|
|
| (не показано 11 промежуточных версий 4 участников) |
| Строка 1: |
Строка 1: |
| − | {{persont|img=no|ID=2819|dcreate=22.05.2006|dmodify=22.05.2006 22:53:35}}
| |
| | {{Персона | | {{Персона |
| | | name-ru-main = Григор Магистр | | | name-ru-main = Григор Магистр |
| | | name-ru-01 = Григорис | | | name-ru-01 = Григорис |
| − | | name-ru-02 = | + | | name-ru-02 = Пахлавуни Григор |
| − | | name-ru-03 = | + | | name-ru-03 = Григор Магистрос |
| | | name-lat = | | | name-lat = |
| | | name-en = | | | name-en = |
| | | name-am = | | | name-am = |
| | | name-fr = | | | name-fr = |
| − | | состояние текста = 1 | + | | состояние текста = 7 |
| − | | состояние поиска = 1 | + | | состояние поиска = 7 |
| − | | состояние тэгов = 1 | + | | состояние тэгов = 7 |
| − | | состояние ссылок = 1 | + | | состояние ссылок = 7 |
| − | | флаг чистовик = ё7 | + | | флаг чистовик = 7 |
| | | автокартинки = | | | автокартинки = |
| − | | портрет = | + | | портрет =Григор Магистр1.JPG |
| − | | дата рождения = | + | | дата рождения = 990 |
| | | место рождения = | | | место рождения = |
| | | дата смерти = 1058(1059) | | | дата смерти = 1058(1059) |
| − | | место смерти = | + | | место смерти = |
| | + | | место деятельности = |
| | | краткая информация = Политический деятель, философ | | | краткая информация = Политический деятель, философ |
| − | | тэг01 = Политический деятель | + | | тэг01 = |
| − | | тэг02 = Философ | + | | тэг02 = |
| | | тэг03 = | | | тэг03 = |
| | | тэг04 = | | | тэг04 = |
| | | тэг05 = | | | тэг05 = |
| − | }} | + | }}{{Медали}} |
| | | | |
| | =Биография= | | =Биография= |
| − | Григор Магистр (Пахлавуни) (г. рождения неизвестен — умер 1058/59), армянский политический деятель и философ, поборник армянского Возрождения. После захвата Анийского царства (Закавказье) Византией переселился в Месопотамию, став её правителем (дуком). Выступал против антифеодального движения тондракийцев. За военные заслуги получил византийский титул магистра. Мировоззрение Г. М. представляет собой синтез эллинистических и христианских традиций армянской философии. Создал по античному образцу ряд научных центров, где преподавались философия и др. науки, переводились сочинения древних мыслителей. Г. М. принадлежит перевод ряда диалогов Платона и «Геометрии» Евклида. Философские взгляды Г. М. изложены в его «Письмах» (Александрополь, 1910, на армянском языке), обнаруживающих влияние Давида Анахта (Непобедимого), особенно в их теоретико-познавательной части. Подразделяя науки на естественные, математику и теологию, Г. М. рассматривал процесс познания как восхождение от простого к сложному, от чувств и умопостигаемых объектов к сфере всеобщих категорий. «Письма» содержат также важные сведения по политической и культурной истории Армении 11 в.
| + | Армянский политический деятель и философ, поборник армянского Возрождения. |
| | | | |
| − | Григорис — святой Армянской Апостольской Церкви, сын армянского католикоса св. Вртанеса и внук св.Григория Просветителя, первый епископ Албании Кавказской.
| + | После захвата Анийского царства (Закавказье) Византией переселился в Месопотамию, став её правителем (дуком). Выступал против антифеодального движения тондракийцев. За военные заслуги получил византийский титул магистра. |
| | | | |
| − | Св. Григорис родился в Кесарии Каппадокийской и был в раннем возрасте рукоположен во епископы своим дядей, св. Аристакесом. Он распространял христианство в двух близких к Армении странах на Кавказе — в Грузии и в Алании (Алуании). Служение там и привело его к мученической гибели. По приказу алуанского языческого царя Санесана св. Григориса схватили, привязали к лошади и волокли по прибрежным камням, пока он не умер. Его ученики перевезли тело святого в монастырь Амарас и похоронили его там. Поскольку, во избежание надругательства со стороны язычников, место захоронения не было отмечено, оно, со временем, забылось.
| + | ==Мировоззрение, философские взгляды и сочинения== |
| | + | Мировоззрение Григора Магистра представляет собой синтез эллинистических и христианских традиций армянской философии. Создал по античному образцу ряд научных центров, где преподавались философия и др. науки, переводились сочинения древних мыслителей. Григор Магистр принадлежит перевод ряда диалогов Платона и «Геометрии» Евклида. |
| | | | |
| − | Мощи святого были обретены в 489 г. алуанским царем Вачаганом III (Благочестивым), происходившим из армянского княжеского рода Араншахик. Над мощами была воздвигнута часовня, сохранившаяся доныне.
