|
|
| (не показано 17 промежуточных версий 7 участников) |
| Строка 1: |
Строка 1: |
| − | {{persont|ID=1741|dcreate=05.05.2006|dmodify=13.06.2006 7:31:35}} | + | {{Персона |
| | + | | name-ru-main = Шермазан-Варданов Галуст Арутюнович |
| | + | | name-ru-01 = Шермазан-Варданянц Галуст Арутюнович |
| | + | | name-ru-02 = Шермазан-Варданянц Калуст Арутюнович |
| | + | | name-ru-03 = Шермазанян Галуст Арутюнович |
| | + | | name-lat = |
| | + | | name-en = |
| | + | | name-am = |
| | + | | name-fr = |
| | + | | состояние текста = 7 |
| | + | | состояние поиска = 7 |
| | + | | состояние тэгов = 7 |
| | + | | состояние ссылок = 7 |
| | + | | флаг чистовик = 7 |
| | + | | автокартинки = |
| | + | | портрет = Шермазан-Варданов Галуст Арутюнович 2.png |
| | + | | дата рождения = 1814 |
| | + | | место рождения = Старая Джульфа, Персия |
| | + | | дата смерти = 1891 |
| | + | | место смерти = Залесное, Россия |
| | + | | место деятельности = |
| | + | | краткая информация = Писатель, драматург, городской голова |
| | + | | тэг01 = |
| | + | | тэг02 = |
| | + | | тэг03 = |
| | + | | тэг04 = |
| | + | | тэг05 = |
| | + | }}{{Медали}} |
| | | | |
| | + | =Биография= |
| | + | Родился в 1814г. в Старой Джульфе. |
| | | | |
| − | Шермазан-Варданов Галуст Арутюнович
| + | Начальное образование получил в церковно-приходской школе Старого Нахичевана. |
| | | | |
| − | Шермазан-Варданянц Галуст Арутюнович
| + | С 1823 - продолжил учебу в Тифлисском монастыре у архиепископа Погоса Карадагцу. |
| | | | |
| | + | 1825-1829 - окончил [[Нерсесяновское училище|Нерсисянскую семинарию]]. <ref>Он был одним из первых выпускников этой школы. Его одноклассниками были X. Абовян, С. Назарннц, А. Араратян, С. Сахаруни, О. Овнанян, Г. Мирзоян, П. Мадатян (Саят) и другие.</ref> |
| | | | |
| | + | После окончания добровольно остается в семинарии еще на год, чтобы продолжить учебу. |
| | | | |
| − | Галуст Арутюнян Шермазан-Варданянц (Шермазан-Варданов)
| + | 1824-1828 - был актером в театральной труппе Нерсисянской семинарии. |
| | | | |
| − | Родился в 1814 г. в Старой Джульфе. Отец-Арутюн Варданянц занимался расходами казны персидкого шаха и за преданную службу специальным приказом (ферман) ему был дарован титул "Шермазан", поэтому к фамилии Арутюняна и его наследников был добавлен также титул "Шермазан".
| + | В 1826 - когда учился в пятом классе Нерсисянской семинарии, написал пьесу "Сарибек и Гики", а в 1836 - написал новую пьесу, почерпнув для нее материал из жизни тифлисских армян. |
| − | В 1818 г. Шермазан-Варданянц переехал сначала в Старый-Нахичевань, затем, по приглашению Нерсеса Аштаракеии, в Тифлис343. Купив на улице Мец-Цур, у Мугнийской церкви Св. Гсворка большой каменныи двухэтажный дом с огромными воротами, А. Шермазан-Варданянц стал заниматься торговлей. Благодаря смелости и предприимчивости, А. Шермазан-Варданянц за сравнительно короткое время приобрел огромное состояние и играл значительную роль в общественной жизни Тифлиса.
| |
| − | Средний из 3 сыновей - Галуст начальное образование получил в церковно-приходской школе Старого Нахичевана, а с 1823 г. продолжил учебу в Тифлисском монастыре у архиепископа Погоса Карадагцу. Затем в 1825 г. он поступил в Нерсисянскую семинарию, которую окончил в 1829 г. Он был одним из первых выпускников этой школы. Его одноклассниками были X. Абовян, С. Назарннц, А. Араратян, С. Сахаруни, О. Овнанян, Г. Мирзоян, П. Мадатян (Саят) и другие.
| |
| − | После окончания Г. Шермазан-Варданянц добровольно остается в семинарии еще на год, чтобы продолжить учебу. В последующие годы Галуст также был связан с семинарией. В частности, в 1831 г., содействуя тому, чтобы завещание "Чарухчян" было использовано во благо семинарии, он вместе с Еремиа Арцруни вступил в должность душеприказчика.
| |
| − | В 1824-1828 гг. Галуст был актером в театральной труппе Нерсисянской семинарии.
| |
| − | В 1826 г., когда учился в пятом классе Нерсисянской семинарии, он написал пьесу "Сарибек и Гики": "Учитель армянского языка Нерсисянской семинарии - карабахский вардапст Погос в 1826 г. предложил своим ученикам пятого класса написать по одному сочинению. Галуст написал в драматургическом жанре пьесу "Сарибек и Гики". Это был первый театральный опыт Галуста Шермазанянца...". В обработке автора пьеса была издана десятилетия спустя. Спустя ровно 10 лет, в 1836 г., Г. Шермазан-Варданянц написал новую пьесу, почерпнув для нее материал из жизни тифлисских армян. Озабоченный существованием и развитием театра, Галуст часть своего дома (ту часть, которая входила в "ворота") отдал театру:"Галуст Шермазанянц был первым, кто глубоко озознавал и понимал, что театр может развиваться и преуспевать лишь тогда, когда он будет иметь свое собственное здание, свой очаг...".
