{{Персона| name-ru -main = Кюлесерян Бабкен| name-ru-01 = Кюлесерян Арутюн (в миру) | name-ru-02 = | name-ru-03 = | name-lat = | name-en = | name-am = | name-fr = | ФИО-01 состояние текста = 4| ФИО-02 состояние поиска = 1| ФИО-03 состояние тэгов = 1| ФИО-04 состояние ссылок =1| ФИО-05 флаг чистовик =ё7| портрет = | дата рождения = 04.04.1868| место рождения = Айнтап, Турция | дата смерти = | место смерти = | краткая информация = Католикос Великого Дома Киликийского (1931-1936гг.), историк, филолог и редактор
| тэг01 =
| тэг02 =
| тэг04 =
| тэг05 =
| тэг06 =
| тэг07 =
| тэг08 =
| тэг09 =
| тэг10 =
}}
=Биография=
==Деятельность==Маститый церковный деятель, Католикос Киликийского Великого Дома 1931-36гг., историк, филолог и редактор Бабкен (в миру – Арутюн) Кюлесерян родился 23 марта (4 апреля) 1868г. в Айнтапе (ныне – Газиантеп, в Турции). Образование получил в школе Варданян на родине и в Армашской школе-монастыре в 1889-1896гг. ==Достижения==В юности занимался ремеслами – плавкой меди, ювелирным делом, столярничеством и малярством. =Библиографические ссылки=*Гарибджанян СтепанС начала 1890-х гг. Деятели молодой Арутюн целиком посвятил себя служению Армянской Церкви . 28 сентября 1890г. стал дьяком, 27 сентября 1892г. рукоположен в дьяконы, 18 июня 1895г. – в иеромонахи и переименован в Бабкена, 26 мая 1896г. получил жезл частного архимандритства. С сентября 1896г. служил проповедником Еэнигюха в Константинополе, с 25 декабря – личным секретарем Патриарха Магакии Орманяна, а с 10 февраля 1897г. – проповедником церкви Сурб Аствацацин в Пешикташе. 21 сентября 1897г. получил степень верховного архимадритства. В конце 1890-хгг. Бабкен Кюлесерян был викарием предводителя Чаника (Самсона), игуменом и викарием главы епархии Тарона (Муша). За свою патриотическую деятельность, материальную и моральную поддержку гайдукскому движению, острую критику варварской политики турецкого правительства, направленной на истребление армянского населения, Кюлесерян был арестован и «под надзором» доставлен в Константинополь. С большим трудом усилиями М. Орманяна он был освобожден с подпиской о невыезде. В 1900-07гг. служил проповедником в церкви Сурб Арутюн Беры и церкви Сурб Лусаворич в Галатии, заведовал Национальной библиотекой Константинополя, дважды избран главой епархии Мараша (ХIХправительство Абдул Гамида II эти должности не утвердило), учительствовал в Кедронакан и Перперян школах. В 1905-1906гг. редактировал и издавал религиозно-этический, политический и филологический еженедельник «Луйс». В 1907-1909гг. – заместитель игумена и попечитель Армашской школы-ХХ ввмонастыря. В марте 1909г.был избран главой епархии Гахатии (Энкюрия). Биографические очерки 19 сентября 1910г. в Кафедральном соборе Св. ЕрЭчмиадзина Католикосом Всех Армян Маттеосом II Измирляном рукоположен в епископы. В начале 1914г. Б.Кюлесерян с целью лечения болезни почек отправился в Париж, оттуда в октябре – в Нью-Йорк, где ему была сделана операция. До 1922г. прожил в США, 2005в 1918-19гг. редактировал еженедельник «Таврос». В 1924г. он обосновался в Иерусалиме, где преподавал в школах по подготовке архимандритов и Жарангаворац, в 1927г. возобновил издание официального органа Иерусалимского патриархата – журнала «Сион» и редактировал до 1930г. В 1928г. Киликийский Католикос Саак II Хапаян провозгласил Б.Кюлесеряна сопрестольным Католикосом для организации католикосата в Сирии. 13 августа 1930г. из Иерусалима переехал в Антилиас, где в новой школе-монастыре преподавал армянский язык и армянскую библиографию.
Бабкен Кюлесерян(1868-1936)26 апреля 1931г. в церкви Сурб Карасун Манкунк в Алеппо состоялось рукоположение и освящение Кюлесеряна в качестве сопрестольного Католикоса Киликийского Великого Дома – Бабкена I.
