Изменения

==История==В 1815 в Москве был основан Лазаревский институт восточных языков (существовал до 1918). В нём получили образование многие армянские писатели, педагоги, языковеды, передовые общественные деятели.Однако в XIX веке было создано несколько первоклассных для своего времени учебных заведений. В 1815 г. в Москве был основан Лазаревский институт восточных языков, который вначале был средней школой, но позднее имел также классы высшего образования. В институте обучались многие юноши-армяне, сыгравшие впоследствии крупную роль в развитии армянской культуры. Так, в его стенах учились известные армянские поэты Рафаэл Патканян, Смбат Шахазиз, Геворг Додохян, Иоаннес Иоаннисиан, Ваан Терян, арменоведы Мкртич Эмин, Григор Халатян и другие. Лазаревский институт стал одним из крупнейших востоковедческих центров в России и воспитал многих известных ученых востоковедов.

В институте обучались многие юноши-армяне, сыгравшие впоследствии крупную роль в развитии армянской культуры. Так, в его стенах учились известные армянские поэты Рафаэл Патканян, Смбат Шахазиз, Геворг Додохян, Иоаннес Иоаннисиан, Ваан Терян, арменоведы Мкртич Эмин, Григор Халатян и другие. Лазаревский институт восточных языков стал одним из крупнейших востоковедческих центров в МосквеРоссии и воспитал многих известных ученых востоковедов.

Лазаревский институт восточных языков в Москве — произошел из частного "Армянского Лазаревых училища", основанного в 1815 г. на средства фамилии Лазаревых; учредителем считается Еким Лазаревич Лазарев (1743—1826). Главной целью основателей было создать высшее образовательное заведение для армян (впрочем, и русским доступ не был воспрещен); восточные языки были в училище как бы придатком. Несколько позже училище, под наименованием "Лазаревых института восточных языков", было преобразовано в специальное заведение; общеобразовательные предметы были оттеснены на задний план. Несмотря на специальный характер института, молва о нем, как о прекрасном интернате и национально-армянском училище, далеко распространилась среди армян России, Турции, Персии, Индии. В 1837 г. институт получил преимущества правительственных заведений 2-го разряда. По ходатайству армянского патриарха (1841), при институте учреждено было духовное отделение; затем вводится особый коммерческий курс; для "кавказских стипендиатов" учебная программа также видоизменяется. По уставу 1848 г. пятиклассный курс заменен восьмиклассным (два последние класса — высшие или специальные), причем преподавание восточных языков (мусульманских, армянского и грузинского) проходит через все восемь классов; одной из главных целей института становится приготовление чиновников и переводчиков для Закавказского края. Для лиц, готовящихся к духовному званию армяно-григорианского вероисповедания, читаются дополнительные лекции по богословию, церковной истории и т. п. По правам институт сравнивается с лицеями Демидовским, Безбородковским, Ришельевским. В 1850 г., после смерти малолетнего внука Екима Лазарева, родителями умершего учреждено при институте малолетнее, приготовительное отделение имени Ивана Христофоровича Лазарева. В то же время значительно расширены права попечителя, Христофора Лазарева, пригласившего в совет института множество своих соплеменников. Армяне стали смотреть на институт как на центральное учреждение для воспитания и образования своих детей в национальном духе. В институт отовсюду стали притекать пожертвования от богатых армян, появилась масса стипендий, стали присылаться в большом количестве редкие армянские книги и рукописи. К шестидесятым годам относится разделение института, на классы гимназические — низшие (соб. средние) и специальные — высшие, для чего попечитель пожертвовал 200000 руб. Сначала переустроены были гимназические классы, по общему образцу классических гимназий; восточные языки (кроме армянского) стали из них постепенно вытесняться. Оставалось довершить организацию высших, специально восточных классов, но в это время состоялось Высоч. повеление 14 апр. 1868 г.: оставить инст. на существующих основаниях только до смерти попечителя, а затем передать его в ведение мин. нар. пр., ввести его в общую систему гимназий и упразднить в нем преподавание восточных языков. Министр народного просвещения, гр. Д. А. Толстой, исходатайствовал, однако, Высоч. повеление о сохранении в Л. институте восточных языков. По уставу 1871 г., гимназические классы института (собств. "Институт") имеют организацию и все права классических гимназий, отличаясь только преподаванием для армян их родного языка и закона Божия по армяно-григорианскому вероисповеданию; ученики могут быть или пансионерами, иди полупансионерами. Специальные классы восточн. яз. (так назыв. Лицей) открыты для всех, имеющих аттестат зрелости. Окончившие курс спец. классов по второму разряду (т. е. удовлетворительно) получают право на чин XII кл., а те студенты, экзаменационные отметки которых относят их к 1-му разряду и которые представили так наз. "кандидатскую диссертацию" по восточной словесности, получают право на чин Х класса. Как обязательные, преподаются языки арабский, персидский и турецко-татарский, а как необязательные — армянский и грузинский (но они обязательны для кавказских стипендиатов). Курс словесности каждого языка читают профессора, а практическое преподавание разговорной речи, которому в Л. институт придается особенное значение, возложено на лекторов-ориенталистов (так наз. "практикантов"). К числу обязательных предметов в спец. кл. относятся также история Востока и русская словесность. Курс учения в спец. классах трехлетний. Так как главная цель спец. классов — приготовлять российских драгоманов и консулов на Востоке, то с 1892 г. введены для желающих курсы важнейших юридических наук, слушаемые ими вместе со студентами моск. университета, причем обычный курс восточной словесности 3-го специального класса разбивается на два года. Плата за учение 50 руб. Для недостаточных студентов существует пять правительственных стипендий, по 300 руб., а для студентов-армян — особые, более значительные стипендии. Для посторонних слушателей (без различия звания и образовательного ценза) учреждены вечерние курсы вост. языков. Почетный попечитель института назначается из фамилии князей Абамелик-Лазаревых. См. "Речь Г. И. Кананова, сказ. на юбил. торж. 50-летия Л. института" (M. 1865); "Семидесятипятилетие Л. института", историч. очерк Г. И. Кананова (М. 1891).

