Изменения

{{persont|img=no|ID=766|dcreate=26.04.2006|dmodify=12.06.2006 9:42:58}}

| состояние текста = 17| состояние поиска = 17| состояние тэгов = 17| состояние ссылок = 17

| дата рождения = 1120 или 1130 или 1140| место рождения = Гянджа, Азербайджан| дата смерти = 1213| место смерти = Гош, Армения| краткая информация = Литературный и общественный деятель, правовед, баснописец| тэг01 = общественный деятель| тэг02 = богослов| тэг03 = священник| тэг04 = правовед| тэг05 = писатель| тэг06 = баснописец| тэг07 =| тэг08 =| тэг09 =

Мхитар Гош (Родился предположительно в 1120 или 1130 (?по другим данным – в 1140), Гандзак в Гандзаке (ныне Гянджа, Азербайджан) - 1213, монастырь Нор Гетик, ныне село Гош в Армении) - армянский мыслитель, литературный и общественный деятель, богослов и священник, один из ранних провозвестников армянского Возрождения. Известен как составитель кодекса законов, включающего гражданское и церковное право. Написанный на древнецерковном армянском языке и отличающийся лаконизмом, этот кодекс использовался в Армении и в Киликии. В состав этого свода, без всякой системы и руководящей нити, вошли, кроме законов восточной римской империи, армянские национальные обычаи, каноны армянской церкви, законы Моисея. Впоследствии к нему были присоединены работы других авторов, например не принадлежащий Мхитару Гошу перевод сирийско-римских законов. Какой-либо строгой системы в судебнике нет, теоретические рассуждения сочетаются с общими рассуждениямигде получил первоначальное образование, нормами права а затем решил посвятить себя духовному призванию и их толкованиемпринял монашеский сан.

Силу обязательного закона судебник Мхитара Гоша впервые получил в XIII в.Стремясь обрести новые знания, в Киликийской Армении. В XVI в. он был принят польским королем Сигизмундом I для армянских колоний в Львовеотправился искать ученых-вардапетов, Каменце-Подольском учился у [[Иованнес Тавушеци|Ованнеса Тавушеци]] и других городахученых и получил, наконец, звание вардапета.

В XVIII Однако и это не удовлетворило его, он переселился из Восточной Армении в. судебник Мхитара Гоша был внесен в сборник грузинских законовКиликию, где, составленный царевичем Вахтангомскрыв, впоследствии царем Вахтангом VI (так называемый Вахтангов сборник законов)что уже имеет ученую степень вардапета, в составе которого действовал и после присоединения Грузии к Россиипродолжал учиться у виднейших ученых Черной горы.

Помимо Судебника Мхитару Гошу принадлежит более десяти трудов, среди которых большую ценность представляют его «Басни». Мхитар Гош основал монастырь Нор Гетик, который после его смерти стал называться Гошаванк (то есть монастырь Гоша Известен - арм.). ==Сочинения==*Мхитар Гош, «Судебник»*«Басни средневековой Армении», пер. с древнеарм. как составитель кодекса законов «Свод законов церковных и предисл. И. А. Орбели, М.гражданских» -Л., 1956.<Армянский судебник Мхитара Гоша>, Вагаршапат, 1880 (на древнеармпервого светского закона правил.языке)<Басни и назидательные стихотворения>, Венеция, 1790 (на древнеарм.языке)Мхитар Гош, Басни, текст и предисловие Э. Пивазяна, Ереван, 1951 (на арм.яз)<Армянский судебник Мхитара Гоша>, перевод с древнеармянского А. Паповяна, Ереван, 1954.Мхитар Гош, Албанская хроника, Баку, 1960. Басни средневековой Армении, пер. и предисл. И. А. Орбели. - М. - Л., 1956 *МХИТАР ГОШ. АЛБАНСКАЯ ХРОНИКА [http://www.vostlit.info/Texts/rus16/Mchitar_Gosch/pred.phtml?id=1969]==Достижения== ==Изображения==<gallery>Изображение:Надгробный_крестъ-камень_изъ_монаст._Мхитара-Гоша_XII_в._(Шушин._у.).jpg|Надгробный крест-камень из монаст. Мхитара-Гоша XII в. Изображение:Университет_Мхитар_Гош_(Ванадзор).jpg|Eниверситет Мхитар Гош (Ванадзор)Изображение:Гошаванк_(12-13в.в.)_–_Церковь_Аствацацин..jpg|Гошаванк (12-13в.в.) – Церковь Аствацацин.В библиотеке комплекса творил мыслитель 12 в Мхитар ГошИзображение:Армяно-российский_международный_университет_Мхитар_Гош.jpg|Армяно-российский международный университет "Мхитар Гош"</gallery>