| + | Философские взгляды Григор Магистр изложены в его «Письмах» (Александрополь, 1910, на армянском языке), обнаруживающих влияние Давида Анахта (Непобедимого), особенно в их теоретико-познавательной части. Подразделяя науки на естественные, математику и теологию, Григор Магистр рассматривал процесс познания как восхождение от простого к сложному, от чувств и умопостигаемых объектов к сфере всеобщих категорий. «Письма» содержат также важные сведения по политической и культурной истории Армении XI в. |
| | | | |
| − | В 1992 году, когда в ходе карабахской войны монастырь Амарас, где похоронен святой, был захвачен азербайджанскими войсками, и гробница св. Григориса, была разрушена. В настоящее время в этом монастыре ведутся восстановительные работы
| + | Известна его поэма Тысяча строк к Мануче – стихотворное изложение Священного писания. В это время в литературе активно разрабатываются новые жанры: Магистрос первый ввел новый для армянской литературы эпистолярный жанр. Его Письма написаны в художественно-публицистическом стиле, автор широко использует мифы и басни. |
| − | Григор Магистр, Григорис (гг. рождения и смерти неизвестны), армянский философ и медик 13 в., ученик М. Гераци. Считал, что человек — частица мировой природы, поэтому изучать его организм следует лишь в связи с окружающей средой. Г. М. были известны классические симптомы малярии. На 300 лет раньше Фракасторо Г. М. указал три пути распространения заразного начала: контактный, через предметы обихода и через воздух. Изучая механизм развития различных заболеваний, придавал значение конституциональным особенностям, нервно-психическому состоянию больного и др. Некоторые медицинские утверждения Г. М. свидетельствуют о том, что он производил вскрытие трупов. Описал ряд заболеваний желудочно-кишечного тракта (гастрит, опухоли желудка, заворот кишок и др.). Утверждал единство человеческого организма в физиологических и патофизиологических отношениях. Для предохранения от болезни рекомендовал гигиенический режим.
| |
| − | Армянская медицина в XI -XVI вв. находилась на уровне достижений передовой медицины Востока, а в ряде важных областей (физиология, патология, клиника и др.) опередила своё время.
| |
| − | Врачи Мхитар Гераци (XII в.), Григорис (XIII в.) и другие дали новые определения ряда важных научных понятий.
| |
| − | М. Гераци впервые в истории медицины ввёл в обиход понимание того, что тиф, малярия, болезнетворные лихорадки есть заразные, "гнилостные" болезни.
| |
| − | Он же первым указал на значительную положительную роль музыкотерапии и в целом психотерапии в облегчении страданий душевнобольных.
| |
| − | Григор Магистр (Пахлавуни) (год рождения неизвестен умер в 1058/59 г.) - армянский политический деятель и философ, поборник армянского Возрождения.
| |
| | | | |
| − | После захвата Анийского царства Византией переселился в Месопотамию, став ее правителем (дуком). Выступал против антифеодального движения тондракийцев. За военные заслуги получил византийский титул магистра. Мировоззрение Григора Магистра представляет собой синтез эллинистических и христианских традиций армянской философии. Создал по античному образцу ряд научных центров, где преподавались философия и другие науки, переводились сочинения древних мыслителей. Григору Магистру принадлежит перевод ряда диалогов Платона и "Геометрии" Евклида. Философские взгляды Григора Магистра изложены в его "Письмах" (Александрополь, 1910 г., на армянском языке), обнаруживающих влияние Давида Анахта (Непобедимого), особенно в их теоретико-познавательной части. Подразделяя науки на естественные, математику и теологию, Григор Магистр рассматривал процесс познания как восхождение от простого к сложному, от чувств и умопостигаемых объектов к сфере всеобщих категорий. Письма содержат также важные сведения по политической и культурной истории Армении XI века.
| + | ==Вклад в медицину== |
| − | После затишья, обусловленного нашествиями сельджуков, в литературе 11–12 вв. появилась плеяда разносторонне одаренных и образованных деятелей культуры и науки. Григор Магистрос (990–1059) – ученый, писатель, педагог, военный и государственный деятель, переводил и пропагандировал античную литературу. Известна его поэма Тысяча строк к Мануче – стихотворное изложение Священного писания. В это время в литературе активно разрабатываются новые жанры: Магистрос первый ввел новый для армянской литературы эпистолярный жанр. Его Письма написаны в художественно-публицистическом стиле, автор широко использует мифы и басни.
