Изменения

Перейти к: навигация, поиск

Галемкерян Заруи Ашотовна

4202 байта убрано, 17:59, 19 октября 2022
Нет описания правки
| флаг чистовик = 7
| автокартинки =
| портрет = Галемкерян Заруи.JPG
| дата рождения =18.07.1874
| место рождения =Константинополь
В возрасте семи лет Заруи поступила в школу Ага Тайи, а затем продолжила образование в Арамейском колледже в Константинополе, что сыграло решающую роль в ее развитии. Там она начала проявлять определенный интерес к литературе и написала свои первые короткие стихи.
В начале 1890-х годов Заруи публиковала свои стихи в ряде газет, в том числе в «Манзуме Эткиар» и «Визандион» под псевдонимом Эвтерпа<ref>муза стихов и музыки в греческой мифологии</ref>. Между 1892 и 1894 годами она издала три сборника стихов: «Песнь Эвтерпы», «Шепот» и «Пробуждение». Основными темами ее стихов того времени были любовь, трагедия людей и социальная несправедливость. После публикации ее первой книги стихов Бюзанд Кечеан, редактор Byzandion, посоветовал ей сосредоточиться на самых важных аспектах жизни женщины – семье и детях – вместо того, чтобы писать о цветах, море, солнечном свете и птицах.
В начале 20 века в Константинополе появились женские отделы в различных журналах и женских журналах, которые предоставили женщинам-писательницам новую и независимую платформу для свободного выражения своих идей. Начинающие армянские писательницы стали активно говорить о феминизме, правах женщин и требовали независимости. Наряду с писателями Айкануш Марк и Анаис, Заруи была одним из самых активных женских голосов. Она открыла первый женский раздел в одной из самых популярных ежедневных газет, став первой женщиной в Константинополе, сделавшей это.
В начале 1900-х годов Заруи продолжала писать и регулярно публиковалась в ряде журналов, в том числе в «Ардемисе», первом армянском женском периодическом издании. В ее произведениях исследуется роль армянских женщин в обществе и в семье, материнство и история армянских женщин. Однако уже через несколько лет стали разворачиваться события, которые полностью изменили жизнь Зарухи… Когда начался Геноцид армян, Заруи вместе с семьей осталась в Константинополе, несмотря на все угрозы турецкого правительства. Поскольку она дружила со многими армянскими интеллектуалами, Заруи постоянно находилась под наблюдением турецкой полиции. Как она вспоминала в своих мемуарах, ей пришлось уничтожить все письма, которыми она с ними обменивалась. Заруи даже прибегла к сожжению сочинений Егии Темирджипашан и избавлению от книг, пропагандирующих патриотизм, чтобы обеспечить свою безопасность. Несмотря на трудности, Зарухи не сидела сложа руки. Как патриот, она посвятила себя своему народу и не жалела сил, чтобы помочь нуждающимся. В 1919 году она стала заведующей филиалом больницы Армянского Красного Креста в Шишли и начала заботиться о детях-сиротах, потерявших свои семьи во время Геноцида армян. Посвятив себя гуманитарной деятельности, Заруи испытала на себе ужасную реальность массовых убийств и сделала все, чтобы дать утешение и любовь многим сиротам. Я видел их своими глазами. А вы, армянские матери, которые этого не видели, идите и прикоснитесь к этой жестокой реальности, к той болезненной и большой волне детей, которые прибывают и собираются во дворах церквей. Идите, матери, и посмотрите на это сиротство. Увидь их унылые лица, увидь застывшие от ужаса преступления глаза, взгляни на них и позволь своей душе бунтовать с бешеным бредом…. Нет, мы не оставим наших сирот. Мы будем ласкать их, как наших детей.  Мы поговорим с ними.  -Где твой отец, сынок?  -Они убили его... -Где твоя мать?  -Она умерла в дороге...
Следующий отвечает тем жеКогда начался Геноцид армян, и так ты проходишь мимо сиротЗаруи вместе с семьей осталась в Константинополе, которые смотрят несмотря на тебя с разбитым сердцемвсе угрозы турецкого правительства. Поскольку она дружила со многими армянскими интеллектуалами, Заруи постоянно находилась под наблюдением турецкой полиции.
В 1919 году была создана Ассоциация армянских женщин (Лига)Как патриот, целью которой было пробудить сознание армянских женщин к их гражданскимона посвятила себя своему народу, политическим и образовательным правам. [5] Заруи, одна из основателей, вскоре начала вносить свой вклад в выходящий раз 1919 году она стала заведующей филиалом больницы Армянского Красного Креста в две недели журнал ассоциации «Ай Гин» Шишли и писала статьи начала заботиться о феминизме детях-сиротах, потерявших свои семьи во время Геноцида армян. Посвятив себя гуманитарной деятельности, Заруи испытала на себе ужасную реальность массовых убийств и проблемах армянских женщин в обществе и призывала женщин действовать сделала все, чтобы дать утешение и помогать возрождению нациилюбовь многим сиротам.