| |
| − | Своими пьесами, отображающими реальную жизнь, Галуст Шермазанянц пытался содействовать вопросам просвещения и воспитания. В 1836 г. он написал памфлет, разоблачающий тех интриганов, в результате пагубной деятельности которых на некоторое время закрылась Нерсисянская семинария. В 1830-х годах Г. Шермазан-Варданянц написал комедию, материалом для которой послужила свадебная церемония рыботорговца Мелко, организованная с помощью подкупа. "Среди русских армян, пожалуй, первая комедия, в которой описаны архиепископ Карапет, его взяточники-спутники и рыботорговец Мелко. Это гениальное произведение, рукопись которого тайно переходила из рук в руки среди любителей литературы того времени. По просьбе архиепископа Карапета полиция пыталась найти неизвестного автора комедии, но безуспешно".
| |
| − | С конца 1830-х годов Галуст Шермазан-Варданянц, в связи с ммерческими делами отца, уехал в Европу, а оттуда - в Персию, где был даже назначен городским головой Тебриза: "Начался новый этап его общественной деятельности, когда он в связи с коммерческими делами отца уехал в Германию - в Лейпциг, откуда поставлял товары в Персию. В этом центре культуры перед ним открылись новые горизонты. В этот период он изучает немецкий язык и литературу, знакомится с немецким искусством, повышает свой культурный уровень. Здесь и пробудилась в нем любовь к древнему исскуству, к древним рукописям. Вооруженный европейской культурой, он возвратился в Персию - в Тсбриз, где вскоре ему удалось завоевать общественную симпатию, и в результате он был избран городским головой Тебриза ("таджир-баши"). Будучи занятым этой ответственной общественной работой, он занимался также сферой культуры. Он был близок к народу, изучал особенности и характерные черты его быта, обычаи, образ жизни, торжества. На этом фоне была построена его новая пьеса "Национальная свадьба", на первой странице которой было написано: "Действие происходит в армянской среде Тебриза".
| |
| − | В 1841 г. Шермазан-Варданянц закончил одну весьма примечательную пьесу, которая была озаглаштена так: "Описание дел епископа Карапета, главы армянских беженцев Тайка".
| |
| − | В 1840 -ых годах Г. Шермазан-Варданянц писал стихи, басни, занимался обработкой образцов народного творчества: стихотворение "Человек и лев", басня "Волк и собака кузнеца", песнь "Скорбь джульфинцев" и др.
| |
| | | | |
| − | Выражение "Дарбаз Шермазанянца в значении театрального помещения употреблялось и представителями других наций. Например, в 1855 г., когда власти не давали разрешения грузинской театральной труппе ставить хотя бы один спектакль в неделю в здании Царского театра, труппа нанимала знаменитый "дарбаз", где и ставила свои спектакли; "...решилась занять у частных лиц деньги и построила в дарбазе Тифлисскаго гражданина Вартанова (Шермазанова) вре-менныи театр... .
| + | Озабоченный существованием и развитием театра, Галуст часть своего дома отдал театру: "Галуст Шермазанянц был первым, кто глубоко осознавал и понимал, что театр может развиваться и преуспевать лишь тогда, когда он будет иметь свое собственное здание, свой очаг...". |
| − | В 1850-х гг. публикации Г. Шермазан-Варданянца появлялись и в русскоязычных периодических изданиях. В 1857 г., когда Г. Шермазан-Варданянц жил в Тебризе, он состоял в переписке с проживающим в Тифлисе Г. Ахвердяном, которому передавал свой опыт и свои познания в ремесленничестве. На основе этих данных Г. Ахвердян создал примечательный и интересный труд. Театральная жизнь Тифлиса и, в частности, армянский театр в "Дарбазе Шермазанянца" особенно оживились в 1859-60-х. В течение 2 лет было поставлено около 30 спектаклей,
| + | |
| − | В 1860 г. Г. Шермазан-Варданянц вновь возвращается в Тифлис и посвящает себя театру. В 1861 он написал две новые пьесы ("Мой жених Араз" и "Национальная свадьба", которые вышли в свет в тот же од).Впервые в истории Тифлиса в 1864 г. городским головой был избран человек, кото- рый не являлся коренным (мокалаком), а был так называемым "ахалмосулом" (пришлым): "До этого дня пришлому и в голову не могло прийти, что он может быть удостоенным чести быть избранным городским головой, а сегодня Шермазанянц первый преодолел этот барьер и ахалмосулами был избран городским головой"371. Это было крупным событием для того времени, против чего возражали "мокалаки", которые всегда держали в своих руках должность городского головы". Несмотря на обострявшуюся с каждым днем борьбу между мокалаками и ахалмосулами, "общественность, высоко ценя большой политический опыт и воспитание Шермазанянца, избрала его городским головой Тифлиса". Причем, выборы состоялись в том же "Дарбазе Шермазанянца".
| + | Своими пьесами, отображающими реальную жизнь, Галуст Шермазанянц пытался содействовать вопросам просвещения и воспитания. <ref>В 1830-х - написал комедию, материалом для которой послужила свадебная церемония рыботорговца Мелко, организованная с помощью подкупа. "Среди русских армян, пожалуй, первая комедия, в которой описаны архиепископ Карапет, его взяточники-спутники и рыботорговец Мелко. Это гениальное произведение, рукопись которого тайно переходила из рук в руки среди любителей литературы того времени. По просьбе архиепископа Карапета полиция пыталась найти неизвестного автора комедии, но безуспешно". 1836 - написал памфлет, разоблачающий тех интриганов, в результате пагубной деятельности которых на некоторое время закрылась Нерсисянская семинария.</ref> |
| − | С 21 января 1864 г. стала работать телеграфная связь между Тифлисом и Дилижаном, Ереваном, Нахичеваном и Джульфой'. В январе 1865 г. Г. Шермазан-Варданянц вторично был избран городским головой Тифлиса. 7 апреля 1865 г. открылось женское училище первого класса.
| + | |
| − | 27 июля 1865 г. было утверждено положение о Кавказском музее.
