Маркосян Петрос — различия между версиями
Материал из Энциклопедия фонда «Хайазг»
Myavruyan (обсуждение | вклад) м (Замена текста — «{{Медали}}» на «») |
|||
| (не показано 15 промежуточных версий 4 участников) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| − | + | {{Персона | |
| − | + | | name-ru-main = Маркосян Петрос | |
| − | {{Персона | + | | name-ru-01 = |
| − | | name-ru-main = Маркосян Петрос | + | | name-ru-02 = |
| − | | name-ru-01 = | + | | name-ru-03 = |
| − | | name-ru-02 = | + | | name-lat = |
| − | | name-ru-03 = | + | | name-en = |
| − | | name-lat = | + | | name-am = |
| − | | name-en = | + | | name-fr = |
| − | | name-am = | + | | состояние текста = 7 |
| − | | name-fr = | + | | состояние поиска = 7 |
| − | | состояние текста = | + | | состояние тэгов = 7 |
| − | | состояние поиска = | + | | состояние ссылок = 7 |
| − | | состояние тэгов = | + | | флаг чистовик = 7 |
| − | | состояние ссылок = | + | | портрет = |
| − | | флаг чистовик = | + | | дата рождения = |
| − | | портрет = | + | | место рождения = |
| − | | дата рождения = | + | | дата смерти = 1779 |
| − | | место рождения = | + | | место смерти = |
| − | | дата смерти = | + | | краткая информация =Священник из Кафы, духовный пастырь переселенцев во время перехода из Крыма на Дон |
| − | | место смерти = | + | | тэг01 = |
| − | | краткая информация = | + | | тэг02 = |
| − | | тэг01 = | + | | тэг03 = |
| − | | тэг02 = | + | | тэг04 = |
| − | | тэг03 = | + | | тэг05 = |
| − | | тэг04 = | ||
| − | | тэг05 = | ||
}} | }} | ||
| − | =Биография= | + | =Биография= |
| + | Полулегендарной личностью был духовный глава крымских армян архимандрит Петрос Маркосян, ученик Католикоса [[Петроса Кивтивора]]. | ||
| − | + | После почти шестидесятилетней (!) службы в св. Эчмиадзине, в 1760 г.по поручения Католикоса [[Акоп V Шамахеци|Акопа Шамахеци]] он был направлен в Крым, где стал духовным владыкой крымских армян. | |
| + | |||
| + | Это был добрый и смелый пастырь, самоотверженный и внимательный отец, единственной целью которого было благосостояние армянского народа. За свои проповеди он был обожаем не только христианами, но и язычниками! <ref>По мнению Г.Патканяна, главной ошибкой крымских армян было то, что в тудный момент, когда нужно было принимать ответственное решение, вместо того, чтобы обратиться за советом к нему, армянские богачи обратились к Иосифу Аргутинскому, результатом чего и стали невыносисые страдания и неисчислимые жертвы во время плохо организованного переселения.</ref> | ||
| + | |||
| + | Однако, когда вопрос о переселении был уже решен положительно, о.Петрос сделал все от него зависящее, чтобы дожным образом его организовать. Именно на его плечи легли заботы по составлению описи и отправке церковного имущества. Вместе с переселенцами этот почти столетний старец не только стойко переносил все тяготы переселения, но и как мог утешал словом Божьим страдающих от суровых морозов и болезеней несчастных переселенцев. | ||
| − | + | Смерть настигла его в тот момент, когда он, воодушевляя свою паству, собирался сам лично отправиться в Петербург для окончательного вопроса о переселении. | |
| − | + | Его смерть настолько парализовала армянских переселенцев, что рождала самые невероятные слухи о причине его смерти. <ref>Однако, надо учитывать, что к этому времени о.Петрос достиг уже почти столетнего возраста.</ref> | |
| − | = | + | ==Из указа Императрицы Екатерины II от 14 ноября== |
| + | {{Цитата|…Архимандриту Петру Маркосову по смерть его ВСЕМИЛОСТИВЕЙШЕ препоручаем паству всех сих вышедших с ним из Крыма Армян, и позволяем им строить церкви и колокольни с вольным отправлением в оных по законам их всех церковных чиноположений, и состоять Архимандриту и Армянским Священникам в единственной власти Армянского Патриарха, находящегося в Араратском Патриаршем монастыре…}} | ||
| + | ==Разное== | ||