=Библиография===Литература==*Ваган Бастамянц, «Судебник М.Гоша», Эчмиадзин, 1880, на арм. яз.*С.Арцруни, «Кодекс М.Гоша» («Юридическое Обозрение», 1886, № 226 и сл.).*Agof Megavorian, «Etude ethnographique et juridique sur la famille et le mariage armeniens» (Лозанна, 1894)*Марр Н. Я., Сборники притч Вардана, ч.1, СПБ, 1899.*Орбели И. А., Мхитар Гош и его судебник. М., 1968. Т.1*Видные деятели армянской культуры (V-XVIII века). Ереванский гос.университет, Центр арменоведческих исследований; Ред. Г.Х.Саркисян. Ер.: 1982.*Большая советская энциклопедия. 3-е издание. - М., 1970-77*А.Ганаланян, Армянские предания, Ереван, 1969 (на арм.яз)*Самуэлян Х., Судебник Мхитара Гоша и гражданское право древних армян, Вена,1911 (на арм.яз)*Абегян М., История древнеармянской литературы, Ереван, 1975.*Марр Н., Сборники притч Вардана, ч. I, Исследование, СПб, 1899.*Орбелян И., Басни средневековой Армении, Избранные труды, т. I, М., 1968.*Марр Н. Я., Сборники притч Вардана, ч. 1, СПБ, 1899*С.С. МАМУЛОВ. УДИВИТЕЛЬНЫЙ НАРОД ИЗ СТРАНЫ ЧУДЕС. КНИГА ТРЕТЬЯ МОСКВА 2000гсоставлен в 1184 году.

*http://wwwОдним из главных источников судебника было армянское обычное право; кроме того, в него был включён ряд положений, заимствованных из византийского права (кодексов Феодосия и Юстиниана), церковных постановлений и др.karabakh.narod.ru/*Известные персоны Армении // http://www.persons.am/ru/search.php?category=0*http://mirslovarei.com/content_beo/Mxitar-Gosh-9092.html*КАВКАЗСКИЙ УЗЕЛ / ЭНЦИКЛОПЕДИЯ [http://kavkaz.memo.ru/printenc/encyclopedia/id/577308.html]*http://ru.wikipedia.org/wiki/Мхитар_Гош

==Разное==Медаль «Мхитар Гош» присуждается за значительные заслуги в области государственной, «Свод законов» был написан на древнецерковном армянском языке и общественно- политической деятельности, а также дипломатии, юриспруденции и политики.(ЗАКОН РЕСПУБЛИКИ АРМЕНИИЯ О МЕДАЛИ МХИТАРА ГОША [http://www.parliament.am/hdoc/Laws/ru/bix15tотличался лаконизмом.html]

Мхитар Гош (1140-1213) (Армения)Выдающийся армянский учёный-юрист и писатель-баснописец.Один из крупнейших правоведов средневековья.Автор "Судебника" ("Свод законов церковных и гражданских") - первого светского Силу обязательного закона правилсудебник Мхитара Гоша впервые получил в XIII в.Автор 190 нравоучительных басен, в Киликийской Армении.

Мхитар Гош[ 1120(?)Помимо Судебника Мхитару Гошу принадлежит более десяти трудов, Гандзак, - 1213, ссреди которых большую ценность представляют его «Басни». Нор-Гетик, ныне Гош ]

Армянский мыслительОн пользовался большим авторитетом и уважением не только среди интеллигенции, литературный но и общественный деятель. Автор более десяти трудов, среди которых большую ценность представляют «Басни» (изд. 1790) в кругах современных ему политических и первый армянский судебник. Мхитар Гош - один из ранних провозвестников армянского Возрождения. Темы его басен социальны, что было новшеством для того времени; автор прославляет добро, труд, разоблачает порокигосударственных деятелей.

