Версия 19:52, 6 марта 2026

Джололян Акоп
Sirouni
Другие имена:	Сируни (псевд.), Х.Дж. Сируни, Джололиан Хагоп
На английском:	Sirouni
На армянском:	Յ. Ճ. Սիրունի
Дата рождения:	1890
Место рождения:	Адапазари, Турция
Дата смерти:	07.04.1973
Место смерти:	Бухарест
Краткая информация: Общественный деятель

Биография

Родился в 1890 г. в Адапазари (Турция) в бедной семье, рано потерял отца, что вынудило его мать, Мариам, уехать в Стамбул в поисках работы.

Вскоре к ней присоединились трое сыновей: старший, Акоп, средний, Хайг, и младший, Крикор. Мариам много работала, чтобы ее сыновья могли учиться в лучших школах. Сируни, поступил в престижный армянский лицей «Гетронаган». Там он подружился с видными армянскими литераторами: Мисаком Мецаренцем, поэтом Ваграмом Татулом, писателем Гегамом Барсегяном и журналистом Шаваршем Мисакеаном.

Литературная карьера Сируни началась с публикации сборника стихов под названием «Сумерки», пронизанного символической эстетикой, столь дорогой для его поколения. В 1914 г. Сируни опубликовал «Время чудес», в котором воспевал красоту, и присоединился к движению «неоязычества», поддержанному его другом, поэтом Даниэлем Варужаном. Вместе они издали альманах под названием «Навазар» («Новый год»), который вышел в Константинополе в 1914 г. Но бурное возрождение армянской литературы в Османской империи внезапно прервалось: империя вступила в Первую мировую войну в союзе с Центральными державами.

24 апреля 1915 г. имя Сируни оказалось в списке армянских интеллектуалов, которых арестовала турецкая полиция и выслала из страны. Сируни уже находился под пристальным наблюдением полиции, а несколькими годами ранее, во время правления Абдель Хамида II, он узнал об ужасных условиях османских тюрем. Тогда ему удалось обрести свободу в течение нескольких месяцев. На этот раз его предупредили об облаве, и он смог скрыться. Войну он провел в Стамбуле, укрываясь у дружелюбной греческой семьи^[1].

В декабре 1918 г., и после нескольких лет подпольной жизни Сируни вышел из укрытия. Он начал работать и даже основал лигу трезвости. В 1919 г. вместе с комитетом интеллигенции он провел первую церемонию в честь жертв Геноцида в Стамбуле. За этим последовал короткий период затишья с 1919 по 1922 год, когда художники и писатели, пережившие Геноцид, надеялись вновь обрести нормальные условия жизни и работы в Османской империи. Сируни вернулся к своей литературной деятельности, работая с армянской прессой, публикуя статьи и стихи. Он заинтересовался театром.

В 1920 г. Сируни оказался в Салониках, затем в Болгарии и, наконец, в 1922 г. — в Бухаресте. Там, в октябре 1923 г., вместе с несколькими своими друзьями-писателями, которым удалось избежать турецких преследований, он основал литературно-художественный журнал «Навазард». Сируни понимал, что не сможет вернуться в Стамбул, и тосковал по прошлому.

Поэт поселился в Бухаресте и продолжил свою литературную деятельность как в румынской, так и в армянской общинах. С помощью своего друга, румынского историка и политика Николае Йорга, он познакомил Румынию с армянской культурой. Сируни всегда был очень трудолюбив и писал как на армянском, так и на румынском языках^[2].

В своем новом доме, Бухаресте, Сируни преподавал в армянской школе. Он организовал перепись всех армянских церквей и монастырей в Румынии, многие из которых были построены более 200 лет назад. Поэт был учителем будущего Католикоса Вазгена I. Именно Сируни увидел духовное призвание в своем ученике и сказал ему: «Ты станешь священником». Вазген I считал Сируни своего рода наставником и относился к нему с почтением. В последующие годы они много раз встречались в Советской Армении, в частности, в Священном Эчмиадзине; Сируни посетил его пять раз в период с 1965 по 1971 год по личному приглашению Католикоса.

В 1944 г. кто-то донес на Сируни властям, и он был арестован советскими властями и отправлен в трудовой лагерь ГУЛАГ на 10 лет. Даже в ГУЛАГе ему удалось создать библиотеку.

Скаутская организация «Хомен-эт-Мен» (ХМЭМ)

30.09.1923 г. он был избран членом Румынского регионального совета «Хоменетмен». 01.02.1924 г. начал издаваться ежемесячный журнал «Ари» под редакцией Сируни. Газета выходила три года, после чего прекратила своё существование, когда в Филиппах (Болгария) начала издаваться газета «Хоменетмен» как официальное издание болгарской и румынской областей. В 1924 г. Региональное собрание в Констанце, переизбрало Сируни членом и председателем Румынского регионального совета.

С 18-22 июля 1925 г. в Бухаресте состоялось Третье региональное собрание Хоменетмена, где Сируни был вновь избран членом и председателем Румынского регионального совета.

04.09.1926 г., на стадионе Национального института физического воспитания состоялась III Армянская олимпиада. 5-7.09.1926 г. прошло Четвертое региональное собрание общества в Румынии, где Сируни был переизбран председателем. 21.11.1926 состоялась Конференция на которой был сформирован временный Центральный комитет "Хоменетмен", в состав которого вошли д-р Салпи, Крикор Акобян и Сируни. 04.9.1927 г. под руководством Сируни Румынская региональная администрация организовала работу по оказанию помощи жертвам землетрясения в Шираке. В 1928 г. по инициативе региональной администрации Сируни открыл пункт раздачи продовольствия в Филипе для помощи жертвам землетрясения в Болгарии.

Таким образом, Сируни оставалась преданной "Хоменетмену", работая над его расширением и развитием.

Изображения

• 

  Сируни в начале своей литературной карьеры

• 

  Католикос Вазген I, Крикор и Сируни (Париж, 1970)

• 
• 
• 

Разное

• Был многогранным литератором: поэтом, сказочником, критиком, историком, социальным комментатором и интеллектуалом.
• Для румынских армян он был словно университет в одном лице.
• В своей всеобъемлющей книге «Polis ew ir Deré: Константинополь и его роль» он представил энциклопедическое описание истории армян, проживавших в столице Османской империи с 1893 г. до лет Геноцида.

Библиография

• Յ. Ճ. Սիրունի
• Aurora Humanitarian Foundation

Сноски

1. ↑ Его младший брат Крикор был депортирован вместо него, но позже смог вернуться. Средний брат, Хайг, был талантливым молодым спортсменом, стал жертвой геноцида, погибнув при службе в османской армии
2. ↑ У него был талант к языкам. Когда Сируни жил подпольно в Стамбуле, он писал на армянском, но использовал кириллицу, чтобы никто не мог его отследить