АГлавной целью основателей было создать высшее образовательное заведение для армян (впрочем, и русским доступ не был воспрещен); восточные языки были в училище как бы придатком. Крымский.Б.ЕНесколько позже училище, под наименованием "Лазаревых института восточных языков", было преобразовано в специальное заведение; общеобразовательные предметы были оттеснены на задний план.

Самым знаменитым среди представителей рода был граф Иван Лазарев. Современники свидетельствовали: "Обширное знакомство графа с восточным миром, опытность в делах финансовых и правительственныхНесмотря на специальный характер института, блестящие способности и преданность интересам своего нового отечества открыли перед ним широкое поприще деятельности. Многие и важные услуги государству доставили ему благоволение великой императрицымолва о нем, а советы его по делам Востока приобрели вес как о прекрасном интернате и значение в правительственной сфере. Он поставил целью облегчить жизнь своего народа национально- эта мысль совпала с интересами правительства. Для этого он не щадил средствармянском училище, трудов и энергии" [2]. Иван Лазарев входил в число государственных сановников, решавших ключевые вопросы политики, не раз с успехом выполнял сложные поручения правительства, касавшиеся вопросов дипломатии и финансов. Обладая немалыми средствами, он ссуживал в долг влиятельным лицам крупные суммы, великолепно разбираясь в экономикедалеко распространилась среди армян России, выгодно вкладывал капиталы в шелковые мануфактуры, горное и ювелирное дело. Когда в 80 - е годы XVIII в. эмиграция армян в Россию усилиласьТурции, И. Лазарев ходатайствовал по делам своих соплеменников в правительстве и перед императрицейПерсии, помогал им материально. Одновременно он думал об организации школ для детей переселенцевИндии. В письме от 1785 1837 г. граф выразил желание "начать откладывать погодно всего до 200 тыс. руб. капитала для заведения и содержания училища в пользу нации своей". За год до смерти в духовном завещании он подтвердил это намерение. Его брат Еким (Оваким), став наследником, выполнил волю старшего Лазарева и, кроме того, внес от себя несколько сот тыс. руб. Ему и его сыновьям пришлось приложить немало усилий, прежде чем в Армянском переулке в Москве распахнуло двери новое учебное заведениеинститут получил преимущества правительственных заведений 2-го разряда.