Судебник - юридический сборник - Мхитара Гоша составлен в 1184 году. Одним из главных источников судебника было армянское обычное право; кроме того, в него Он был включён ряд положений, заимствованных из византийского права, церковных постановлений духовником и др. Судебник состоит из введения и 2 частей: церковные каноны и светские законы. Какой-либо строгой системы в судебнике нетсоветником амирспасалара (верховного главнокомандующего) Грузинского царства, теоретические рассуждения сочетаются с предложениями составителяармянина по происхождению, нормами права и их толкованием. Он был направлен на защиту феодальных отношений, однако в нём имеется ряд наставлений морального характера об ограничении произвола феодалов. Хотя судебник не носил официального характера, он применялся как в самой Армении, так и за её пределами[[Долгорукий Закарэ|Закарэ Долгорукого]], где имелось армянское населениекоторый высоко его ценил.

Армянский мыслитель, литературный и общественный деятель.  Предположительно родился в 1120 году в Гандзаке. Автор более десяти трудов, среди которых большую ценность представляют "Басни" (изд. 1790 г.) и первый армянский судебник (см. Мхитара Гоша судебник). Мхитар Гош - один из ранних провозвестников армянского Возрождения. Темы его басен социальны, что было новшеством для того времени; автор прославляет добро, труд, разоблачает пороки.  Умер в 1213 году в селении монастыре Нор-Гетик, (ныне Гош.    Мхитар-Гош или Мехитар-село Гош - армянский богослов (умер около 1213 года), составитель "Свода законов церковных и гражданских, главными образом, на основании кодексов Феодосия и Юстиниана", написанного на древне-церковном армянском языке и отличающегося лаконизмом. В состав этого свода, без всякой системы и руководящей нити, вошли, кроме законов восточно-римской империи, армянские национальные обычаи, каноны церкви православной и армянской, законы Моисея, а также перевод сирийско-римских законов. Силу обязательного закона судебник М. Гоша впервые получил в XIII веке, в так называемой Киликийской Армении. В XVI веке он был принят польским королем Сигизмундом I для армянских колоний во Львове, Каменце и других городах. В XVIII веке судебник М. Гоша был внесен в Вахтангов сборник законов, в составе которого действовал и по присоединении Грузии к России. - Ср. С. Арцруни "Кодекс М. Гоша" ("Юридическое Обозрение", 1886). - Ср. Вахтангов сборник законов (IX, 723 - 4).  

Мхитар Гош==Сочинения==Автор более десяти трудов, среди них *послание видным государственным деятелям средневековой Армении и Грузии Закарэ и его брату Иванэ, Гош - МХИТАР ГОШ (12 в.). Однажды Мхитар увидел во сне бога. Бог говорил ему: "Слушай меня внимательнокотором автор убеждает их постараться смягчить влияние сплетен, Мхитарвозникших на почве разлада между армянской и грузинской церквами, сейчас семь плодородных лет подряд будетна политическое сосуществование этих двух народов;*«Албанская хроника», запасись хлебомединственный источник, потому что следующие семь лет будет засуха". Мхитар построил на средства монастыря большие амбары и наполнил их зерном. Когда начался голод, он велел изготовить гуш в котором кратко излагается история Агванка (круглая деревянная мискаКавказской Албании) и этим гушем стал отпускать народу хлебXI-XII вв. И В ней описываются события, происходившие в Албании в народе его прозвали за это Гуш Мхитартечение 1130–1162 гг. А после смерти Мхитара и село его стало называться Гуш, или Гошв период господства Сельджуков; *первый армянский судебник;*притчи;*190 басен.