| + | С конца 1830-х годов Галуст Шермазан-Варданянц, в связи с коммерческими делами отца, уехал в Европу, а оттуда - в Персию, где был даже назначен городским головой Тебриза: "Начался новый этап его общественной деятельности, когда он в связи с коммерческими делами отца уехал в Германию - в Лейпциг, откуда поставлял товары в Персию. |
| − | Двухгодичный период службы Шермазан-Варданянца в должности городского головы (1864-1865) ознаменовался таким крупным событием, каким было восстание ремесленников. Избранный городским головой Г. Ш. Варданянц, преследовавший цель в первый же год своей службы повысить городские доходы, предпринял строгие меры: "...В 1864 г. было предусмотрено, что доходы Тифлиса составят 306. 823 р. 72 1/2 коп., а расходы-638.502 р. 14 коп., т. е расходы вдвое превышали доходы; одновременно 1/3 часть доходов тратилась на жилищные нужды служащих штаба Кавказского военного округа, в то время как эти расходы не должен был делать только Тифлис. С целью покрытия дефицита городское правление, во главе с "новым" городским головой Галустом Шермазан-Варданянцем (с 1864 г.), предприняло ряд мер, чтобы, с одной стороны, избавиться от "бюджета" военных, а с другой - покрыть весь дефицит городской экономики. С этой целью, с одобрения городских властей, были установлены некоторые налоги, которыми в основном облагались ремесленники и низшее сословие. Подробное официальное заявление о налогах было опубликовано в официальной газете "Кавказ" (1865 г., NN 12, 15, 17 и 19). Достаточно было этого заявления, чтобы ремесленники созвали тайные собрания в разных частях города - в Авлабаре, в Ортачала, на кладбище Ходживанк и в притворах церквей. Среди населения распространялись слухи о том, что новое налогообложение происходит по инициативе Г. Шермазан-Варданянца. Ремесленники официально заявили их немного снизить, но их попытки оказались безуспешными.
| + | |
| − | 26 июня 1865 г. ремесленники собрались на кладбише Ходживанк, где единогласно решили 28 июня, в понедельник, объявить забастовку, закрыв все мастерские и магазины, и не открывать их до тех пор, пока правительство не отменит налогов. Весть об этом дошла до наместника князя Гр. Орбелиани, который велел полицмейстеру Тифлиса Рославлеву передать ремесленникам, что если они организуют забастовку, то подобный шаг будет расценен как сопротивление правительству и властям и будут приняты решительные меры в отношении бастующих, вплоть до применения военной силы.
| + | В этот период он изучает немецкий язык и литературу, знакомится с немецким искусством,повышает свой культурный уровень. Здесь и пробудилась в нем любовь к древнему исскуству, к древним рукописям. Вооруженный европейской культурой, он возвратился в Персию - в Тебриз, где вскоре ему удалось завоевать общественную симпатию, и в результате он был избран городским головой Тебриза ("таджир-баши"). |
| − | 27 июня, в воскресенье, 8 ч. утра были приглашены к полицмейстеру устабаши артелей с целью передать им заявление князя Орбелиани. В это время перед полицейским управлением, которое находилось на Ереванской плошади, собралась толпа из ремесленников, работавших за поденную плату рабочих и люмпен-пролетариев. Пустили слух, что устабаши арестованы и будут сосланы в Сибирь. Полицмейстер, опасаясь, что толпа ворвется в здание правления, стал успокаивать народ, заявив, что устабаши не арестованы, и одновременно призвал всех покинуть здание правления. Но устабаши отказались выйти на площадь, мотивируя тем, что толпа может их избить. Толпа росла и насчитывала уже 10 тысяч человек. Возникла необходимость в личном вмешательстве высшей власти, во-первых, городского губернатора Тифлиса - князя Николая Чавчавадзе, а во-вторых, наместника, князя Григола Орбелиани с целью утихомирить толпу, но все было безрезультатно. Народ протестовал против тяжелых налогов, а некоторые пустили слух даже о введении воинской повинности и о том, что "с сегодняшнего дня все население должно надеть русский сапог". Несмотря на прежние заслуги Гр. Орбелиани (в 1832 г. он был на стороне заговорщиков против русского правительства) и на его поэтический дар, ему не удалось медоточивыми речами убедить толпу, собравшуюся на Ереванской плошади. И на его замечание о том, что закону должны подчиняться все и что он тоже платит налог за своего коня, был дан ответ: "Вы кормите коня, а нас кормят кони". Когда на угрозы наместника толпа ответила руганью и освистала его, он вынужден был покинуть площадь.
| + | |
| − | В тот же воскресный день, 27 июня, в 3 часа дня на Ереванской площади появилась группа жандармов и казаков, пытавшаяся разогнать толпу, которая не двинулась с места и стала забрасывать их камнями и даже убила одного казака. Толпа пыталась ворваться в полицейское управление, но ей не удалось это сделать. По Вельяминовской улице она дошла до дома Ходжа-минасазова, полагая, что это дом городского головы Галуста Шермазан-Варданянца, но узнав, что это чужой дом, двинулась по той же улице дальше, к дому Шермазанянца и, дойдя до него, устроила погром, разбив стекла, двери, разрушив стены. Рассвирепевшая толпа вынесла из дома дорогие персидские ковры, разрезала их мечами, разбрасывая куски по сторонам. На улицу были выброшены банки с вареньем, фарфоровая посуда, даже пианино и книги.