| + | * Ученик [[Гераци Мхитар|М. Гераци]]. Считал, что человек — частица мировой природы, поэтому изучать его организм следует лишь в связи с окружающей средой. |
| − | иал из Википедии — свободной энциклопедии
| + | * Ему были известны классические симптомы малярии. |
| − | | + | * На 300 лет раньше Фракасторо, Григор Магистр указал три пути распространения заразного начала: контактный, через предметы обихода и через воздух. |
| − | Григорис — святой Армянской Апостольской Церкви, сын армянского католикоса св. Вртанеса и внук св.Григория Просветителя, первый епископ Албании Кавказской.
| + | * Изучая механизм развития различных заболеваний, придавал значение конституциональным особенностям, нервно-психическому состоянию больного и др. |
| − | | + | * Некоторые медицинские утверждения Григора Магистра свидетельствуют о том, что он производил вскрытие трупов. |
| − | Св. Григорис родился в Кесарии Каппадокийской и был в раннем возрасте рукоположен во епископы своим дядей, св. Аристакесом. Он распространял христианство в двух близких к Армении странах на Кавказе — в Грузии и в Алании (Алуании). Служение там и привело его к мученической гибели. По приказу алуанского языческого царя Санесана св. Григориса схватили, привязали к лошади и волокли по прибрежным камням, пока он не умер. Его ученики перевезли тело святого в монастырь Амарас и похоронили его там. Поскольку, во избежание надругательства со стороны язычников, место захоронения не было отмечено, оно, со временем, забылось.
| + | * Описал ряд заболеваний желудочно-кишечного тракта (гастрит, опухоли желудка, заворот кишок и др.). |
| − | | + | * Утверждал единство человеческого организма в физиологических и патофизиологических отношениях. |
| − | Мощи святого были обретены в 489 г. алуанским царем Вачаганом III (Благочестивым), происходившим из армянского княжеского рода Араншахик. Над мощами была воздвигнута часовня, сохранившаяся доныне.
| + | * Для предохранения от болезни рекомендовал гигиенический режим. |
| − | | + | ==Разное== |
| − | В 1992 году, когда в ходе карабахской войны монастырь Амарас, где похоронен святой, был захвачен азербайджанскими войсками, и гробница св. Григориса, была разрушена. В настоящее время в этом монастыре ведутся восстановительные работы.
| + | *Сын [[Пахлавуни Васак|Васака Пахлавуни]]. |
| − | | |
| − | СВ. ЕПИСКОП ГРИГОРИС - ОК. 345 Г.
| |
| − | | |
| − | Епископ Григорис был старшим сыном св. Вртанеса, внуком св. Григора Просветителя. Он родился в Кесарии Каппадокийской и был в раннем возрасте рукоположен во епископа своим дядей, св. Аристакесом. Он распространял христианство в двух близких к Армении странах на Кавказе - в Грузии и в Алании (Алуании).
| |
| − | | |
| − | Служение там и привело его к мученичеству. Царь Алуании язычник Санесан решил, что деятельность в его стране армянских христиан нарушает устои государства. По его приказу св. Григориса схватили, привязали к лошади и волокли по прибрежным камням, пока он не умер. Его ученики перевезли тело святого в арцахское село Амарас и похоронили его там. Поскольку, во избежание надругательства со стороны язычников, место захоронения не было отмечено оно, со временем, забылось.
| |
| − | | |
| − | Мощи святого были обретены в 489 г. Историки рассказывают, что алуанский царь Вачаган III Благочестивый из армянского княжеского рода Араншаик, восхотел отыскать могилу св. Григориса. В сопровождении своих приближенных и духовенства он отправился в Амарас. Отслужив молебен и приготовив себя постом, они начали поиски. Священник Маттэ и диакон Овел, приехавшие вместе с царем, получили от Бога откровение о том, где покоится святой. На указанном месте и были найдены мощи св. Григориса, а рядом - сосуды с мощами св. Захарии - отца Иоанна Крестителя - и св. Пантелеймона. Над мощами была воздвигнута часовня, сохранившаяся доныне.
| |
| − | Библиотека > Святые Армянской Церкви
| |
| − | | |
| − | Григорис
| |
| − | Материал из Википедии — свободной энциклопедии
| |
| − | | |
| − | Григорис — святой Армянской Апостольской Церкви, сын армянского католикоса св. Вртанеса и внук св.Григория Просветителя, первый епископ Албании Кавказской.
