Тер-Акопьянц Мкртыч Эммануилович — различия между версиями
Ssayadov (обсуждение | вклад) (→Библиография) |
|||
| (не показано 29 промежуточных версий 8 участников) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| − | {{ | + | {{Персона |
| + | | name-ru-main = Тер-Акопьянц Мкртыч Эммануилович | ||
| + | | name-ru-01 = Тер-Акобьянц Мкртыч Эммануилович | ||
| + | | name-ru-02 = Тер-Акопьянц Мкртич Эммануилович | ||
| + | | name-ru-03 = | ||
| + | | name-lat = | ||
| + | | name-en = | ||
| + | | name-am = | ||
| + | | name-fr = | ||
| + | | состояние текста = 7 | ||
| + | | состояние поиска = 7 | ||
| + | | состояние тэгов = 7 | ||
| + | | состояние ссылок = 7 | ||
| + | | флаг чистовик = 7 | ||
| + | | автокартинки = | ||
| + | | портрет = | ||
| + | | дата рождения = 1868 | ||
| + | | место рождения = Нахичевань-на-Дону | ||
| + | | дата смерти = 15.06.1938 | ||
| + | | место смерти = Ростов-на-Дону | ||
| + | | место деятельности = | ||
| + | | краткая информация = Священник, заместитель главы Ново-Нахичеванской епархии | ||
| + | | тэг01 = Орден Св. Анны III степени | ||
| + | | тэг02 = | ||
| + | | тэг03 = | ||
| + | | тэг04 = | ||
| + | | тэг05 = | ||
| + | }}{{Медали}} | ||
| + | =Биография= | ||
| + | Начав свою духовную деятельность ещё при царском режиме, за усердное служение не раз был отмечен различными наградами. В 1912 г. был награжден орденом Анны III степени. | ||
| + | Уже при Советской власти во время одного из визитов в Ростов-на-Дону главы епархии епископа [[Гарегин I Овсепян|Гарегина Овсепьяна]] в 1934 г.были оглашены два кондака католикоса – один от 28 марта 1933 г. о награждении М. Тер-Акопьянца крестом, осыпанным “сибирскими самоцветами” и 3 октября 1934 г. о назначении его же заместителем епархиального начальника. | ||
| − | Тер-Акопьянц | + | 5 февраля 1938 г. М.Э.Тер-Акопьянц был арестован. |
| + | ==Арест== | ||
| + | Это был первый арест армянского священника на Дону. Не выдержав пыток, плохо понимавший, чего от него хотят, Тер-Акопьянц вынужденно подписал, по сути, самооговор, заявив, что был завербован в контрреволюционную организацию дашнаков, действующую против Советской власти, и что вся политика «фашиствующего армянского духовенства» направлена на подготовку свержения Советской власти, отторжения Советской Армении от СССР и образования самостоятельного государства под руководством партии дашнаков. | ||
| + | Был приговорен к высшей мере наказания «за создание контрреволюционной церковно-белогвардейской организации» и 15 июня 1938 г. расстрелян. Вслед за ним 22 мая 1938 г. по тому же обвинению были арестованы и репрессированы ново-нахичеванские священники Карапет Мошьянц, Хачатур Бугоян, Григор Акопянц, Минас Хумашьянц, Карапет Гекимьян, Ованес Оксентьянц, М. Чорчопьянц. | ||
| + | ===Его показания=== | ||
| + | Между Верховным Духовным Советом, возглавляемым католикосом Хореном, который сам является дашнаком, и партией дашнаков существует, якобы, тесный активный действующий политический союз против Советской власти. По существу армянская церковь, попав под влияние дашнаков, проводит ее политику, сделавшись орудием борьбы с Совесткой властью, а за границей церковные органы превратились в дашнакские организации. Вся политика “фашиствующего армянского духовенства” направлена на подготовку свержения Советской власти, отторжения Советской Армении от СССР и образования самостоятельного государства под руководством партии дашнаков. По заданию католикоса Хорена в Ростов-на-Дону в 1934 г. прибыл епископ Г. Овсепьян и завербовал его, М.Тер-Акопьянца в эту организацию. Дашнакской организацией, действующей в СССР, якобы руководит заграничный центр, одним из руководителей которого является находящейся в Иране епископ Нерсес Мелик-Танкьян, тоже дашнак. | ||