| + | Будучи занятым этой ответственной общественной работой, он занимался также сферой культуры. Он был близок к народу, изучал особенности и характерные черты его быта, обычаи, образ жизни, торжества. На этом фоне была построена его новая пьеса "Национальная свадьба", на первой странице которой было написано: "Действие происходит в армянской среде Тебриза". |
| − | Так была уничтожена богатая библиотека Шермазанянца, занимавшегося вопросами армянской истории, было уничтожено собрание армянских рукописей, содержащее более 100 рукописных фолиантов, экземпляры которых сейчас хранятся в отделе армянских рукописей Тюбингенского университета. До прихода толпы Шермазанянц находился дома и как раз обедал, но узнав о приближении толпы, бежал из дому. По свидетельству очевидца забастовки 27 июня 1865 г. и противника Г. Щермазан-Варданянпа - владельца типографии, брата Амбарцума Энфиачянца Австика Энфиачянца (данное свидетельство отдельным письмом в 90-х годах прошлого века было послано в Тюбинген, немецкому арменоведу проф. Францу-Николаусу Финку и Левону Гянджецяну) погром дома тифлисского городского головы выглядел так: "В последние дни службы в должности городского головы Тифлиса-Галуста Шермазанянцав Тифлисе имели место большие беспорядки, связанные с повышением налогов. Возмущенный народ решил отомстить городскому голове и набросился на его дом, имея целью убить его и всю его семью. Городскому голове удалось бежать вместе со своей семьей, и народ вынужден был лишь излить весь свой гнев на его дом, разгромив весь дом и ограбив его" (список армянских рукописей библиотеки Тюбингенского университета, на немецком языке, Тюбинген, 1907, стр. 5). После погрома, учиненного в доме Г. Шермазан-Варданянца, толпа двинулась к "Солдатскому базару" и через мост Куки перешла в Чугуред, в дом сборщика налогов Бажбеук-Меликова и устроила там погром. Сам Бажбеук-Меликов был дома и оказал вооруженное сопротивление, ранив одного из бунтовщиков. Этого было достаточно для того, чтобы рассвирепевшая толпа ворвалась бы в его дом и разгромила бы его полностью. Бажбеук-Меликов выбежал из дому, поднялся на крышу и оттуда перепрыгнул на крышу соседнего дома. Но бунтовщики заметили его и стали преследовать, пока не поймали. Сбросив его наземь, они камнем размозжили ему голову. Его дом постигла та же участь, что и дом городского головы. Бунт удалось подавить к вечеру, когда на помощь позвали целую воинскую дивизию, которая захватила главные улицы и площади...".
| + | |
| − | Подорожание товаров и впрямь было ощутимым. Жалобы по этому поводу находим в воспоминаниях М. Чмшкяна в виде бесед: "-Во что превратил наш прекрасный город городской голова?-говорил сын Гапина Вано, - 2 фунта мяса за 5 копеек покупали, сейчас за фунт платим - 4-5. 10 яиц стоили 5 коп., сейчас-6-7 копеек. За 3 коп. покупали хорошее топленое масло, сейчас-за 25-30 коп. Икру с 15 коп. подняли до 30 коп.....наверное, народ обидится, но что поделаешь!...
| + | В 1841 - закончил одну весьма примечательную пьесу, которая была озаглавлена так: "Описание дел епископа Карапета, главы армянских беженцев Тайка". В 1840-ых - писал стихи, басни, занимался обработкой образцов народного творчества: стихотворение "Человек и лев", басня "Волк и собака кузнеца", песнь "Скорбь джульфинцев" и др. |
| − | Раньше за рубль, -говорил сын Оганджана, - такого крупного барана покупали, что делили на 4 дома, хватало на 2 дня, сейчас 1 рубля на день не хватает для одной семьи.
| + | |
| − | Вчера на площади народ строго осуждал городского голову и его базарника Бажбеукова, готовы были натравить на них волков, -вставил Гемчунц Ованес.
| + | В 1850-х - публикации Г. Шермазан-Варданянца появлялись и в русскоязычных периодических изданиях. |
| − | Если дать им хорошую взбучку, будет неплохо. Такая дороговизна разве терпима, - вставил Зарап Како, - город они разоряют, а сейчас хотят наложить новую "таксу" на продукты питания, на собак, лошадей, ослов, на окна и двери хотят наложить новые расходы, конечно, народ подымет скандал, Имеретийцы именно ищут повода для скандала, без дела болтаются, вдруг что-нибудь попадет им в руки.....".
| + | |
| − | Годы спустя Прошян писал: "Ремесленнику сказали, что городской голова тебе враг, и он не мог вникнуть в суть и причины этого дела, надеясь лишь на свою силу, поспешил свершить суд Линча. И, конечно же. что мог понять ремесленник в заговоре против Шермазанянца, который был не чем иным, как (так в конце концов прокомментировали умные люди) соперничеством мокалакства и ахалмосулства...".
| + | В 1860 - вновь возвращается в Тифлис и посвящает себя театру. В 1861 - написал две новые пьесы ("Мой жених Араз" и "Национальная свадьба", которые вышли в свет в тот же од). |
| − | Как утверждал Г. Ш. Варданянц, в основном несколько лиц подтолкнули ремесленников на этот бунт. По этому поводу Г. Ш.Варданянц следственной комиссии высказал свою точку зрения: "...Он (Шермазан-Варданов) утверждает, что лица, принадлежавшие к классу почетных граждан, исходя из интересов своето окружения и из личной вражды к Шермазан-Варданову, натравили ремесленников на властей, в то время как их целью было смещение Шермазан-Варданова с должности городского головы, захват его имущества и даже его убийство.
| + | |
| − | Главной движущей силой, по объяснению Варданова, являлся надворный советник Григор Измиров, который был почетным гражданином по присхождению, а его единомышленниками были советник губернского правления, надворный советник Габриел Сундукян, доктор Ротинянц, помощник квартирного надзирателя Солагов (вес трое граждане по происхождению), член общественного правления Тифлиса Амбарцум Энфиаджянц, который вместе с Ротинянцем и Сундукяном входил в типографское сотоварищество, редактор печатавшейся в типографии Энфиаджянца газеты ''Пчела Армении" ("Мету Айастани") Петрос (в оригинале - Петрус) Симонянц и почетные граждане - Назар Назарбеков, Егор Придонов, Даниел Измиров, Артем Байсоголов и некий Гево Гозалов. Для того, чтобы выдвинуть обвинения против этих лиц. Шермазан-Варданов ссылается на следующие обстоятельства:
| + | В 1864 г. избран городским головой Тифлиса. <ref>Впервые в истории Тифлиса городским головой был избран человек, который не являлся коренным (мокалаком), а был так называемым "ахалмосулом" (пришлым): "До этого дня пришлому и в голову не могло прийти, что он может быть удостоенным чести быть избранным городским головой, а сегодня Шермазанянц первый преодолел этот барьер и ахалмосулами был избран городским головой". Это было крупным событием для того времени, против чего возражали "мокалаки", которые всегда держали в своих руках должность городского головы". Несмотря на обострявшуюся с каждым днем борьбу между мокалаками и ахалмосулами, "общественность, высоко ценя большой политический опыт и воспитание Шермазанянца, избрала его городским головой Тифлиса".</ref> |
| − | I. Против Григора Измирова. а). Измиров вместе с Сундукяном провоцировали недовольство граждан и новоприбывших мешан в отношении Шермазан-Варданова; б). Измиров при главе епархии епископе Макаре, говоря с Вардановым, пригрозил уничтожить его; в). Измиров, собирая у себя общество, заверял всех, что якобы он, Шермазан-Варданов, стремится обратить армян в православие, следовательно он же, сам Измиров, в качестве общественного поверенного был послан в Эчмиадзин, чтобы сообщить об этом Синоду; г), до поездки в Эчмиадзин Измиров с бывшим городским головой Придоновым дважды собирали ремесленников -в первый раз в притворе церкви Норашен, во второй раз - на Ходживанкском кладбище, имея целью натравить народ на Варданова, за что Измирова и его единомышленников -Энфиаджянца и Симонянца и других порицал губернатор, со строгим предупреждением в будущем воздержаться от подобных действий. Кроме того, Шермазан-Варданов ссылается еще на одно обстоятельство, указывающее на умышленное [со стороны] Измирова натравливание народа на власть. Он говорит, что Измиров натравливал ремесленников на архиепископа Саргиса Джалалянца и бывшего градоначальника Мириманова.
| + | |
| − | 2. Против Габриела Сундукяна и его свояка доктора Ротинянца Шермазан-Варданов выдвигает обвинение в связи с наложением ареста на их имущество. Кроме того, он (Шермазан-Варданов) обвиняет Сундукяна в распространении ложных слухов в момент поездки Измирова в Эчмиадзин и заключающихся в том, что якобы граждане Тифлиса должны платить торговую пошлину наравне с торгующими здесь иностранцами, а также слух о том, что, якобы из-за угрозы Варданову наложен арест на имущество свояка Сундукяна - доктора Ротинянца, однако доказательств по поводу первого обвинения не представил, а по поводу второго он сослался на губернатора, в присутствии которого Сундукян угрожал ему - Варданову..."
| + | Был владельцем театрального здания под названием "Шермазанян-дарбас" в Тифлисе, где с 1836 ставились армянские спектакли, в т. ч. пьесы самого Шермазаняна. |
| − | Следственная комиссия, ознакомившись с обвинениями в адрес указанных лиц, нашла, что имеющийся в ее распоряжении материал не дает возможности, чтобы "доктор Ротинянц, редактор газеты" Пчела Армении" Петрос Симонянц и советник губернского правления Тифлиса, надворный советник Габриел Сундукян были бы взяты под следствие и арестованы, пока "дальнейшее следствие установит их причастность к делу (т. е. бунту) с большей убедительностью".
| + | |
| − | Косвенным образом эпизоды деятельности г. Шермазан-Варданянца в качестве городского головы восполняются сведениями полиции в отношении организаторов восстания ремесленников "...Выписка из тайного розыска старшего префекта Тифлиса в связи с делом о беспорядках, имевших место в Тифлисе 27 и 28 июня 1865 года.
| + | С 21 января 1864, благодаря усилиям Шермазана - стала работать телеграфная связь между Тифлисом и Дилижаном, Ереваном, Нахичеваном и Джульфой. |
| − | Петрос (в оригинале Петр) Шаншиев (автор брошюры "Два слова о ремесленниках") учился в Дерптском и Петербургском университетах. Был учителем в армянских просветительских семинариях Тифлиса и Шуши, откуда и был исключен (несмотря на защиту влиятельных лиц) за распространение антиправительственных и антирелигиозных идей, выражавшихся в том, что проповедовал ряд реформ в религии. Сейчас сотрудничает в газете "Пчела Армении", издающейся на армянском языке. Находится в постоянной переписке с учеными Базеля и других [городов]. Петрос (в оригинале - Петр) Симонянц. Учился в Дерптском университете. Был также учителем в Тифлисской семинарии и был исключен по тем же причинам, по которым был исключен его друг Шаншиев. Родом из Нахичевани-на-Дону. В дальнейшем испытывал крайнюю нужду, но говорят, за 3 года до этого в Тифлис прибыл из Оксфордского университета англичанин Жорж Вильям, который оставался в доме у сына почетного гражданина Хатисова (в оригинале - Хатисов) - Хатисянца (в оригинале Хатисянц), где также жил и ныне живет Симонянц, путешествовал по стране вместе с Симонянцем, 2 недели пожил в Эчмиадзине, и после его приезда у Симонянца завелись деньги и зажил он хорошо. Ныне Симонянц является редактором армянской газеты "Пчела". Армянская газета "Пчела" печатается в типографии Амбарцума Энфиаджянца, Габриела Сундукяна и доктора Ротинянца. Габриел Хатисянц (сын почетного гражданина Хатисова). Студент Дерптского университета, друг первых двух, был учителем в тифлисской армянской просветительской семинарии и был исключен по тем же причинам, что и первые двое. Ныне он является сотрудником газеты "Пчела".
| + | |
| − | Все трое состояли в переписке с различными агентами за границей. В их группу входили: Григор Измиров, Амбарцум Энфи-аджянц, доктор Ротинянц и служащий губернского правления Габриел Сундукян.
| + | В январе 1865 - вторично был избран городским головой Тифлиса. |
| − | Первые трое весьма осторожно пытались распространить в армянских семьях (в оригинале - домах) либералистические идеи, осуждали действия нашего правительства, внушая к нему ненависть, и увещевали их посылать детей на учебу за границу и особенно в Базель.
| + | |
| − | Измиров и Энфиаджянц в том же духе агитировали народ, исходя из интересов толпы, указывая на тяжелые налоги, вводимые правительством, одновременно пугая (в оригинале - рекрутчиной) и тем, что правительство однозначно стремится обратить их в православие и окончательно поработить армянский народ.
| + | Двухгодичный период службы Шермазан-Варданянца в должности городского головы (1864-1865) ознаменовался таким крупным общественно-политическим событием, каким было восстание ремесленников. Лишь личное вмешательств высшей власти, во-первых, городского губернатора Тифлиса - князя Николая Чавчавадзе, а во-вторых, наместника, князя Григола Орбелиани помогли утихомирить восстанвших. Однако толпа ринулась к дому Шермазанянца и, дойдя до него, устроила погром, разбив стекла, двери, разрушив стены. Рассвирепевшая толпа вынесла из дома дорогие персидские ковры, разрезала их мечами, разбрасывая куски по сторонам. На улицу были выброшены банки с вареньем, фарфоровая посуда, даже пианино и книги. Так была уничтожена богатая библиотека Шермазанянца, занимавшегося вопросами армянской истории, было уничтожено собрание армянских рукописей, содержащее более 100 рукописных фолиантов, экземпляры которых сейчас хранятся в отделе армянских рукописей Тюбингенского университета. |
| − | Доктор Ротинянц. также был студентом Дерптского университета и под маской врача (медика) распространял в народе те же идеи, что и Сундукян, а роль Сундукяна заключа-лась в том, что он обязан был выяснить, следят ли за их действиями тайная и местная полиция и довести это до сведения общества.
| + | |
| − | Вначале, до избрании городским головой, Галуст (в оригинале - Калуст) Шермазан-Варданов также вращался в тех же общественных кругах, и ему были близки их устремления, идеи и цели. Однако с того дня. когда он был назначен городским головой, он отошел от этого общества и увещевал их оставить эти идеи как бесполезные и вредные. Общество, конечно, отвергло это, возмущенное его предательством. С этой минуты армяне стали мстить ему, требуя у властей заменить его. А когда это им не удалось, они прибегли к тем методам, которые имели место 27 июня. Секретный рапорт начальника правления 6 округа жандармского корпуса за N 119 от 10 сентября 1865 г. кавказскому наместнику: "27 и 28 июня этого года председатель следственной комиссии, созданной для расследования имевших место в Тифлисе беспорядков, письмом за N 116 от 4 сентября послал мне выписку старшего префекта из тайной разведки касательно этого дела для моего дальнейшего распоряжения.
| + | Погром дома тифлисского городского головы выглядел так: "В последние дни службы в должности городского головы Тифлиса-Галуста Шермазанянцав Тифлисе имели место большие беспорядки, связанные с повышением налогов. Возмущенный народ решил отомстить городскому голове и набросился на его дом, имея целью убить его и всю его семью. Городскому голове удалось бежать вместе со своей семьей, и народ вынужден был лишь излить весь свой гнев на его дом, разгромив весь дом и ограбив его" (список армянских рукописей библиотеки Тюбингенского университета, на немецком языке, Тюбинген, 1907, стр. 5). |
| − | Представляя эту выписку в оригинале Вашему сиятельству, добавляю, что упомянутый в числе других лиц Габриел (в оригинале - Гаврило) Сундукян гораздо лучше других известен мне как честный человек, доброжелательный и настолько умный, что прекрасно понимает, насколько выгодно армянскому народу жить под сенью добродетельных законов нашего правительства, а остальные лица, хотя и мне малознакомы, полагаю, что идеи им также не чужды и исходят из их нынешнего спокойствия и радости".
| + | |
| − | "Бывший городской голова Галуст (в оригинале - Калуст) Шермазан-Варданов, насколько мне известно, известен как недоброжелательный и недобросовестный человек, хотя и он безосновательно обвиняет этих людей, и это дает основание предположить, что этот его поступок исходит из личных интересов, имеет целью развеять подозрение в отношении его собственной преступности, и по этой причине не могу принять на веру его слова, что безосновательно и неприемлемо с точки зрения закона, тем более дать какие-либо указания, которые выходят за рамки моих должностных обязанностей...".
| + | Годы спустя Прошян писал: "Ремесленнику сказали, что городской голова тебе враг, и он не мог вникнуть в суть и причины этого дела, надеясь лишь на свою силу, поспешил свершить суд Линча. И, конечно же. что мог понять ремесленник в заговоре против Шермазанянца, который был не чем иным, как (так в конце концов прокомментировали умные люди) соперничеством мокалакства и ахалмосулства...". |
| − | Благодаря предоставленным Г. Ш. Варданянцем в 1888 г. важным материалам врач Арамянц успешно завершил свой труд "Персидско-индийское древлехранилище", удостоенный премии "Измирян". После подавления восстания ремесленников правительство вынуждено было отстранить Г. Ш. Варданянпа от должности городского головы. Однако для него как интеллигента и писателя самым тяжелым ударом было уничтожение его библиотеки. Спустя некоторое время бывший городской голова вновь приступил к литературной и культурной деятельности.
| + | |
| − | В 1875-1878 гг. в виде цикла статей вышли в свет некоторые работы Г. Ш. Варданянца..
