Изменения

Джололян Крикор

1226 байт убрано, в субботу в 08:44

Нет описания правки

Вскоре его мать увезла его и двух его братьев в Константинополь, где он получил образование.

<ref>Во время службы в османской армии брат Крикора, Хайг, был убит. Другой его брат, журналист и писатель Хайг, сумел избежать облавы 24 апреля 1915 года, в ходе которой 650 армянских интеллектуалов и видных деятелей в Константинополе были арестованы, депортированы, а большинство из них убиты. Он скрывался два года и в 1920 году уехал в Румынию, где стал известным профессором. </ref> Во время облавы 24 апреля 1915 года Крикор был арестован и депортирован. О его местонахождении до начала 1920-х гг. известно немного, поскольку Крикор хранил молчание об этом болезненном эпизоде ​​своей жизни. Тем не менее, ему удалось вернуться в Константинополь, где он оставался до 1922 г. В 1923 г. он эмигрировал со своей матерью во Францию, как и многие другие армянские беженцы. Прибыв на корабле в Марсель, он отправился в Париж, где возобновил занятия, которые оставил: спорт и фотографию.

Даже в Константинополе Крикор интересовался спортом и скаутингом — деятельностью, которая пользовалась большой популярностью в армянской общине благодаря воплощаемым в ней ценностям. Как и во многих без государственных странах, спорт был вектором идентичности и важным фактором «национальной» сплоченности<ref>Армяне даже организовали свои собственные Олимпийские игры в 1911 году на стадионе «Юнион Клаб» в Константинополе</ref>. Так, в Константинополе в 1918 г. была создана скаутская организация «Хомен-эт-Мен» (ХМЭМ), девиз которой означает «Вставай, чтобы поднимать других», и она продолжила свою деятельность в изгнании. В рамках этой организации Крикор руководил отрядом из нескольких сотен скаутов: в 1921 г. он получил письмо от лорда Баден-Пауэлла, британского военного офицера и основателя скаутского движения, в котором тот благодарил его за присланные фотографии его скаутского отряда и поздравлял с их очевидным интеллектом. Помимо скаутской работы, его страсть к спорту привела его к организации спортивных соревнований, особенно по легкой атлетике, сначала в Империи, а затем в Париже.

На протяжении своей карьеры он фотографировал самые разные сюжеты. Это привело к тому, что Музей истории иммиграции приобрел фотоочерк из 43 иллюстраций, посвященный Колониальной выставке 1931 г. На стеклянных пластинах изображены, среди прочего, павильоны Колониальной выставки: на них показаны общие виды выставки, павильон Аннама, реконструкция храма Ангкор, алжирский павильон, павильон Мадагаскара, Музей колоний.

Вторая серия мемориальных досок посвящена более конкретным темам, связанным с историей иммиграции. В 2007 году Музей истории иммиграции открыл свои двери, не имея предварительно сформированной коллекции. Тогда были созданы три коллекции — историческая, этнографическая и художественная — для представления публике на открытии. С тех пор, после многочисленных комитетов по приобретению, эти три коллекции регулярно пополнялись. Так, в 2009 году была приобретена коллекция Аракса с целью обогащения иконографической и исторической коллекции музея и, в частности, дополнения одного из девяти разделов  [8] постоянной экспозиции: «Здесь и там». Этот раздел посвящен поддержанию связей со страной происхождения. Внутри семей и групп часто предпринимаются попытки воссоздать атмосферу, увековечить традиции и обычаи, практикуемые в стране происхождения, или просто воссоздать пространство принадлежности. Таким образом, вторая серия стеклянных пластин, посвященная жизни армянской общины во Франции в период с 1920 по 1935 год, значительная часть которой посвящена спортивным мероприятиям, весьма уместна.

Спорт: другой взгляд на жизнь армянской общины==Спортивные фотографии==Во Франции с 1920-х по 1950-е годы гг. скаутинг был очень популярным занятием среди армянской молодежи, как и среди русской и польской общин  [9] общин, способствуя укреплению диаспорной нации  [10] нации. Поэтому Крикор Джололян следил за армянскими скаутскими лагерями, фотографируя их лагеря и спортивные мероприятия в середине 1920-х годов. Немногие снимки были сделаны спонтанно; большинство представляли собой группы, позирующие с баннером, упоминающим армянскую нацию. Фотограф иногда делал пометки непосредственно на стеклянной пластине, записывая UGA (или Homenetmen) инициалами армянского алфавита, секцией, датой и местом встречи или мероприятия. Несколько фотографий были сделаны в Париже, другие — в Медоне, а третьи — в Марселе. В начале своей карьеры он подписывал свои пластины «Джололян», а позже — «Аракс». Работа со стеклянными пластинами, а не с пленочными негативами, позволяет ему ретушировать их.