В 1932г. он основал и редактировал официальный орган католикосата журнал «Аск» («Колос»).
Маститый церковный деятель, Католикос Киликийского Великого Дома 1931-36гг., историк, филолог и редактор Бабкен (в миру – Арутюн) Кюлесерян родился 23 марта (4 апреля) 1868г. в Айнтапе (ныне – Газиантеп, в Турции). Образование получил в школе Варданян на родине и в Армашской школе-монастыре в 1889-96гг. В юности занимался ремеслами – плавкой меди, ювелирным делом, столярничеством и малярством. С начала 1890-х гг. молодой Арутюн целиком посвятил себя служению Армянской Церкви. 28 сентября 1890г. стал дьяком, 27 сентября 1892г. рукоположен в дьяконы, 18 июня 1895г. – в иеромонахи и переименован в Бабкена, 26 мая 1896г. получил жезл частного архимандритства. С сентября 1896г. служил проповедником Еэнигюха в Константинополе, с 25 декабря – личным секретарем Патриарха Магакии Орманяна, а с 10 февраля 1897г. – проповедником церкви Сурб Аствацацин в Пешикташе. 21 сентября 1897г. получил степень верховного архимадритства. В конце 1890-хгг. Бабкен Кюлесерян был викарием предводителя Чаника (Самсона), игуменом и викарием главы епархии Тарона (Муша). За свою патриотическую деятельность, материальную и моральную поддержку гайдукскому движению, острую критику варварской политики турецкого правительства, направленной на истребление армянского населения, Кюлесерян был арестован и «под надзором» доставлен в Константинополь.С большим трудом усилиями М. Орманяна он был освобожден с подпиской о невыезде. В 1900-07гг. служил проповедником в церкви Сурб Арутюн Беры и церкви Сурб Лусаворич в Галатии, заведовал Национальной библиотекой Константинополя, дважды избран главой епархии Мараша (правительство Абдул Гамида II эти должности не утвердило), учительствовал в Кедронакан и Перперян школах. В 1905-06гг. редактировал и издавал религиозно-этический, политический и филологический еженедельник «Луйс». в 1907-09гг. – заместитель игумена и попечитель Армашской школы-монастыря. В марте 1909г. был избран главой епархии Гахатии (Энкюрия). 19 сентября 1910г. в Кафедральном соборе Св.Эчмиадзина Католикосом Всех Армян Маттеосом II Измирляном рукоположен в епископы. В начале 1914г. Б.Кюлесерян с целью лечения болезни почек отправился в Париж, оттуда в октябре – в Нью-Йорк, где ему была сделана операция. До 1922г. прожил в США, в 1918-19гг. редактировал еженедельник «Таврос». В 1924г. он обосновался в Иерусалиме, где преподавал в школах по подготовке архимандритов и Жарангаворац, в 1927г. возобновил издание официального органа Иерусалимского патриархата – журнала «Сион» и редактировал до 1930г. В 1928г. Киликийский Католикос Саак II Хапаян провозгласил Б.Кюлесеряна сопрестольным Католикосом для организации католикосата в Сирии. 13 августа 1930г. из Иерусалима переехал в Антилиас, где в новой школе-монастыре преподавал армянский язык и армянскую библиографию 26 апреля 1931г. в церкви Сурб Карасун Манкунк в Алеппо состоялось рукоположение и освящение Кюлесеряна в качестве сопрестольного Католикоса Киликийского Великого Дома – Бабкена I. В 1932г. он основал и редактировал официальный орган католикосата журнал «Аск» («Колос»). В течение пяти лет иссушенный, наделенный прекрасными способностями, до конца преданный своему призванию владыка развернул самоотверженную и чрезвычайно плодотворную деятельность на благо Армянской Апостольской Церкви. Перу Б.Кюлесеряна принадлежат многочисленные труды, посвященные истории Армянской Церкви и армянским поселениям, географии и этнографии, религиозно-теологическим проблемам. среди них – «Киликия», «Цовк-Тлук-Ромкла». «Патриарх Ованнес Колот», «Егише», «Храбрый Вардан», «Армянская Церковь», «Биография Святейшего Патриарха Дуряна», «Ислам в армянской библиографии», «История киликийских католикосов» и др.
Бабкен Кюлесерян скончался 9 июля 1936г. в Антилиасе.
==Сочинения==
Перу Б.Кюлесеряна принадлежат многочисленные труды, посвященные истории Армянской Церкви и армянским поселениям, географии и этнографии, религиозно-теологическим проблемам: