Бюрократ, editor, nsBadRO, nsBadRW, nsDraftRO, nsDraftRW, reviewer, администратор
153 532
правки
Изменения
Нет описания правки
==История==
В 1848 году большесальцы решают построить церковь, однако у сельчан возникают разногласия по вопросу выбора места для закладки фундамента. К 1860 году страсти постепенно улеглись, и началось строительство большесальской церкви, которая во всем первозданном величии и поныне является главной достопримечательностью села Большие Салы.
По имеющимся данным, хранящимся в архивах г. Санкт - Петербурга, проекты церквей в салах Несветай, Султан Салы и Большие Салы составлены Таганрогским архитектором [[Муратовым|Муратовым]].
Проекты армянский церквей были утверждены Католикосом Всех Армян [[Нерсес V Аштаракеци|Нерсесом V]] (1843-1857) в середине пятидесятых годов девятнадцатого столетия. После его смерти помощь и содействие в строительстве большесальской церкви оказывал Католикос [[Матевос I Костанднуполсеци|Матевос I]] (1858-1865). На завершающий стадии строительство принял Католикос [[Геворк IV Костанднуполсеци|Геворк IV]] (1866-1882) и лично освятил церковь в 1867 году. <ref>Примечательно, что три католикоса армянской апостольской церкви лично приложили руку к строительству ААЦ Сурб Аствацацин в селе Большие Салы.</ref>
Духовную академию Геворкяна в Эчмиадзине закончили два брата – Лусеген и Григор Нор-Аревяны. Вернувшись в Большие Салы, стали учителями: Лусеген был учителем армянского языка в школе для девочек, Григор затем был освящен в сан священника и стал [[Тер Григором|Тер Григором]] Нор-Аревян.
В 1938 году большесальская церковь была закрыта, а часть имущества выставлена на продажу через местный магазин.
К концу войны в 1945 году по просьбе населения церковь вновь стала действующей. В село был направлен житель г. Нахичевана Арыхов Мартирос Христофорович. Он обращается к Верховному Патриарху Армянской церкви в Эчмиадзине. Ему дали возможность, подготовится к рукоположению, и направили в село. Через год торжественно прошло рукоположению, и Мартирос Христофорович стал [[Тер Хореном Арыховым|Тер Хореном Арыховым]].
===Местная религиозная организация "Церковь Сурб Аствацацин"===По благословению Главы Ново-Нахичеванской и Российской епархии архиепископа [[Езрас|Езраса Нерсисяна ]] местная религиозная организация была зарегистрирована 3 мая 2001 года.
В 2001 году начаились начались первые строительные работы по возрождению здания церкви и уже в 2003 году был восстановлен купол и часть стены церкви.
Прихожанами были собраны и возвращены в церковь частично утерянные в послевоенные годы Образа Святых и церковная утварь.
В 2008 году ААЦ Сурб Аствацацин была полностью восстановлена, и 7 сентября Его Святейшество Верховный патриарх и Католикос всех армян Гарегин II освятил церковь.
В тот же день был освящен привезенный из Армении Хачкар – крест-камень, символ армянской духовности и связи с исторической Родиной. Его установили в честь русско-армянской дружбы и Католикоса всех армян Гарегина Второго, который был подарен бизнесменоми меценатом Артуром Ханамировичем Карапетяном.
===Мемориальный памятник памяти жертв репрессий===
26 сентября 2011 года впервые в истории ААЦ была увековечена память жертв репрессий – священнослужителей и учителей приходской школы ААЦ Сурб Аствацацин – воздвигнут мемориальный памятник – крест и высажены деревья на аллее в их честь.
Поисковая группа, инициатором и вдохновителем которой явился настоятель ААЦ Сурб Аствацацин тер Ананиа (Бабаян), за три года собрала исторические материалы и фотографии, подтвержденные архивными документами о невинных жертвах репрессий 1937-1938 гг.
====священнослужители====
*Тер Саркис (Мартиросян)
*Тер Алексан (Домбаян)
*Тер Саак (Шорлуян) <ref>могилы последних на территории церкви были осквернены и разрушены</ref>
====учителя приходской школы====
*Дирацуян Хунгианос Александрович
*Загребян Рафаэл Степанович
*Запросян Хунгианос Асвадурович
*Нор-Аревян Лусиген Григорьевич
*Фиштян Карапет Ованесович
===Настоятель ААЦ Сурб Аствацацин===
Настоятелем ААЦ Сурб Аствацацин является иерей Тер Ананиа (Бабаян), который получил богословское образование в церковной семинарии при Иерусалимском Патриархате ААЦ, а после на факультете теологии Ереванского государственного университета. По назначению Католикоса всех армян Гарегина II служил в ВС Армении в должности капеллана – советника командующего 2-го армейского корпуса.
Являлся одним из основателей и председателем молодежного христианского движения «Студенческий союз Армянской апостольской церкви».
В декабре 2004 года году рукоположен в село Большие Салы в церковь сан священника и назначен настоятелем ААЦ Сурб Аствацацин был назначен священник [[Тер Анания Бабаян|Тер Анания Бабаян.]] Он приехал в сопровождении руководителей армянской общины города и района. Тер Анания Бабаян молодой священник активно включился не только в восстановительные работы, но и занимается вопросами возрождения светских и религиозных традиционных обычаев и обрядов не только местного населения, но и в целом Армянской церкви, армянского языка и нашей высшей духовностиАствацацинв Больших Салах.
Все трое были награждены Верховным патриархом – Католикосом всех армян [[Гарегин II Нерсесян|Гарегином II]] высшими наградами ААЦ – медалями им. Нерсеса Шнорали.
==Архитектура==
В церкви Аствацацин портики перед северным и южным фасадами отсутствуют. Нет также выступающей на восточном фасаде алтарной апсиды, вместо которой в прямой стене этой части устроены три экседры, из которых средняя с окном служила алтарем. На фасаде это место отмечено строенными наличниками: средний над оконным проемом, боковые — над плоскими нишами. Подобный прием оформления алтарной части — единственный пример в практике строительства культовых зданий не только армянских колоний, но и на территории Армении. Эти экседры напоминают восточные части интерьеров двухапсидных базилик ХII—XIII вв. в Армении. Однако в последних имеются окна, что позволяет использовать их в качестве алтарных апсид. В боковых же экседрах церкви Аствацацин окна отсутствуют, что предполагает не богослужебную, а сугубо художественную функцию этих архитектурных элементов.
Колокольня подчинена основному объему церкви своими размерами и особенно высотой, что придает куполу храма главенствующее, значение во внешнем облике сооружения. Грани барабанов куполов, внутри круглых, внешне восьмигранных, оканчиваются люнетами, которые напоминают о кокошниках на фасадах русских храмов. Следует отметить несколько отличную от других армянских церквей форму окопных наличников. Они более просты, имеют опирающиеся на колонки двускатные карнизики, образующие щипец над приподнятым арочным проемом. Показательна тонкая профилировка всех архитектурных деталей, что придает изящество внешнему облику церкви и ее колокольни.
=Изображения=
Изображение:Б.с5.jpg
</gallery>
=Библиография= Разное==*Сюда приходил великий армянский поэт [[Исаакян Аветик Саакович|Аветик Исаакян]], приезжавший к своему однокашнику по Эчмиадзину, учителю Нор-Аревяну. Героиня известного рассказа А. П. Чехова “Красавицы“ – Марта венчалась в этой церкви.
=Библиография=
*Вартанян В.Г., Казаров С.С. Армянская-Апостольская Церковь на Дону // Ростов н/Д., 2001 Е.И.
