Открыть главное меню

Изменения

Тавризян Гаянэ Михайловна

5154 байта добавлено, 10:00, 28 октября 2007
Нет описания правки
{{persont|ID=2492|img=no|dcreate=12.05.2006|dmodify=23.06.2006 23:36:46}}{{Персона | name-ru-main = Тавризян Гаянэ Михайловна| name-ru-01 = | name-ru-02 = | name-ru-03 = | name-lat = | name-en = | name-am = | name-fr = | состояние текста = 1| состояние поиска = 7| состояние тэгов = 1| состояние ссылок = 7| портрет = | дата рождения = | место рождения = | дата смерти = | место смерти = | краткая информация = спец. в обл. истории филос., филос. антропологии, культурологии| тэг01 = | тэг02 = | тэг03 = | тэг04 = | тэг05 = }}
=Биография=
Родилась 27.05.1934 в Ленинграде.
Тавризян Гаянэ МихайловнаВ 1958 окончила романо-герм. отделение филол. ф-та Ереванского гос. ун-та, в 1962 — асп. кафедры франц. яз. МГУ.
В 1962—1964 — референт агентства печати "Новости".
С 1964 работает в ИФ АН СССР (ныне РАН), с 1973 — в должности ст. н.с, с 1990 по наст. вр. — в должности вед. н. с. сектора совр. зап. филос.
Тавризян Гаянэ Михайловна(р. 27.05.1934) — спец. в обл. истории филос., филос. антропологии, культурологии; д-р филос. наук. Род. в Ленинграде. В 1958 окончила романо-герм. отделение филол. ф-та Ереванского гос. ун-та, в 1962 — асп. кафедры франц. яз. МГУ. В 1962—1964 — референт агентства печати "Новости". С 1964 работает в ИФ АН СССР (ныне РАН), с 1973 — в должности ст. н.с, с 1990 по наст. вр. — в должности вед. н. с. сектора совр. зап. филос. Канд. дисс. —"Феноменологический метод и проблема человека во французском экзистенциализме" (1968). Докт. дисс. — "Проблема технического прогресса в западной философско-социологической мысли XX века" (1991). Инициатор и ред. кол л. изд.: "Философия, религия, культура" (М., 1982), ж. "История философии" РАН (с 1997), перевода работ Й.Хейзинги "Homo Ludens" и "В тени завтрашнего дня" (М., 1992) и др. ==Сфера науч. интересов —осн==Осн. напр. зап. филос. XX в., в т.ч. — экзистенциализм, феноменология, филос. жизни, филос. антропология, филос. истории, культурология, филос. техники, соц. теории XX в.  Одна из осн. проблем в иссл. Т. — дух. ситуация человека в совр. эпоху.  С начала 70-х гг. выдвигает и обосновывает идеи об опасных для человека и культуры последствиях технизированной цивилизации, не уравновешиваемой высоким уровнем дух. развития об-ва; об условности понятия "нейтральность" применительно к технике; выдвигает проблему филос. интерпретации феномена техники, изучения обратного воздействия техники на человека и об-во, рассмотрения техники в контексте истории и культуры.  В течение многих лет занимаясь экзистенциалистской мыслью XX столетия, представила важнейший аспект творч. франц. философа-экзистенциалиста Г.Марселя — его драматургию, впервые переведя на рус. яз. избранные филос. пьесы Марселя, дав теор. анализ марселевского театра как незаменимой сферы воплощения идеи экзистенции, многообразных форм интеракции, "сцены" как ситуации.Соч==Сочинения==*Канд. дисс. —"Феноменологический метод и проблема человека во французском кзистенциализме" (1968)*Докт. дисс. — "Проблема технического прогресса в западной философско-социологической мысли XX века" (1991) ===Учебные и учебно-методические разработки=== Участие в написании программы «История философии: программа углубленного изучения».  ===Исследовательские проекты=== *Философы XX века, 3 книги (2001-2007) *Философия техники в первой половине XX века (2004-2006) *Проблема человека в философии XX века и экзистенциалистский театр (с 2001 г.; продолжающаяся программа) ===Монографии=== *Проблема человека во французском экзистенциализме. М., 1977*Техника, культура, человек.