| + | После подавления восстания ремесленников правительство вынуждено было отстранить Г. Ш. Варданянпа от должности городского головы. Однако для него как интеллигента и писателя самым тяжелым ударом было уничтожение его библиотеки. Спустя некоторое время бывший городской голова вновь приступил к литературной и культурной деятельности. |
| − | Однако венцом его исследований был том, посвященный истории армянских деятелей-выходцев из Персии. 30 мая 1889 г. архиепископ Г. Срвандзтянц в связи с этой работой, называвшейся "Материалы для национальной истории", писал: "Есть ли грамотный и любящий книги армянин, который не знал бы имени Шермазаняна, который бы не был знаком с его изысканными и нужными поэтическими, историческими, описательными, переводными, критическими и многими другими сочинениями, которые были изданы в российской периодической печати. Он хорошо знаком с материалами периодики Турецкой Армении - газет "Аршалуйс Араратян" и "Масис". Он пишет уже более полувека, и сегодня в своем достойном уважения возрасте написал для народа примечательный во всех отношениях труд. К этому труду он приступил с 1832 г. и закончил его в 1863 г. Когда 28-29 июня 1865 г. Тифлис был охвачен политической бурей, библиотека Шермазаняна стала жертвой этих событий. Увы потери были бесценными. Вместе с библиотекой пропал этот его труд, о чем он часто вспоминал с горечью в сердце. Этот труд включал в себя более 60 известных биографий. После этого, уехав снова в Персию, он вновь приступил к работе над этим материалом, разделив этот труд на 38 глав". В тот же год этот труд был удостоен премии "Измирян" и был представлен на конкурсе "Саак Месропян': "Постоянной исполнительной комиссии по завещанию Измиряна" и получил премию (600 р. денежного вознаграждения).
| + | |
| − | Г. Шермазанянц умер в 1891 г. в селе Залесное Орловской области и был похоронен во дворе местной церкви.
| + | В 1875-1878 - в виде цикла статей вышли в свет некоторые работы Г. Ш. Варданянца. |
| − | Карапетян С. Мэры Тифлиса. Ереван. 2003.
| + | |
| | + | Однако венцом его исследований был том, посвященный истории армянских деятелей-выходцев из Персии. |
| | + | |
| | + | 30 мая 1889 г. архиепископ Г. Срвандзтянц в связи с этой работой, называвшейся "Материалы для национальной истории", писал: "Есть ли грамотный и любящий книги армянин, который не знал бы имени Шермазаняна, который бы не был знаком с его изысканными и нужными поэтическими, историческими, описательными, переводными, критическими и многими другими сочинениями, которые были изданы в российской периодической печати. Он хорошо знаком с материалами периодики Турецкой Армении - газет "Аршалуйс Араратян" и "Масис". Он пишет уже более полувека, и сегодня в своем достойном уважения возрасте написал для народа примечательный во всех отношениях труд. К этому труду он приступил с 1832 г. и закончил его в 1863 г. Когда 28-29 июня 1865 г. Тифлис был охвачен политической бурей, библиотека Шермазаняна стала жертвой этих событий. Увы потери были бесценными. Вместе с библиотекой пропал этот его труд, о чем он часто вспоминал с горечью в сердце. Этот труд включал в себя более 60 известных биографий. После этого, уехав снова в Персию, он вновь приступил к работе над этим материалом, разделив этот труд на 38 глав". В тот же год этот труд был удостоен премии "Измирян" и был представлен на конкурсе "Саак Месропян': "Постоянной исполнительной комиссии по завещанию Измиряна" и получил премию (600 р. денежного вознаграждения). |
| | + | |
| | + | ==Изображения== |
| | + | <gallery> |
| | + | Изображение:Шермазан-Варданов Галуст Арутюнович.png |
| | + | </gallery> |
| | + | |
| | + | ==Разное== |
| | + | *Его отец - Арутюн Варданянц занимался расходами казны персидкого шаха и за преданную службу специальным приказом (ферман) ему был дарован титул "Шермазан", поэтому к фамилии Арутюняна и его наследников был добавлен также титул "Шермазан"). |
| | + | *В 1857 - когда Г. Шермазан-Варданянц жил в Тебризе, он состоял в переписке с проживающим в Тифлисе Г. Ахвердяном, которому передавал свой опыт и свои познания. На основе этих данных Г. Ахвердян создал примечательный и интересный труд. |
| | + | *Г. Шермазанянц умер в 1891 г. в селе Залесное Орловской области и был похоронен во дворе местной церкви. |
| | + | =Библиография= |
| | + | *Карапетян С. Мэры Тифлиса. Ер., 2003 |
| | + | *[http://slovco.ru/theart/sh/podrobno.php?id=6397 Театральная энциклопедия] |
| | + | *[http://aidatiflis7.livejournal.com/46241.html#cutid1 Возвращение... Мэры Тифлиса. Г.А.ШЕРМАЗАН-ВАРДАНЯНЦ] |
| | + | ==Сноски== |
| | + | <references /> |
| | + | [[Категория:Городские главы]] |
| | + | [[Категория:Драматурги]] |
| | + | [[Категория:Писатели]] |
| | + | [[Категория:Публицисты]] |
Родился в 1814г. в Старой Джульфе.
С 1823 - продолжил учебу в Тифлисском монастыре у архиепископа Погоса Карадагцу.
После окончания добровольно остается в семинарии еще на год, чтобы продолжить учебу.
В 1826 - когда учился в пятом классе Нерсисянской семинарии, написал пьесу "Сарибек и Гики", а в 1836 - написал новую пьесу, почерпнув для нее материал из жизни тифлисских армян.
Озабоченный существованием и развитием театра, Галуст часть своего дома отдал театру: "Галуст Шермазанянц был первым, кто глубоко осознавал и понимал, что театр может развиваться и преуспевать лишь тогда, когда он будет иметь свое собственное здание, свой очаг...".
