С. Городецкий создал свои поэтические публицистические и прозаические сочинения в лучших традициях русской литературы. В них проявилось глубокое понимание души и психологии армянского народа. Сочинения С. Городецкого наполнены высоким гуманизмом, общечеловеческой идеей добра взаимопонимания. Страдающая и борющаяся Армения воплощена в художественном слове С. Городецком рельефно и монументально.
В 1919 году Сергей Городецкий напечатал в журнале «Кавказское слово» (г. Тифлис) статью «Карабах», которая сегодня поражает своей
современностью и актуальностью:
{{Цитата|У каждой страны, у каждой нации есть свои заветные твердыни. Когда история народа складывается счастливо, он становится центром культурной и политической жизни. Когда судьба преследует нацию, она бывает оплотом национальной жизни, островом надежд, залогом возрождения. Именно последнюю роль играла и играет для армянского народа горная область Карабах.
Сама природа придала ей огромное значение. Там, в неприступных высях Карабаха, являющихся продолжением Карсских и Севанских
нагорий, в течение двух тысяч с лишним лет армян ский народ выдерживал натиск кочующих племён, сохраняя свою культуру, обороняя своё
национальное лицо.
Будучи единым этнографически, хозяйственно и по языку, Карабах сделался цитаделью Армении, восточным её флангом. Таким он был в прошлом, таков он сейчас, таким он будет и всегда, ибо сердце Армении, долину Арарата, нельзя защищать, не владея Карабахом. Неоднократно на протяжении истории волны нашествия разбивались о твердыни Карабаха, просачиваясь в него только по долинам рек, но и тут не задерживаясь долго.
Неоднократно меликства княжества Сюник, как назывался Карабах в древности, собственными силами отгоняли врага. История повторяется, и в последний раз это случилось на наших глазах.
Природа и история создали в Карабахе ярко выраженный тип. Рассеянные по всему свету карабахцы всюду легко могут быть узнаны. Широкий раз мах, беззаветная храбрость, склонность к риску, уверенность в себе, своеобразное упрямство, прямо линейная настойчивость, патриархальность в семейном быту – вот симпатичные черты карабахца, являющиеся как бы концентрацией старинных армянских доблестей, потускневших от жестокостей истории и в чистом виде сохранившихся в Карабахе. Высокий, кряжистый народ, ушедший в горы для спасения жизни, окреп в горном воздухе и предохранил себя от заражений, постигающих жителей долин.
Национальная память Армении должна запомнить немало громких имён карабахцев. Нет области, в которой они не проявили бы своей предприимчивости и таланта. Политика, литература, общественная деятельность, торговля – всё служило ареной их работы. Примеров можно было бы привести множест во, потому, не претендуя на полноту, напомним о некоторых выдающихся карабахцах, имена которых всем известны: из общественных деятелей Карабаху обязаны своим рождением Арам Паша, Сако Саакян; военному искусству Карабах дал генерала Лазарева; промышленность тоже насчитывает в своих рядах немало карабахцев – карабахцем был, например, Костя Амбарцумян. Литература тоже насчитывает много карабахцев: Лео, издатель «Армянского Вестника» в Москве – Амиров; наконец, большинство армянских газет редактируется карабахцами.
Давший столько видных деятелей мужчин, Карабах создал или, вернее, сохранил в чистом виде и тип древней армянской женщины, в психологии и быту которой уцелело многое из эпохи патриархата.
Скованный своей культурой и бытом, Карабах и в наши дни не посрамил своей старинной славы. Собрав, как во времена Тамерлана, свои дружины, мелики отстояли независимость Карабаха. Шушинский эпизод не изменил общей картины поражения Нури-паши, и линия защиты по существу осталась неприкосновенной, как во времена прежних нашествий.
Таково значение Карабаха для Армении. Несомнен но, если б она его утратила, идея само определения наций потерпела бы сильное ущемление. И наоборот, обладая Карабахом, Армения получит богатый приток энергичной культурной силы, которая, хлынув на разорённые пространства Армении, оплодотворит их культурой и тем самым завершит славную многовековую историю Карабаха.
Каждый народ ищет теперь своё. Всё будущее возрождённых наций зависит от того, найдут ли они в самих себе достаточное количество, так сказать, дрожжей своей национальной культуры. При таких условиях все центры, где по тем или иным причинам сконцентрировалась культурная жизнь, приобретают исключительное значение. Таково же значение и Карабаха для Армении. Правда, история потянула Армению
к югу, к тёплому морю, и, быть может, оттуда хлынут такие силы, которые превратят Карабах в северную окраину новой Армении. Но и в этом случае он не теряет своего значения как неприкосновенного и проверенного веками фонда культуры.}}
==Разное==
*Амирханян М. Геноцид армян и русская поэзия. Ер., 2008 С. 52-75 ISBN 978-9939-808-21-5
*[https://mail.google.com/mail/u/0/#inbox/15cf9e23fa5a1d5b?projector=1 Карабахский курьер No2 [57]/2017. Нагорный Карабах: вчера и сегодня]
*[http://lraber.asj-oa.am/4014/1/1988-5(73).pdf МАЛОИЗВЕСТНАЯ СТАТЬЯ С. ГОРОДЕЦКОГО О КАРАБАХЕ]
==Сноски==
<references />