Максимаджян Саркис — различия между версиями

Материал из Энциклопедия фонда «Хайазг»
Перейти к: навигация, поиск
Строка 9: Строка 9:
 
| name-am          =  
 
| name-am          =  
 
| name-fr          =  
 
| name-fr          =  
| состояние текста    = 6
+
| состояние текста    = 7
 
| состояние поиска    = 7
 
| состояние поиска    = 7
 
| состояние тэгов      = 7
 
| состояние тэгов      = 7
Строка 15: Строка 15:
 
| портрет          =  
 
| портрет          =  
 
| дата рождения    =   
 
| дата рождения    =   
| место рождения  = 1911
+
| место рождения  =  
| дата смерти      = Ростов-на-Дону, Россия
+
| дата смерти      = 1911
| место смерти        =
+
| место смерти        = Ростов-на-Дону, Россия
 
| краткая информация = Священник
 
| краткая информация = Священник
 
| тэг01 = священник
 
| тэг01 = священник
| тэг02 =  
+
| тэг02 = педагог
 
| тэг03 =  
 
| тэг03 =  
 
| тэг04 =  
 
| тэг04 =  
Строка 26: Строка 26:
 
}}
 
}}
 
=Биография=
 
=Биография=
Окончил Халибовское армянское училище в Феодосии.
+
Окончил [[Халибовское армянское училище]] в Феодосии.
  
Знал несколько языков, в том числе и итальянский.
+
Священник [[Федоровской церкви]] (протоиерей).
  
Священник Федоровской церкви протоиерей.
+
Службу в церкви сочетал с преподавательской работой в [[приходском училище при Федоровской церкви]].
  
Службу в церкви он сочетал с преподавательской работой в приходском училище при Федоровской церкви.
+
Умер в 1911 в Нахичевани-на-Дону.
 
 
Ушел из жизни в 1911 в Нахичевани-на-Дону и был похоронен на городском Армянском кладбище.
 
  
 
==Сочинения==
 
==Сочинения==
*Краткая армянская грамматика для народных школ.Феодосия, 1870
+
*Краткая армянская грамматика для народных школ. Феодосия, 1870
*Букет или Сборник мудрых изречений. Ростов-на-Дону, 1886.(Сборник этот был издан почетным потомственным гражданином Нахичевани-на-Дону Яковом Матвеевичем Хлычиевым)
+
*Букет или Сборник мудрых изречений. Ростов н/Д. 1886  
*Перевод с русского языка на армянский «Руководство к производству следствий к удостоверению действительности браков и рождений, и по случаям упущений и неправильных записей в метрических книгах, составленных на основе законов протоиереем Иоаном Чижевским. Харьков, 1877» Ростов-на-Дону, 1886.
+
*Перевод с русского языка на армянский «Руководства к производству следствий к удостоверению действительности браков и рождений, и по случаям упущений и неправильных записей в метрических книгах, составленных на основе законов протоиереем Иоаном Чижевским. Харьков, 1877». Ростов н/Д. 1886
*Наибольшую популярность ему принесла работа «Краткий очерк вероисповедания Армянской церкви», вышедшая двумя тиражами (первый в 1899 г, второй – в 1909 г.), которую он посвятил памяти своего безвременно ушедшего из жизни сына Тадеоса. (Обосновывая необходимость написания данной работы, он пишет, что незнание некоторых законов Армянской церкви приводит многих к ошибочным суждениям о ней. «Ошибочные мнения таковы: Армянская церковь, как думают, придерживается, будто-бы монофизического учения Евтихия; армяне, окрещивая детей, будто-бы над ними совершают обряд обрезания и проч. Все эти ни на чем основанные мнения, конечно, произошли от явных и своевременно неразъясненных недаразумений», - пишет он (30). (Содержание работы составляют главы, посвященные Тайнам Пресвятой Троицы, символам Армянской церкви, ее происхождению, дан хронологический перечень св. апостолов и их преемников, рассмотрена иерархия Армянской церкви, даны семь церковных таинств, указаны праздники и посты Армянской церкви, разъяснены различия между ААЦ и католическим духовенством.)
+
*Краткий очерк вероисповедания Армянской церкви. 1-е изд. 1899, 2-е  1909
  