| + | *Сын о.Петроса тоже был священником и служил в построенной в Нахичевани [[церкви св.Теодороса]]. | ||
| + | *Г.Патканян, сравнивая двух духовных владык армян - Петроса Маркосяна и Иосифа Аргутинского, - делает выбор в пользу первого. В отличие от Иосифа Аргутинского, у которого патриотизм не был лишен налета тщеславия, Петрос был олицетворением истинного патриотизма. | ||
| − | + | =Библиография= | |
| − | + | *Патканян Г. История Новой Нахичевани. Новая Нахичевань, 1917 (на армян.яз.) | |
| − | + | *Вартанян В.Г., Казаров С.С. История Армянской Апостольской церкви на Дону ( ХУШ – ХХ в.в.). Ростов-на-Дону. 2004. | |
| − | + | *Донская Армения. Вып.1. Ростов/Дон, 2007. ISBN 5 901377-18-4 | |
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | + | ==Сноски== | |
| − | + | <references /> | |
| − | |||
| − | |||
| − | + | [[Категория:Персоналии Дона]] | |
| − | + | [[Категория:Священники]] | |
| − | |||
| − | |||
| − | |||
Текущая версия на 11:31, 15 августа 2025
Дополните информацию о персоне
| Маркосян Петрос | |
| Дата смерти: | 1779 |
| Краткая информация: Священник из Кафы, духовный пастырь переселенцев во время перехода из Крыма на Дон | |
Содержание
Биография
Полулегендарной личностью был духовный глава крымских армян архимандрит Петрос Маркосян, ученик Католикоса Петроса Кивтивора.
После почти шестидесятилетней (!) службы в св. Эчмиадзине, в 1760 г.по поручения Католикоса Акопа Шамахеци он был направлен в Крым, где стал духовным владыкой крымских армян.
Это был добрый и смелый пастырь, самоотверженный и внимательный отец, единственной целью которого было благосостояние армянского народа. За свои проповеди он был обожаем не только христианами, но и язычниками! [1]
Однако, когда вопрос о переселении был уже решен положительно, о.Петрос сделал все от него зависящее, чтобы дожным образом его организовать. Именно на его плечи легли заботы по составлению описи и отправке церковного имущества. Вместе с переселенцами этот почти столетний старец не только стойко переносил все тяготы переселения, но и как мог утешал словом Божьим страдающих от суровых морозов и болезеней несчастных переселенцев.
Смерть настигла его в тот момент, когда он, воодушевляя свою паству, собирался сам лично отправиться в Петербург для окончательного вопроса о переселении.
Его смерть настолько парализовала армянских переселенцев, что рождала самые невероятные слухи о причине его смерти. [2]
Из указа Императрицы Екатерины II от 14 ноября
|
…Архимандриту Петру Маркосову по смерть его ВСЕМИЛОСТИВЕЙШЕ препоручаем паству всех сих вышедших с ним из Крыма Армян, и позволяем им строить церкви и колокольни с вольным отправлением в оных по законам их всех церковных чиноположений, и состоять Архимандриту и Армянским Священникам в единственной власти Армянского Патриарха, находящегося в Араратском Патриаршем монастыре… | 
|
Разное
- Сын о.Петроса тоже был священником и служил в построенной в Нахичевани церкви св.Теодороса.
- Г.Патканян, сравнивая двух духовных владык армян - Петроса Маркосяна и Иосифа Аргутинского, - делает выбор в пользу первого. В отличие от Иосифа Аргутинского, у которого патриотизм не был лишен налета тщеславия, Петрос был олицетворением истинного патриотизма.
Библиография
- Патканян Г. История Новой Нахичевани. Новая Нахичевань, 1917 (на армян.яз.)
- Вартанян В.Г., Казаров С.С. История Армянской Апостольской церкви на Дону ( ХУШ – ХХ в.в.). Ростов-на-Дону. 2004.
- Донская Армения. Вып.1. Ростов/Дон, 2007. ISBN 5 901377-18-4
Сноски
- ↑ По мнению Г.Патканяна, главной ошибкой крымских армян было то, что в тудный момент, когда нужно было принимать ответственное решение, вместо того, чтобы обратиться за советом к нему, армянские богачи обратились к Иосифу Аргутинскому, результатом чего и стали невыносисые страдания и неисчислимые жертвы во время плохо организованного переселения.
- ↑ Однако, надо учитывать, что к этому времени о.Петрос достиг уже почти столетнего возраста.