Москва была выбрана прежде всего потомуПо ходатайству армянского патриарха (1841), что здесь при институте учреждено было духовное отделение; затем вводится особый коммерческий курс; для "кавказских стипендиатов" учебная программа также видоизменяется. По уставу 1848 г. пятиклассный курс заменен восьмиклассным (два последние класса — высшие или специальные), причем преподавание восточных языков (мусульманских, армянского и грузинского) проходит через все восемь классов; одной из главных целей института становится приготовление чиновников и переводчиков для Закавказского края. Для лиц, готовящихся к тому времени уже сформировалась армянская диаспорадуховному званию армяно-григорианского вероисповедания, читаются дополнительные лекции по богословию, причем между местными жителями церковной истории и эмигрантами установились самые дружеские отношеният. п.  По правам институт сравнивается с лицеями Демидовским, Безбородковским, Ришельевским. Как отмечает известный историк академик МВ 1850 г. Н, после смерти малолетнего внука Екима Лазарева, родителями умершего учреждено при институте малолетнее, приготовительное отделение имени Ивана Христофоровича Лазарева. ТихомировВ то же время значительно расширены права попечителя, Христофора Лазарева, "рядовые русские люди не чувствовали больших различий между православием пригласившего в совет института множество своих соплеменников.  Армяне стали смотреть на институт как на центральное учреждение для воспитания и образования своих детей в национальном духе. В институт отовсюду стали притекать пожертвования от богатых армян, появилась масса стипендий, стали присылаться в большом количестве редкие армянские книги и армянским вероисповеданиемрукописи. К шестидесятым годам относится разделение института, охотно общались на классы гимназические — низшие (соб. средние) и пировали с армянамиспециальные — высшие, для чего попечитель пожертвовал 200000 руб. Сначала переустроены были гимназические классы, по общему образцу классических гимназий; восточные языки (кроме армянского) стали из них постепенно вытесняться. Оставалось довершить организацию высших, специально восточных классов, но в это время состоялось Высочайшее повеление 14 апр. 1868 г.: оставить институт на существующих основаниях только до смерти попечителя, допускали их а затем передать его в свои церквиведение мин. нар. пр., дружили ввести его в общую систему гимназий и вступали с ними упразднить в нем преподавание восточных языков. Министр народного просвещения, гр. Д. А. Толстой, исходатайствовал, однако, Высочайшее повеление о сохранении в бракЛазаревском институте восточных языков.  По уставу 1871 г., гимназические классы института имеют организацию и все права классических гимназий, отличаясь только преподаванием для армян их родного языка и закона Божия по армяно-григорианскому вероисповеданию; ученики могут быть или пансионерами, иди полупансионерами. Специальные классы восточных языков открыты для всех, имеющих аттестат зрелости. Окончившие курс специальных классов по второму разряду (т. е. удовлетворительно) получают право на чин XII кл., а те студенты, экзаменационные отметки которых относят их к 1-му разряду и которые представили так называемую "кандидатскую диссертацию" [3]по восточной словесности, получают право на чин Х класса.  Как обязательные, преподаются языки арабский, персидский и турецко-татарский, а как необязательные — армянский и грузинский (но они обязательны для кавказских стипендиатов). Еще одна причина основания института именно в Москве заключалась Курс словесности каждого языка читают профессора, а практическое преподавание разговорной речи, которому в томЛазаревском институте придается особенное значение, что его устроители возлагали большие надежды возложено на помощь лекторов-ориенталистов.  К числу обязательных предметов в организации учебного процесса Московского университета спец. кл. относятся также история Востока и сосредоточенных русская словесность. Курс учения в древней столице лучших сил российской наукиспец. классах трехлетний. Так как главная цель спец. Общение армянской молодежи классов — приготовлять российских драгоманов и консулов на Востоке, то с передовыми образованными людьми России могло1892 г. введены для желающих курсы важнейших юридических наук, по мысли Лазаревыхслушаемые ими вместе со студентами московского университета, благоприятным образом сказаться причем обычный курс восточной словесности 3-го специального класса разбивается на армянском просвещениидва года. Плата за учение 50 руб.

Как отмечается в институтской летописиДля недостаточных студентов существует пять правительственных стипендий, 10 мая 1814 гпо 300 руб. "... освящено место и положен камень основания огромному учебному заведению". Через год начались занятия, что также нашло отражение в упомянутом документе: "Было открыто преподавание разных наук а для поступивших... воспитанников как из армянскойстудентов-армян — особые, так и других наций, и начало оно действовать"более значительные стипендии. Очень скоро гимназия обрела популярность и славу образцового учебного заведения. Действительно, попечители использовали все лучшие методы образования, принятые в то время в странах Западной Европы Для посторонних слушателей (без различия звания и Россииобразовательного ценза) учреждены вечерние курсы восточных языков.

Здание Лазаревского Почетный попечитель института восточных языков назначается из фамилии князей Абамелик-Лазаревых <ref>См. "Речь Г. И. Кананова, сказ. на юбил. торж. 50-летия Л. института" (M. 1865); "Семидесятипятилетие Л. института", историч. очерк Г. И. Кананова (М. 1891)</ref>.

Портрет Самым знаменитым среди представителей рода был граф Иван Лазарев. Современники свидетельствовали: "Обширное знакомство графа Ивана Лазаревича с восточным миром, опытность в делах финансовых и правительственных, блестящие способности и преданность интересам своего нового отечества открыли перед ним широкое поприще деятельности. Многие и важные услуги государству доставили ему благоволение великой императрицы, а советы его по делам Востока приобрели вес и значение в правительственной сфере. Он поставил целью облегчить жизнь своего народа - эта мысль совпала с интересами правительства. Для этого он не щадил средств, трудов и энергии". Иван Лазарев входил в число государственных сановников, решавших ключевые вопросы политики, не раз с успехом выполнял сложные поручения правительства, касавшиеся вопросов дипломатии и финансов. Обладая немалыми средствами, он ссуживал в долг влиятельным лицам крупные суммы, великолепно разбираясь в экономике, выгодно вкладывал капиталы в шелковые мануфактуры, горное и ювелирное дело. Когда в 80 - е годы XVIII в. эмиграция армян в Россию усилилась, И. Лазарев ходатайствовал по делам своих соплеменников в правительстве и перед императрицей, помогал им материально. Одновременно он думал об организации школ для детей переселенцев. В письме от 1785 г. граф выразил желание "начать откладывать погодно всего до 200 тыс. руб. капитала для заведения и содержания училища в пользу нации своей". За год до смерти в духовном завещании он подтвердил это намерение. Его брат Еким (Оваким), став наследником, выполнил волю старшего Лазареваи, кроме того, внес от себя несколько сот тыс. руб. Ему и его сыновьям пришлось приложить немало усилий, прежде чем в Армянском переулке в Москве распахнуло двери новое учебное заведение.

основателя Лазаревского Москва была выбрана прежде всего потому, что здесь к тому времени уже сформировалась армянская диаспора, причем между местными жителями и эмигрантами установились самые дружеские отношения. Как отмечает известный историк академик М. Н. Тихомиров, "рядовые русские люди не чувствовали больших различий между православием и армянским вероисповеданием, охотно общались и пировали с армянами, допускали их в свои церкви, дружили и вступали с ними в брак" [3]. Еще одна причина основания института восточных языков именно в Москве заключалась в том, что его устроители возлагали большие надежды на помощь в организации учебного процесса Московского университета и сосредоточенных в древней столице лучших сил российской науки. Общение армянской молодежи с передовыми образованными людьми России могло, по мысли Лазаревых, благоприятным образом сказаться на армянском просвещении.  Как отмечается в институтской летописи, 10 мая 1814 г. "... освящено место и положен камень основания огромному учебному заведению". Через год начались занятия, что также нашло отражение в упомянутом документе: "Было открыто преподавание разных наук для поступивших... воспитанников как из армянской, так и других наций, и начало оно действовать". Очень скоро гимназия обрела популярность и славу образцового учебного заведения. Действительно, попечители использовали все лучшие методы образования, принятые в то время в странах Западной Европы и России.

Исследователи выделяют в истории ЛИВЯ три основных этапа [4].  ====Первый (1815 - 1848) - время ====Время становления, поиска организационных форм, создания коллектива преподавателей и контингента учащихся. В эти годы определилась роль института как связующего звена в процессе приобщения армянской молодежи к русской и западноевропейской культурам и была выполнена главная задача: "доставить юношеству средства к воспитанию и образованию в науках, служащих приготовлением к государственной службе, военной и гражданской, и к поступлению в университет, академии".

====Второй этап (1848 - 1871) ознаменовался ====Ознаменовался прежде всего тем, что по новому уставу институт был приравнен к учебным заведениям первой ступени с восьмилетним курсом обучения. При этом шесть классов соответствовали гимназическому образованию, а в двух старших учащиеся специализировались в изучении восточных языков. В письме графа А. Орлова министру народного просвещения С. Уварову говорится: "С преобразованием Лазаревского института в Москве откроется заведение, которого именно для Москвы, при настоящих ее отношениях с Востоком, ей недостает, заведение, где будут изучать восточные языки в обширном размере и которое, таким образом, будет заменять восточный факультет университета, не требуя никаких издержек со стороны казны".

====1871 - 1918 гг. - хронологические ====Хронологические рамки третьего этапа в жизнедеятельности ЛИВЯ. По новому уставу 1871 г. на базе лицейских создаются специальные классы. По своей программе, организации учебного процесса и правам они соответствовали высшему учебному заведению наравне с университетами и академиями. В этот период институт превратился в крупный центр развития российского востоковедения. При спецклассах, куда поступали выпускники лазаревской гимназии, а также студенты университета, были учреждены кафедры армянской, арабской, персидской словесности и некоторые другие. На рубеже XX в. значительно расширился круг преподаваемых дисциплин.

После принятия устава 1848 г. началось углубленное и целенаправленное штудирование востоковедческих дисциплин. По собственному выбору лазаревец изучал арабский, персидский или турецкий; грузинский, армянский или азербайджанский - один из трех - избирали соответственно национальности уроженцы Закавказья [4].

В Париже и Лондоне Лазаревы купили высококачественное типографское оборудование ^ - скоропечатные машины, матрицы. Типография, которая в 30 - е годы XIX в. слыла одной из лучших в Москве, имела шрифты на 13 языках и наряду с трудами классиков армянской литературы и истории печатала сочинения Жуковского, Пушкина, Лермонтова, Баратынского, переводы произведений европейских ученых, поэтов и писателей.

В 1838 г. увидел свет первый полный "Армяно - русский словарь" А. М. Худобашева, выпускника института. Словарь был издан по высочайшему повелению, и автор начинает свой труд с обращения к Николаю I, в котором отмечает настоятельную необходимость изучения армянского языка в России. "От точного уразумения сего языка, - пишет он, - будут зависеть многочисленные отношения, на коих должно довершиться их счастие и упрочиться неразрывная связь между великодушною Россиею и всегда признательною к ней Арменией" [5].

Сохранился любопытный документ, датированный 11 июля 1918 г., следующего содержания: {{Цитата|"Настоящее удостоверение дано доценту Петроградского университета И. А. Орбели в том, что ему представляется право беспрепятственного выезда в Москву, куда он экстренно вызван для участия в работах комиссии по реформе Лазаревского института. По выполнении возложенного на И. А. Орбели поручения ему предоставляется право беспрепятственного въезда обратно в Петроград.  Помощник управляющего делами  Совета Комиссаров Петроградской трудовой коммуны Николаев"}}==Советское время==Николаев" [6]. 7 сентября 1920 г. В. И. Ленин подписал декрет Совнаркома об организации Института живых восточных языков. В октябре 1921 г. Президиум ВЦИК принял постановление о слиянии Петроградского института живых восточных языков с восточным отделением университета в одно высшее учебное заведение - Институт востоковедения. Одновременно Президиум ВЦИК постановил переименовать бывший ЛИВЯ в Дом культуры Армении и передать его в распоряжение рабоче - крестьянского правительства Армении.

==ЛИТЕРАТУРАБиблиографмя==

*[http://vivovoco.rsl.ru/VV/JOURNAL/VRAN/01_12/ARMEN]*[http://www.nkj.ru/archive/articles/1467/]*[http://www.armenianembassy.ru/index.php?&lang=ru&display=video]==Сноски==<references/>