М., 1986 (Переведена в КНР: Метатехническое Пекин, 1988) *Освальд Шпенглер, Йохан Хейзинга: две концепции кризиса культуры. М., 1989 ===Коллективные труды=== *Философия, религия, культура (отв. ред.). М., 1982 *Путь в философию. Антология (член редколлегии). М., 2001 ===Статьи=== *«Метатехническое» обоснование сущности техники М.Хайдеггером // ВФ. Вопросы философии, 1971. , № 12; Человек—наука—техника*«Критическая теория общества» между реформизмом и утопией, на чешск. яз. // Filosofie a ideologie Frankfurtske scoly. Prague, 1976) *Феноменологический антипсихологизм и проблема интуиции в экзистенциализме // Философия марксизма и экзистенциализм. М., МГУ, 1971 (переведено на польск. яз. // Czlowiek i swiatopoglad, 1973; Проблема человека во французском экзистенциализме, n. 6, Warszawa и на чешск. Мяз.// Filosoficke casopis, 1977; , n. 2, Praga *Проблема преемственности гуманистического идеала человека гуманизма в современной культуре // ВФ. Вопросы философии, 1983. , № 1; Техника(перев. на нем. яз. // Sowjetwissenschaft. Berlin, культура1984, человекn. М1*Христианский экзистенциализм Габриэля Марселя, на польском яз.// Czlowiek i swiatopoglad, 1980, 1986; Оn.Шпенглер8 *Наука и миф в морфологии культуры Освальда Шпенглера // Вопросы философии, 1984, № 8*Проблемы теории и метода в историографии культуры Йохана Хейзинги // Вопросы философии, 1987, № 11*Позднее Средневековье как культурная эпоха и проблема Возрождения в работах Й.Хейзинга: две концепции кризиса культурыХейзинги // Историко-философский ежегодник, 1988 *«Философия техники» и философия // Вопросы истории естествознания и техники. М., 19891990; Йохан Хейзинга: кредо историка (послесловие) главы «Освальд Шпенглер» и «Философия техники XX века» // ЙИстория философии. Запад–Россия–Восток». Кн. 3, 4. М.Хейзинга, 1999*«Г. Homo LudensМарсель: Р. MМ.Рильке, 1992; Вступительная свидетель духовного» – статьяк переводу // Вопросы философии, перевод1998, комментарии № 1 и др. *«La théorie et la méthode dans l’historiographie de la culture de Johan Huisinga» // Sciences sociales. М., 1989, n. 2 (статья дана в переводе на 6 яз.) *«Filosofie s vasni» (интервью чехословацкому журналу «Творба»: Прага, 1988, № 12: «Existencialismus a problem intuice v dejinach filosofie»// Filosoficky casopis, 1977, n. 2 и др. ===Переводы=== *Г.Марсель. Трагическая мудрость философии. Избранное. (Пер. с франц., статья, коммент.). М., 1995*Г.Марсель. Пьесы. (Сост., статья, пер. с франц.). М., 2002*П.Рикер. Память, история, забвение (глава «История. Эпистемология»). М., 2005 ===Отв. ред. изданий переводов===*Э.Левинас. Избранное: Тотальность и бесконечное (переводы с франц.). М.–СПб., 2000*Й.Хейзинга. Homo ludens. В тени завтрашнего дня. Пер. с нидердандского (отв. ред. русского издания, автор статьи). М., 1992 ==Достижения==*д-р филос. наук *Серебряная медаль ВДНХ*I премия ИФАН за 1987 г. за монографию «Техника, культура, человек»*Диплом 3-ей степени ИФАН за 1987 г. за статью «История, философия, история философии в свете христианского экзистенциализма» в сов.-чехословацком труде по проблемам методологии истории философии (опубл. на чешском яз., Прага, Академия).*Диплом 3-ей степени за издание книги: Э.Левинас. Избранное. Т. IБОЛЬШАЯ РУССКАЯ БИОГРАФИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ=Библиография=*Большая русская биографическая энциклопедия. (3 CD)*Биография ру.[http://www.biografija.ru/show_bio.aspx?id=122934]*Институт Философии Российской Академии Наук [http://iph.ras.ru/catalog/1162306131/1162474804/1163157487/1164060540/1176193122/1176193272.htm]
172.18.0.3
0
правок
Источник — «https://ru.hayazg.info/Служебная:Сравнение_версий/55557»