Своими пьесами, отображающими реальную жизнь, Галуст Шермазанянц пытался содействовать вопросам просвещения и воспитания. [2]
С конца 1830-х годов Галуст Шермазан-Варданянц, в связи с коммерческими делами отца, уехал в Европу, а оттуда - в Персию, где был даже назначен городским головой Тебриза: "Начался новый этап его общественной деятельности, когда он в связи с коммерческими делами отца уехал в Германию - в Лейпциг, откуда поставлял товары в Персию.
В этот период он изучает немецкий язык и литературу, знакомится с немецким искусством,повышает свой культурный уровень. Здесь и пробудилась в нем любовь к древнему исскуству, к древним рукописям. Вооруженный европейской культурой, он возвратился в Персию - в Тебриз, где вскоре ему удалось завоевать общественную симпатию, и в результате он был избран городским головой Тебриза ("таджир-баши").
Будучи занятым этой ответственной общественной работой, он занимался также сферой культуры. Он был близок к народу, изучал особенности и характерные черты его быта, обычаи, образ жизни, торжества. На этом фоне была построена его новая пьеса "Национальная свадьба", на первой странице которой было написано: "Действие происходит в армянской среде Тебриза".
В 1841 - закончил одну весьма примечательную пьесу, которая была озаглавлена так: "Описание дел епископа Карапета, главы армянских беженцев Тайка". В 1840-ых - писал стихи, басни, занимался обработкой образцов народного творчества: стихотворение "Человек и лев", басня "Волк и собака кузнеца", песнь "Скорбь джульфинцев" и др.
В 1850-х - публикации Г. Шермазан-Варданянца появлялись и в русскоязычных периодических изданиях.
В 1860 - вновь возвращается в Тифлис и посвящает себя театру. В 1861 - написал две новые пьесы ("Мой жених Араз" и "Национальная свадьба", которые вышли в свет в тот же од).
Был владельцем театрального здания под названием "Шермазанян-дарбас" в Тифлисе, где с 1836 ставились армянские спектакли, в т. ч. пьесы самого Шермазаняна.
С 21 января 1864, благодаря усилиям Шермазана - стала работать телеграфная связь между Тифлисом и Дилижаном, Ереваном, Нахичеваном и Джульфой.
В январе 1865 - вторично был избран городским головой Тифлиса.
Двухгодичный период службы Шермазан-Варданянца в должности городского головы (1864-1865) ознаменовался таким крупным общественно-политическим событием, каким было восстание ремесленников. Лишь личное вмешательств высшей власти, во-первых, городского губернатора Тифлиса - князя Николая Чавчавадзе, а во-вторых, наместника, князя Григола Орбелиани помогли утихомирить восстанвших. Однако толпа ринулась к дому Шермазанянца и, дойдя до него, устроила погром, разбив стекла, двери, разрушив стены. Рассвирепевшая толпа вынесла из дома дорогие персидские ковры, разрезала их мечами, разбрасывая куски по сторонам. На улицу были выброшены банки с вареньем, фарфоровая посуда, даже пианино и книги. Так была уничтожена богатая библиотека Шермазанянца, занимавшегося вопросами армянской истории, было уничтожено собрание армянских рукописей, содержащее более 100 рукописных фолиантов, экземпляры которых сейчас хранятся в отделе армянских рукописей Тюбингенского университета.
Погром дома тифлисского городского головы выглядел так: "В последние дни службы в должности городского головы Тифлиса-Галуста Шермазанянцав Тифлисе имели место большие беспорядки, связанные с повышением налогов. Возмущенный народ решил отомстить городскому голове и набросился на его дом, имея целью убить его и всю его семью. Городскому голове удалось бежать вместе со своей семьей, и народ вынужден был лишь излить весь свой гнев на его дом, разгромив весь дом и ограбив его" (список армянских рукописей библиотеки Тюбингенского университета, на немецком языке, Тюбинген, 1907, стр. 5).
Годы спустя Прошян писал: "Ремесленнику сказали, что городской голова тебе враг, и он не мог вникнуть в суть и причины этого дела, надеясь лишь на свою силу, поспешил свершить суд Линча. И, конечно же. что мог понять ремесленник в заговоре против Шермазанянца, который был не чем иным, как (так в конце концов прокомментировали умные люди) соперничеством мокалакства и ахалмосулства...".
После подавления восстания ремесленников правительство вынуждено было отстранить Г. Ш. Варданянпа от должности городского головы. Однако для него как интеллигента и писателя самым тяжелым ударом было уничтожение его библиотеки. Спустя некоторое время бывший городской голова вновь приступил к литературной и культурной деятельности.
В 1875-1878 - в виде цикла статей вышли в свет некоторые работы Г. Ш. Варданянца.
Однако венцом его исследований был том, посвященный истории армянских деятелей-выходцев из Персии.
30 мая 1889 г. архиепископ Г. Срвандзтянц в связи с этой работой, называвшейся "Материалы для национальной истории", писал: "Есть ли грамотный и любящий книги армянин, который не знал бы имени Шермазаняна, который бы не был знаком с его изысканными и нужными поэтическими, историческими, описательными, переводными, критическими и многими другими сочинениями, которые были изданы в российской периодической печати. Он хорошо знаком с материалами периодики Турецкой Армении - газет "Аршалуйс Араратян" и "Масис". Он пишет уже более полувека, и сегодня в своем достойном уважения возрасте написал для народа примечательный во всех отношениях труд. К этому труду он приступил с 1832 г. и закончил его в 1863 г. Когда 28-29 июня 1865 г. Тифлис был охвачен политической бурей, библиотека Шермазаняна стала жертвой этих событий. Увы потери были бесценными. Вместе с библиотекой пропал этот его труд, о чем он часто вспоминал с горечью в сердце. Этот труд включал в себя более 60 известных биографий. После этого, уехав снова в Персию, он вновь приступил к работе над этим материалом, разделив этот труд на 38 глав". В тот же год этот труд был удостоен премии "Измирян" и был представлен на конкурсе "Саак Месропян': "Постоянной исполнительной комиссии по завещанию Измиряна" и получил премию (600 р. денежного вознаграждения).