Мхитар Гош один из крупнейших представителей средневековой армянской культуры=Библиография===Литература==*Абегян М. История древнеармянской литературы. Ер., великий мыслитель-ученый1975*Арцруни С. Кодекс М. Гоша // Юридическое Обозрение, законодатель1886, писатель, педагог, общественный деятель, который жил общественными и политическими интересами своего времени, откликаясь № 226*Бастамянц Ваган Судебник М. Гоша. Эчмиадзин. 1880 (на них как пером, так и своей деятельностьюарм. яз.)Мхитар родился в городе Гандзаке в 1210*Большая советская энциклопедия. 3-х гге издание., где получил первоначальное образование, а затем решил посвятить себя духовному призванию и принял монашеский санМ. Стремясь обрести новые знания, он отправился искать ученых1970-1977*Видные деятели армянской культуры (V-вардапетовXVIII века). Ред. Г.Х. Саркисян. Ер., учился у Ованнеса Тавушеци и других ученых и получил1982*Ганаланян А. Армянские предания. Ер., наконец, звание вардапета1969 (на арм. яз.)*Марр Н. Я. Сборники притч Вардана. Ч. 1. СПб. Однако и это не удовлетворило его, он переселился из Восточной Армении в Киликию, где, скрыв1899*Орбели И. Что уже имеет ученую степень вардапета, продолжал учиться у виднейших ученых Черной горыА.Мхитар Гош пользовался большим авторитетом и уважением не только среди интеллигенции, но и в кругах современных ему политических и государственных деятелейего судебник. Он был духовником и советником амирспасалара (верховного главнокомандующего) Грузинского царства, армянина по происхождению, Закарэ Долгорукого, который высоко его ценилТ.В свое время оМхитаре рассказывали предания, в которых он причислялся к святым11.Мхитар Гош умер в глубокой старости в 1213 гМ. и был похоронен в монастыре Нор Гетик, который в честь него назван Гошаванком.1968 Перу прославленного ученого принадлежат около десятка трудов, относящихся к разным областям средневековой книжности*Орбелян И. Среди них заслуживают внимания его послание видным государственным деятелям Басни средневековой Армении и Грузии Закарэ и его брату Иванэ. Избранные труды. Т. I. М., в котором автор убеждает их постараться смягчить влияние сплетен1968*Мамулов С.С. Удивительный народ из страны чудес. Книга 3. М., возникших на почве разлада между армянской и грузинской церквами, на политическое сосуществование этих двух народов, и <Албанская хроника>, единственный источник, в котором кратко излагается история Агванка (Кавказской Албании) XI-XII вв2000*Самуэлян Х. Особую ценность среди его трудов представляют <Судебник> Мхитара Гоша и <Притчи>гражданское право древних армян.  Мхитар Гош [1120(?), Гандзак, — 1213, с. Нор-Гетик, ныне Гош], армянский мыслитель, литературный и общественный деятельВена. Автор более десяти трудов, среди которых большую ценность представляют «Басни» 1911 (издна арм. 1790) и первый армянский судебник (смяз. Мхитара Гоша судебник)*Agof Megavorian «Etude ethnographique et juridique sur la famille et le mariage armeniens». МЛозанна. Г1894==Ссылки==*Известные персоны Армении [http://www. — один из ранних провозвестников армянского Возрожденияpersons. Темы его басен социальны, что было новшеством для того времени; автор прославляет добро, труд, разоблачает порокиam/ru/search.php?category=0]  МХИТАР ГОШ*Мхитар Гош / Википедия [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D1%85%D0%B8%D1%82%D0%B0%D1%80_%D0%93%D0%BE%D1%88]*Мхитар-Гош / Викизнание [ 1120(?), Гандзак, http://www.wikiznanie.ru/ru- 1213, сwz/index. Норphp/%D0%9C%D1%85%D0%B8%D1%82%D0%B0%D1%80-Гетик, ныне Гош %D0%93%D0%BE%D1%88] Армянский мыслитель, литературный и общественный деятель*http://www.cultinfo. Автор более десяти трудов, среди которых большую ценность представляют «Басни» (издru/fulltext/1/001/008/079/340. 1790) и первый армянский судебникhtm*http://www. Мхитар Гош - один из ранних провозвестников армянского Возрожденияkarabakh. Темы его басен социальны, что было новшеством для того времени; автор прославляет добро, труд, разоблачает порокиnarod.ru/ Судебник *http://mirslovarei.com/content_beo/Mxitar- юридический сборник Gosh- Мхитара Гоша составлен в 1184 году9092. Одним из главных источников судебника было армянское обычное право; кроме того, в него был включён ряд положений, заимствованных из византийского права, церковных постановлений и др. Судебник состоит из введения и 2 частейhtml*http: церковные каноны и светские законы. Какой-либо строгой системы в судебнике нет, теоретические рассуждения сочетаются с предложениями составителя, нормами права и их толкованием//www. Он был направлен на защиту феодальных отношений, однако в нём имеется ряд наставлений морального характера об ограничении произвола феодаловrulex. Хотя судебник не носил официального характера, он применялся как в самой Армении, так и за её пределами, где имелось армянское населениеru/01130605.htm