 +
==Разное==
 +
*Знал несколько языков, в том числе и итальянский.
 +
*Наиболее популярная его работа - «Краткий очерк вероисповедания Армянской церкви» посвящена автором памяти безвременно ушедшего из жизни сына Тадеоса. Он обосновывал необходимость её написания тем, что незнание некоторых законов Армянской церкви приводит к ошибочным суждениям о ней. Содержание работы составляют главы, посвященные Тайнам Пресвятой Троицы, символам Армянской церкви, ее происхождению, рассмотрена иерархия Армянской церкви, указаны праздники и посты Армянской церкви и т.д.
 +
*Похоронен на городском Армянском кладбище.
  
 
=Библиография=
 
=Библиография=
 
==Литература==
 
==Литература==
*Вартанян В.Г., Казаров С.С. История Армянской Апостольской церкви на Дону ( ХУШ – ХХ в.в.). Ростов-на-Дону. 2004
+
*Вартанян В.Г., Казаров С.С. История Армянской Апостольской церкви на Дону ( ХУШ – ХХ в.в.). Ростов н/Д. 2004
 +
 
 
==Архивы==
 
==Архивы==
*ГАРО ф.4173, оп.3, д.27, л.1-3 (Сведения о бывших священнослужителях Армянских церквей г.Нахичевани-на-Дону и Кресто-Воздвиженского монастыря с 1843 года. Церковь во имя св.Феодора ( Сурб Теводрос ). Составил Протиерей М.Чорчопьянц 15 декабря 1955 г. г.Ростов-на-Дону).
+
*ГАРО ф.4173, оп.3, д.27, л.1-3 [Сведения о бывших священнослужителях Армянских церквей г.Нахичевани-на-Дону и Кресто-Воздвиженского монастыря с 1843 года. Церковь во имя св. Феодора (Сурб Теводрос). Составил Протиерей М.Чорчопьянц. 15 декабря 1955. г. Ростов-на-Дону]

Версия 13:20, 7 ноября 2007

Шаблон:Persont

Дополните информацию о персоне
Максимаджян Саркис
Дата смерти: 1911
Место смерти: Ростов-на-Дону, Россия
Краткая информация:
Священник

Биография

Окончил Халибовское армянское училище в Феодосии.

Священник Федоровской церкви (протоиерей).

Службу в церкви сочетал с преподавательской работой в приходском училище при Федоровской церкви.

Умер в 1911 в Нахичевани-на-Дону.

Сочинения

  • Краткая армянская грамматика для народных школ. Феодосия, 1870
  • Букет или Сборник мудрых изречений. Ростов н/Д. 1886
  • Перевод с русского языка на армянский «Руководства к производству следствий к удостоверению действительности браков и рождений, и по случаям упущений и неправильных записей в метрических книгах, составленных на основе законов протоиереем Иоаном Чижевским. Харьков, 1877». Ростов н/Д. 1886
  • Краткий очерк вероисповедания Армянской церкви. 1-е изд. 1899, 2-е 1909

Разное

  • Знал несколько языков, в том числе и итальянский.
  • Наиболее популярная его работа - «Краткий очерк вероисповедания Армянской церкви» посвящена автором памяти безвременно ушедшего из жизни сына Тадеоса. Он обосновывал необходимость её написания тем, что незнание некоторых законов Армянской церкви приводит к ошибочным суждениям о ней. Содержание работы составляют главы, посвященные Тайнам Пресвятой Троицы, символам Армянской церкви, ее происхождению, рассмотрена иерархия Армянской церкви, указаны праздники и посты Армянской церкви и т.д.
  • Похоронен на городском Армянском кладбище.

Библиография

Литература

  • Вартанян В.Г., Казаров С.С. История Армянской Апостольской церкви на Дону ( ХУШ – ХХ в.в.). Ростов н/Д. 2004

Архивы

  • ГАРО ф.4173, оп.3, д.27, л.1-3 [Сведения о бывших священнослужителях Армянских церквей г.Нахичевани-на-Дону и Кресто-Воздвиженского монастыря с 1843 года. Церковь во имя св. Феодора (Сурб Теводрос). Составил Протиерей М.Чорчопьянц. 15 декабря 1955. г. Ростов-на-Дону]