Аракс также фотографировал спортивные соревнования, особенно по легкой атлетике, и церемонии награждения, организованные самими армянами. В межвоенный период, когда армянская община еще рассматривала возможность возвращения, спорт стал средством сопротивления ассимиляционистской политике Республики  [11] . В этом контексте Аракс фотографировал чемпионаты и сам входил в организационный комитет. Стеклянные пластины, датированные 1925 годомг., точно соответствуют программе крупного спортивного мероприятия, организованного Армянским всеобщим союзом физической культуры и скаутинга 29 сентября (упоминание адреса студии на улице Папийон указывает на то, что это было до начала 1930-х годов): велоспорт, прыжки в длину, прыжки с шестом, бег…==Другие фото проекты==Наконец, Аракс фотографировал балы и мероприятия, организованные армянской общиной. Самым примечательным и легко узнаваемым является армянский бал парикмахеров 1935 г. Также имеется множество групповых фотографий, а также портретов, на которых изображены мужчины в костюмах и женщины в вечерних платьях.

НаконецХотя позже он специализировался на фотографии бодибилдеров, фотографируя таких фигур, как Арнольд Шварценеггер, Аракс фотографировал также запечатлел художественную сцену «ревущих двадцатых». Например, Мистингетт написал ему письмо в 1938 г., поблагодарив за фотографии. Он увековечил балы и мероприятияв Монпарнасе, известные как «Бал де ла Орд», где гости подбирали свои наряды, какими бы смелыми они ни были, организованные армянской общинойв соответствии с темой вечера. Самым примечательным и легко узнаваемым (поскольку он прямо упомянул Нельзя не упомянуть его репортажи об этом на стеклянной пластине) является армянский бал парикмахеров 1935 года. Также имеется множество групповых фотографийосвобождении Парижа, а также портретов, на часть которых изображены мужчины хранится в костюмах музее Карнавале. Аракс сделал одни из самых знаковых крупных планов Шарля де Голля и женщины в вечерних платьяхУинстона Черчилля.

Хотя позже он специализировался на фотографии бодибилдеров, фотографируя таких фигур, как Арнольд Шварценеггер, Аракс также запечатлел художественную сцену «ревущих двадцатых»С 1934 по 1975 г. Например, Мистингетт написал ему письмо в 1938 году, поблагодарив за фотографии. Он увековечил балы в Монпарнасес небольшим перерывом, известные как «Бал де ла Орд»вызванным Второй мировой войной, где гости подбирали свои наряды, какими бы смелыми они ни были, в соответствии он начал сотрудничать с темой вечерабританским журналом "Health and Strength". Нельзя не упомянуть его репортажи об освобождении ПарижаВ это время он путешествовал по дорогам Франции на своем необычном и уникальном автомобиле (Fiat 500), часть которых хранится в музее Карнавале. Аракс сделал одни из самых знаковых крупных планов Шарля де Голля фотографируя и Уинстона Черчилля. Фотография занимает особое место в музейных коллекциях. Будь то документальные объекты, свидетельства или произведения искусства, изображения играют центральную роль в вопросах репрезентации. Работы фотографа Аракса являются одновременно великолепным источником информации увековечивая победителей соревнований по истории армянской иммиграции и взглядом человека, который сам был частью этой истории. Намеревался ли Аракс фотографировать диаспору, чтобы «сохранить память»? Изучение этой фотоколлекции продолжается. Оно, несомненно, позволит получить новые сведения о намерениях фотографабодибилдингу федераций «физической культуры» во Франции, а также о социальных иногда и культурных практиках сообществав Бельгии, восстанавливающегося во ФранцииШвейцарии и Великобритании.

==Сочинения==

==Изображения==

<gallery>Файл:Krikor Djololian-Arax3.JPGФайл:Krikor Djololian-Arax4.JPGФайл:Krikor Djololian-Arax5.JPGФайл:Krikor Djololian-Arax6.JPGФайл:Krikor Djololian-Arax7.JPGФайл:Krikor Djololian-Arax9.JPGФайл:Krikor Djololian-Arax8.JPG</gallery>

=Библиография=

*[https://artblart.com/2013/06/09/photograph-gregor-arax-pierre-laurent-1948/ Фотография: «Грегор Аракс»]*[https://shs.cairn.info/revue-hommes-et-migrations-2014-3-page-162?lang=fr Arax Studio]

==Сноски==

• ← Предыдущая правка
• Следующая правка →

Ssayadov

Бюрократ, editor, nsBadRO, nsBadRW, nsDraftRO, nsDraftRW, reviewer, администратор

154 972

правки