| |
| − | | |
| − | Св. Григорис родился в Кесарии Каппадокийской и был в раннем возрасте рукоположен во епископы своим дядей, св. Аристакесом. Он распространял христианство в двух близких к Армении странах на Кавказе — в Грузии и в Алании (Алуании). Служение там и привело его к мученической гибели. По приказу алуанского языческого царя Санесана св. Григориса схватили, привязали к лошади и волокли по прибрежным камням, пока он не умер. Его ученики перевезли тело святого в монастырь Амарас и похоронили его там. Поскольку, во избежание надругательства со стороны язычников, место захоронения не было отмечено, оно, со временем, забылось.
| |
| − | | |
| − | Мощи святого были обретены в 489 г. алуанским царем Вачаганом III (Благочестивым), происходившим из армянского княжеского рода Араншахик. Над мощами была воздвигнута часовня, сохранившаяся доныне.
| |
| − | | |
| − | В 1992 году, когда в ходе карабахской войны монастырь Амарас, где похоронен святой, был захвачен азербайджанскими войсками, и гробница св. Григориса, была разрушена. В настоящее время в Матерэтом монастыре ведутся восстановительные работы.
| |
| − | ==Сочинения== | |
| − | ГРИГОР МАГИСТРОС (сын Васака Пахлавуни; 990-1058 гг.) – богослов и писатель.
| |
| − | | |
| − | *Хомизури Г.П. Армянская апостольская церковь. Святые, мученики, видные священнослужители, богословы, христианские деятели культуры. Словарь (Словник). [http://26.design-site.ru/Glossary_AAC.doc]
| |
| − | ==Достижения==
| |
| − | | |
| − | ==Изображения==
| |
| | | | |
| | =Библиография= | | =Библиография= |
| − | *Большая советская энциклопедия, 3-е издание. - М.,1974.
| + | *Чалоян В. К. История армянской философии. - Ереван, 1959. с. 217-24 |
| − | *Чалоян В. К. История армянской философии. - Ереван, 1959. с. 217-24. | + | *Кцоян А. С., Врач Григорис — выдающийся представитель медицины эпохи развитого феодализма в Армении, «Изв. АН Армянской ССР. Медицинские науки», 1961, т. 1, № 1 |
| − | *Мамулов С.С. Удивительный народ из страны чудес. Книга 4. М., 2005
| + | [[Категория:Медики]] |
| − | *http://worldarmeniancongress.com/ru/peoples/issue.php?Action=Full&NewsID=635
| + | [[Категория:Врачи]] |
| − | *http://www.krugosvet.ru/articles/118/1011802/1011802a4.htm
| + | [[Категория:Политические деятели]] |
| − | *http://ru.wikipedia.org/wiki/Григорис
| + | [[Категория:Философы]] |
| − | *http://www.armeniancatholic.ru/ru/library/maloyan.html
| |
| − | *http://ru.wikipedia.org/wiki/Григорис
| |
| − | *http://worldarmeniancongress.com/ru/peoples/issue.php?Action=Full&NewsID=352
| |
| − | *http://ru.wikipedia.org/wiki/Григорис
| |
| − | *Кцоян А. С., Врач Григорис — выдающийся представитель медицины эпохи развитого феодализма в Армении, «Изв. АН Армянской ССР. Медицинские науки», 1961, т. 1, № 1. | |
| − | Б. Д. Петров. БСЭ
| |
| − | Чалоян В. К., История армянской философии, Ер., 1959, с. 217—24.
| |
| − | В. К. Чалоян, К. Н. Юзбашян.
| |
Армянский политический деятель и философ, поборник армянского Возрождения.
После захвата Анийского царства (Закавказье) Византией переселился в Месопотамию, став её правителем (дуком). Выступал против антифеодального движения тондракийцев. За военные заслуги получил византийский титул магистра.
Мировоззрение Григора Магистра представляет собой синтез эллинистических и христианских традиций армянской философии. Создал по античному образцу ряд научных центров, где преподавались философия и др. науки, переводились сочинения древних мыслителей. Григор Магистр принадлежит перевод ряда диалогов Платона и «Геометрии» Евклида.
Философские взгляды Григор Магистр изложены в его «Письмах» (Александрополь, 1910, на армянском языке), обнаруживающих влияние Давида Анахта (Непобедимого), особенно в их теоретико-познавательной части. Подразделяя науки на естественные, математику и теологию, Григор Магистр рассматривал процесс познания как восхождение от простого к сложному, от чувств и умопостигаемых объектов к сфере всеобщих категорий. «Письма» содержат также важные сведения по политической и культурной истории Армении XI в.
Известна его поэма Тысяча строк к Мануче – стихотворное изложение Священного писания. В это время в литературе активно разрабатываются новые жанры: Магистрос первый ввел новый для армянской литературы эпистолярный жанр. Его Письма написаны в художественно-публицистическом стиле, автор широко использует мифы и басни.