| − | + | В качестве своего рода “смотра дашнакских сил”, якобы, был использован съезд по выборам Католикоса Всех Армян в 1932 г. От Ростова-на-Дону в качестве делегатов съезда участвовали наряду с М.Э.Тер-Акопьянцем участвовали [[Заминьян Абрам Артемьевич|А.Заминьян]], Ц.Чубарьян, С.Хырхырьян.( В числе участников съезда М.Тер-Акопьянц почему-то не упоминает нахичеванского протоиерея Р.В.Бекгульянца, но он тоже присутствовал на съезде). | |
| − | + | ||
| − | + | Согласно плану католикоса Хорена контрреволюционная работа будет развертываться по епархиям, через так называемых начальников-епископов, в числе которых оказался и он, Тер-Акопьянц. Тогда же, епископ Г. Овсепьян дал своему подчиненному имя связного, с которым ему якобы предстоит вместе выполнять задания центра - адвокат [[Зорабьян Александр Мартынович |Александр Мартынович Зорабьян]].<ref>Фигура этого человека органами НКВД была выбрана далеко не случайно. Имя его двоюродного брата, уроженца Нахичевани-на-Дону, епископа Усика Зорабьянца, ныне главы Армянской церкви в Румынии, была хорошо известна. К тому же сам Алесандр Мартынович был в свое время членом дашнакской партии, хотя и давно отрекся от нее.</ref> | |
| − | + | ||
| − | + | По словам М.Э.Тер-Акопьянца, “Эчмиадзин превратился в руководящий центр дашнакской организации”, причем весь Духовный Совет Эчимиадзина – сплошые дашнаки, во главе которого Католикос Хорен (руководитель), большинство епископов, в числе которых названы Арсен Хлытчян, Артак, Месроп Мовсесьян, Матевос Микаельян, Гарегин Овсепьян, Геворг Чорекчиянц ( еще один уроженец Нахичевани попал в “черный список” !) и епископ Саркис - его помощники, главная цель которых, в случае нападения капиталистических стран на СССР, обеспечить свержение Советской власти и оторжение Армении от СССР. Армения, якобы, должна была быть превращена в самостоятельное государство, к которой будет присоединена и часть Турецкой Армении. | |
| − | + | ||
| − | + | Выполняя задание епископа Г.Овсепьяна, по словам М.Э.Тер-Акопьянца, он завербовал в контрреволюционную организацию дашнаков в разное время нахичеванских священников Карапета Гекимьянца, Минаса Хумашьяна, Карапета Мошьянца, Григора Акопьянца, Хачатура Бугояна, Мкртыча Чорчопьянца, псаломщика Петроса Обаянца, таганрогского священника Ованеса Оксендьянца, священника с.Чалтырь Хачатура Тер-Богдасарьяна, священников с.Крым – Погоса Тер-Абрамьянца и Даниила Нагапетьянца, священника Саркиса Мартиросьянца из с.Большие Салы и нахичеванских жителей – Каспара Авдеевича Субашиева и Чаталбашьяна Серопа. | |
| − | + | ||
| − | + | ==Награды== | |
| − | + | *Орден Анны III степени (1912) | |
| − | + | *Крест, осыпанный “сибирскими самоцветами” (28.03.1933) | |
| − | + | ||
| − | + | =Библиография= | |
| − | + | *Вартанян В.Г., Казаров С.С. История Армянской Апостольской церкви на Дону ( ХУШ - ХХ в.в.). Ростов-на-Дону. 2004 | |
| − | + | ==Сноски== | |
| − | + | <references /> | |
| − | + | [[Категория:Персоналии Дона]] | |
| − | + | [[Категория:Священники]] | |
| − | |||
| − | Вартанян В.Г., Казаров С.С. История Армянской Апостольской церкви на Дону ( ХУШ - ХХ в.в.). Ростов-на-Дону. 2004 | ||
Текущая версия на 10:05, 21 сентября 2024
| Тер-Акопьянц Мкртыч Эммануилович | |
| Другие имена: | Тер-Акобьянц Мкртыч Эммануилович, Тер-Акопьянц Мкртич Эммануилович |
| Дата рождения: | 1868 |
| Место рождения: | Нахичевань-на-Дону |
| Дата смерти: | 15.06.1938 |
| Место смерти: | Ростов-на-Дону |
| Краткая информация: Священник, заместитель главы Ново-Нахичеванской епархии | |
Биография
Начав свою духовную деятельность ещё при царском режиме, за усердное служение не раз был отмечен различными наградами. В 1912 г. был награжден орденом Анны III степени.
Уже при Советской власти во время одного из визитов в Ростов-на-Дону главы епархии епископа Гарегина Овсепьяна в 1934 г.были оглашены два кондака католикоса – один от 28 марта 1933 г. о награждении М. Тер-Акопьянца крестом, осыпанным “сибирскими самоцветами” и 3 октября 1934 г. о назначении его же заместителем епархиального начальника.
5 февраля 1938 г. М.Э.Тер-Акопьянц был арестован.
