| name-ru-03 = Маттевос II Измирлиан
| name-lat =
| name-en = Matthew II Izmirlian | name-am = Մատթևոս Բ. Կոնստանդնուպոլսեցի (Իզմիրլյան)
| name-fr =
| состояние текста = 7
=Биография=
Родился 12(24) февраля 1845г1845 г. в Константинополе.
В миру он назывался Симеоном, а прозвище Измирлян получил от слова Измир (Смирна, город в Турции), где жил его дед.
По окончании учебы Измирлян был назначен учителем в одном из константинопольских церковно-приходских училищ.
В 1864 г. - рукоположен в дьяконы, а в 1869 - в архимандриты. <ref>Измирлян, благодаря неутомимому трудолюбию, приобрел имя достойнейшего пастыря Армянской Церкви. И не случайно тогдашний патриарх, впоследствии Католикос Всех Армян [[Мкртич I Ванеци|Мкртича Хримяна (Мкртич I Ванеци)]] сделал его своим личным секретарем.</ref>
В 1871 г. - Измирлян был избран депутатом Национального собрания западных армян, а через год - членом и начальником канцелярии Константинопольского армянского духовного собрания.
Начиная 1873 г. - служил в [[церкви Сурб Карапет|церкви Сурб Карапет]] (Св. Предтечи) в Константинополе и вместе с тем преподавал в Академии Скютара.
В мае 1876г1876 г. был приглашен в Св. Эчмиадзин и возведен в сан епископа. Во время русско-турецкой войны (1877-1878) Измирлян развернул активную деятельность в политической и общественной жизни армян, оказал большое содействие патриарху [[Варжапетян Нерсес|Нерсесу Варжапетяну]] в подготовке документов об Армянском вопросе, представленных Берлинскому конгрессу 1878 г.
Во время русско-турецкой войны (1877-1878) Измирлян развернул активную деятельность В ноябре 1894 г. Армянское Национальное собрание подавляющим большинством голосов избрало Измирляна Патриархом Константинополя. В этой должности он решительно отстаивал права и свободы своего угнетенного народа, выступал за проведение коренных реформ в Западной Армении, горячо поддерживал организаторов мирной политической и общественной жизни армян, оказал большое содействие патриарху [[Варжапетян Нерсес|Нерсесу Варжапетяну]] демонстрации в подготовке документов об Армянском вопросерайоне Баб Али – резиденции турецкого султана, представленных Берлинскому конгрессу 1878гневно осуждал чудовищную резню сасунских армян 1894-1896 гг.
В ноябре 1894гС тех пор и обострились отношения патриарха с кровавым султаном Абдул-Гамидом II, в результате чего в июле 1896 г. Армянское Национальное собрание подавляющим большинством голосов избрало Измирляна , против народной воли, Измирлян подал в отставку. Затем был изгнан в Иерусалим, где прожил 12 лет в положении опального инока. После того, как султаном была опубликована турецкая конституция и произошел младотурецкий переворот 1908 г., в августе Измирлян был возвращен из ссылки и в октябре вновь избран Константинопольским Патриархом. 1 (14) ноября 1908г. избран Верховным Патриархом Константинополяи Каталикосом Всех Армян.
В этой должности он решительно отстаивал права и свободы своего угнетенного народа, выступал за проведение коренных реформ в Западной Армении, горячо поддерживал организаторов мирной политической демонстрации в районе Баб Али – резиденции турецкого султана, гневно осуждал чудовищную резню сасунских армян 1894-1896гг. С тех пор и обострились отношения патриарха с кровавым султаном Абдул-Гамидом II, в результате чего в июле 1896г., против народной воли, Измирлян подал в отставку. Затем был изгнан в Иерусалим, где прожил 12 лет в положении опального инока. После того, как султаном была опубликована турецкая конституция и произошел младотурецкий переворот 1908г., в августе Измирлян был возвращен из ссылки и в октябре вновь избран Константинопольским Патриархом. 1 (14) ноября 1908г. избран Верховным Патриархом и Каталикосом Всех Армян. ===Маттеос II в Санкт-Петербурге===
После того как весной 1909 г. царь утвердил Маттеоса II на Престоле Армянской Церкви, посольство России в Константинополе известило новоизбранного Католикоса, что ему, до того, как отправиться в Св. Эчмиадзин, желательно побывать в Санкт-Петербурге и встретится с императором.