В 1919 году была создана Ассоциация армянских женщин (Лига), целью которой было пробудить сознание армянских женщин к их гражданским, политическим и образовательным правам. Заруи считала, что образование имеет ключевое значение для молодых девушек одна из основателей, вскоре начала вносить свой вклад в выходящий раз в две недели журнал ассоциации «Ай Гин» и для будущего развития армянского народа. Она была хорошо осведомлена писала статьи о феминистских движениях по всему миру феминизме и проблемах армянских женщин в обществе и просвещала своих читателей, приводя примеры западных призывала женщиндействовать и помогать возрождению нации. ==Жизнь и деятельность в США==В одной из своих статей начале 1920-х годов Заруи отметилавместе с семьей переехала в США. Находясь в Нью-Йорке, что женщиныЗаруи начала участвовать в жизни американо-архитекторы, врачи армянской общины и юристы есть в разных уголках мирапосвятила себя популяризации армянской культуры. В конце 1920-х годов Заруи стала первой женщиной-членом правления Всеобщего армянского благотворительного союза (АВБС), а феминистские концепции только что дошли до армянских девушекпозже возглавила нью-йоркское отделение организации. Она высоко оценила армянских женщин и признала трудности и лишения, которые они пережили, подчеркнув, что им пора встать наравне с мужчинами и сыграть важную роль в обществеВ те годы Заруи возглавлял также Константинопольский Армянский Союз.
В начале 1920-х годов Заруи вместе с семьей переехала в Помимо этой деятельности, Галемкерян путешествовала по США, где прожила до самой смерти. Как она вспоминалачитала лекции об армянских писательницах Константинополя, переезд говорила о роли армянских женщин в Штаты освободил ее обществе и представила свои исследования о писательницах Србуи Дюссап и [[Раффи]]. Время от турецкой цензуры и турецких офицероввремени Заруи писала статьи для американо-армянских периодических изданий «Пайкар», «Айастани Кочнак», из-за которых она потеряла многих любимых друзей и коллег«Лрабер».
Находясь в Нью-Йорке, Заруи начала участвовать в жизни американобыла любимым членом армяно-армянской американской общины и посвятила себя популяризации армянской культуры. В конце 1920-х годов Заруи стала первой женщиной-членом правления Всеобщего армянского благотворительного союза (1943 году АВБС)организовал специальное мероприятие, а позже возглавила ньюпосвященное 50-йоркское отделение организации. В те годы Заруи возглавлял также Константинопольский Армянский Союзлетию ее литературной карьеры и деятельности.
Помимо этой деятельности, Калемкерян путешествовала по США, читала лекции об армянских писательницах Константинополя, говорила о роли армянских женщин в обществе и представила свои исследования о писательницах Србуи Дюссап и Раффи. Время от времени Заруи писала статьи для американо-армянских периодических изданий «Пайкар», «Айастани Кочнак», «Лрабер». Заруи Калемкериан была любимым членом армяно-американской общины. В 1943 году АВБС организовал специальное мероприятие, посвященное 50-летию ее литературной карьеры и деятельности. За время жизни в США Заруи опубликовала три книги – «Книгу моего внука» в 1936 г., отчет о своем путешествии из Константинополя в Нью-Йорк, «С жизненного пути» в 1952 г., воспоминания о своей жизни и несколько коротких рассказы и «Дни и портреты», 1965 г., мемуары, посвященные писателям Даниэлю Варужану, Аветику Исаакяну, Аршагу Чопаняну, художнику Паносу Терлемезяну. Мемуары Калемкеряна являются исключительным свидетельством жизни в Константинополе в первые десятилетия 20-го века и дают представление об армянских интеллектуальных кругах того времени.
Заруи никогда не ездила в Армению. Однако она всегда приветствовала социализм и была хорошо известна в литературных кругах Советской Армении. Заруи считала, что принадлежность к Советскому Союзу имеет решающее значение для возрождения и развития Армении, и подчеркивала его важность в некоторых своих статьях. В 1965 году государственное издательство Советской Армении «Айпетрат» выпустило книгу, посвященную жизни и творчеству Заруи. В книгу «Заруи Калемкериан: Избранные произведения» вошли ряд ее стихов, рассказов и некоторые воспоминания.
Заруи Калемкериан Галемкерян умерла в возрасте 97 лет в Нью-Йорке. Сегодня ее имя известно узкому кругу лиц, а именно ученым и литературоведам==Изображения==<gallery>Файл:Галемкерян Заруи1.JPG|начало 1900-х гг.Файл:Галемкерян Заруи2. Однако Заруи была важным общественным деятелем и педагогомJPG|C мужем Миграном, чье наследие должно занимать особое место в учебниках и литературных кругах Армении и армянской диаспоры1908 г.Файл:Галемкерян Заруи3.JPG|1960 гг.  ————————————-</gallery>
=Библиография=
*[https://evnreport.com/raw-unfiltered/from-the-forgotten-pages-of-history-writer-zaruhi-kalemkearian/ From the Forgotten Pages of History: Writer Zaruhi Kalemkearian]
==Архивы==
*МЛИ АрмССР, ф. 211, 145 ед. хр., 1930- 1963
[[Категория:Писательницы]]
Бюрократ, editor, nsBadRO, nsBadRW, nsDraftRO, nsDraftRW, reviewer, администратор
153 439
правок

Навигация