Арест
Это был первый арест армянского священника на Дону. Не выдержав пыток, плохо понимавший, чего от него хотят, Тер-Акопьянц вынужденно подписал, по сути, самооговор, заявив, что был завербован в контрреволюционную организацию дашнаков, действующую против Советской власти, и что вся политика «фашиствующего армянского духовенства» направлена на подготовку свержения Советской власти, отторжения Советской Армении от СССР и образования самостоятельного государства под руководством партии дашнаков.
Был приговорен к высшей мере наказания «за создание контрреволюционной церковно-белогвардейской организации» и 15 июня 1938 г. расстрелян. Вслед за ним 22 мая 1938 г. по тому же обвинению были арестованы и репрессированы ново-нахичеванские священники Карапет Мошьянц, Хачатур Бугоян, Григор Акопянц, Минас Хумашьянц, Карапет Гекимьян, Ованес Оксентьянц, М. Чорчопьянц.
Его показания
Между Верховным Духовным Советом, возглавляемым католикосом Хореном, который сам является дашнаком, и партией дашнаков существует, якобы, тесный активный действующий политический союз против Советской власти. По существу армянская церковь, попав под влияние дашнаков, проводит ее политику, сделавшись орудием борьбы с Совесткой властью, а за границей церковные органы превратились в дашнакские организации. Вся политика “фашиствующего армянского духовенства” направлена на подготовку свержения Советской власти, отторжения Советской Армении от СССР и образования самостоятельного государства под руководством партии дашнаков. По заданию католикоса Хорена в Ростов-на-Дону в 1934 г. прибыл епископ Г. Овсепьян и завербовал его, М.Тер-Акопьянца в эту организацию. Дашнакской организацией, действующей в СССР, якобы руководит заграничный центр, одним из руководителей которого является находящейся в Иране епископ Нерсес Мелик-Танкьян, тоже дашнак.
В качестве своего рода “смотра дашнакских сил”, якобы, был использован съезд по выборам Католикоса Всех Армян в 1932 г. От Ростова-на-Дону в качестве делегатов съезда участвовали наряду с М.Э.Тер-Акопьянцем участвовали А.Заминьян, Ц.Чубарьян, С.Хырхырьян.( В числе участников съезда М.Тер-Акопьянц почему-то не упоминает нахичеванского протоиерея Р.В.Бекгульянца, но он тоже присутствовал на съезде).
Согласно плану католикоса Хорена контрреволюционная работа будет развертываться по епархиям, через так называемых начальников-епископов, в числе которых оказался и он, Тер-Акопьянц. Тогда же, епископ Г. Овсепьян дал своему подчиненному имя связного, с которым ему якобы предстоит вместе выполнять задания центра - адвокат Александр Мартынович Зорабьян.[1]
По словам М.Э.Тер-Акопьянца, “Эчмиадзин превратился в руководящий центр дашнакской организации”, причем весь Духовный Совет Эчимиадзина – сплошые дашнаки, во главе которого Католикос Хорен (руководитель), большинство епископов, в числе которых названы Арсен Хлытчян, Артак, Месроп Мовсесьян, Матевос Микаельян, Гарегин Овсепьян, Геворг Чорекчиянц ( еще один уроженец Нахичевани попал в “черный список” !) и епископ Саркис - его помощники, главная цель которых, в случае нападения капиталистических стран на СССР, обеспечить свержение Советской власти и оторжение Армении от СССР. Армения, якобы, должна была быть превращена в самостоятельное государство, к которой будет присоединена и часть Турецкой Армении.
Выполняя задание епископа Г.Овсепьяна, по словам М.Э.Тер-Акопьянца, он завербовал в контрреволюционную организацию дашнаков в разное время нахичеванских священников Карапета Гекимьянца, Минаса Хумашьяна, Карапета Мошьянца, Григора Акопьянца, Хачатура Бугояна, Мкртыча Чорчопьянца, псаломщика Петроса Обаянца, таганрогского священника Ованеса Оксендьянца, священника с.Чалтырь Хачатура Тер-Богдасарьяна, священников с.Крым – Погоса Тер-Абрамьянца и Даниила Нагапетьянца, священника Саркиса Мартиросьянца из с.Большие Салы и нахичеванских жителей – Каспара Авдеевича Субашиева и Чаталбашьяна Серопа.
Награды
- Орден Анны III степени (1912)
- Крест, осыпанный “сибирскими самоцветами” (28.03.1933)
Библиография
- Вартанян В.Г., Казаров С.С. История Армянской Апостольской церкви на Дону ( ХУШ - ХХ в.в.). Ростов-на-Дону. 2004
Сноски
- ↑ Фигура этого человека органами НКВД была выбрана далеко не случайно. Имя его двоюродного брата, уроженца Нахичевани-на-Дону, епископа Усика Зорабьянца, ныне главы Армянской церкви в Румынии, была хорошо известна. К тому же сам Алесандр Мартынович был в свое время членом дашнакской партии, хотя и давно отрекся от нее.