===Маттеос II в Св. Эчмиадзине===
После ряда встреч в Санкт-Петербурге архиепископ Маттеос через Москву и Нор Нахичеван 14 июня прибыл в Тифлис. На всем его пути в разных городах и населенных пунктах Российской империи его радостно встречали и провожали армяне. Во время десятидневного пребывания в Тифлисе архиепископ Маттеос дважды встречался с Наместником Кавказа Воронцовым-Дашковым, а также с турецким консулом.
Помазание Маттеоса Константинопольского состоялось 13 сентября в праздник Крестовоздвижения в Кафедральном Соборе Св. Эчмиадзина.
В июне 1909 г. - избран Глава Армянской Церкви прибыл в Св. Эчмиадзин. В<ref> первой же своей речи, произнесенной в день прибытия в Св. Эчмиадзин, Патриарх-Католикос подчеркнул, что в Церкви накопились множество проблем, требующих немедленного решения и, полный решимости, взялся за работу. Его Святейшество планировал осуществить важные реформы для улучшения общего состояния Армянской Церкви. Он составил программу, по которой нужно было в ближайшее время решить следующее вопросы:
*Формирование Эчмиадзинского братства и его деятельность.
*Деятельность Синода Св. Эчмиадзина и его состав.
6 июня 1910 г. Маттеос II освятил фундамент нового здания Патриаршей резиденции. Автором проекта был известий архитектор [[Зограпян Погос|Погос Зограпян]] (автор проекта Нерсисянской школы). Резиденция строилась на средства известного армянского благодетеля [[Манташян Александр|Александра Манташяна]] (Нерсисянская школа также была построена с его помощью).
24 августа 1910 г. - Его Святейшество освятил фундамент новой Армянской Церкви в Молдавии, строительство которой завершилось после его кончины в 1913 г.
Еще одним из его важных дел в церковной жизни было рукоположение десяти епископов 19 сентября 1910 г., среди которых были епископ местоблюститель Иерусалимского патриарха [[Акопян Даниел|Даниел Акопян]], викарий Араратской епархии и будущий Патриарх-Католикос епископ [[Хорен I Мурадбегян|Хорен Мурадбекян]], известные епископы [[Кюлесерян Бабкен|Бабкен Кюлесерян]], [[Гушакян Торгом|Торгом Гушакян]], [[Мкртыч Агажнун|Мкртыч Агажнуни]] и другие.
==Разное==
*Архиепископ [[Орманян Магакия|Магакия Орманян]] объясняет это «обязательное приглашение» в Россию тем, что архиепископ Маттеос отличался своим холодным отношением к Российской империи. Он неоднократно выражал свое недовольство уставом Армянской Церкви – «Положением», которое было навязано империей и ограничивало права Армянской Церкви, и т. д. Приглашая его в Россию, правительство хотело своим благорасположением повлиять на него и изменить его взгляды. Архиепископ Маттеос хорошо понимал, что это встреча именно потому и организуется; он понимал и то, что в Восточной Армении, которая находилась в сфере влияния империи, без его положительного отношения и поддержки будет очень трудно что-то сделать, а потому, прибыв в Россию, он неизменно демонстрировал свою лояльность к империи и правительству.
*В похоронах Патриарха-Католикоса, которые состоялись 19 декабря 1910 г., присутствовали Наместник Кавказа Воронцов-Дашков, экзарх Грузинской Церкви и многие другие. Его Святейшество похоронили у Кафедрального Собора Св. Эчмиадзина рядом с Католикосом Мкртычем I Ванеци.
===Приезд католикоса всех армян Маттеоса II Измирляна в Нахичевань-на-Дону===
==Архивы==
*Матенадаран, 635 документов, 1765-1910
==Сноски==
<references />