Воротнеци Ованнес — различия между версиями

Материал из Энциклопедия фонда «Хайазг»
Перейти к: навигация, поиск
 
(→‎Разное)
 
(не показано 29 промежуточных версий 11 участников)
Строка 1: Строка 1:
−
{{persont|ID=1390|dcreate=28.04.2006|dmodify=23.06.2006 9:02:41}}
 
  
 +
{{Персона
 +
| name-ru-main  = Воротнеци Ованнес
 +
| name-ru-01    = Воротнеци Иоанн
 +
| name-ru-02    = Воротнеци Ованес
 +
| name-ru-03    = Воротнеци Ован
 +
| name-lat      =
 +
| name-en      =   
 +
| name-am      = Հովհան Որոտնեցի
 +
| name-fr      =
 +
| состояние текста    = 7
 +
| состояние поиска    = 7
 +
| состояние тэгов      = 7
 +
| состояние ссылок    = 7
 +
| флаг чистовик        = 7
 +
| автокартинки        =
 +
| портрет              =
 +
| дата рождения        =  06.01.1315
 +
| место рождения      = Ваганд, Армения
 +
| дата смерти          = 06.01.1386
 +
| место смерти        =
 +
| место деятельности  =
 +
| краткая информация = Философ, богослов, церковный деятель
 +
| тэг01 =
 +
| тэг02 =
 +
| тэг03 =
 +
| тэг04 =
 +
| тэг05 =
 +
}}{{Медали}}
 +
=Биография=
 +
Родился 6 января 1315 в с. Ваганд Сюнийской области (Армения).
  
−
Воротнеци Ованнес
+
Еще юношей он принял духовный сан и посвятил себя науке.
  
 +
Свое философское и богословское образование получил в [[Гладзорский университет|Гладзорском университете]] (ныне территория Вайоцдзорcкой области Республики Армения) под руководством его ректора, видного ученого и педагога [[Есаи Нитчеци|Есаи Нитчеци]].
  
 +
После закрытия Гладзорского университета, вызванного смертью Есаи Нитчеци (1338), Воротнеци предпринял ряд мер к восстановлению учебного центра Сюника.
  
 +
Через несколько лет, уже как признанный ученый и наставник, основал новую [[школу в Воротнаванке]] ([[Воротанском монастыре]]) и оживил деятельность старой [[монастырской школы в Татеве]].
  
−
Ованес Воротнеци
+
В 1345 - основал [[Татевский университет]] - крупнейший научный и культурный центр средневековой Армении.  
−
Родился в 1315 - умер в 1386.  
 
  
−
Армянский философ, педагог, церковный и политический деятель.  
+
В 1360-х, проведя несколько лет в области Даранали в Западной Армении и совершив вместе со своим учеником [[Татеваци Григор|Григором Татеваци]] паломничество в Иерусалим, возвратился в Сюник.
  
−
Учился философии у Есаи Ничеци в Гладзорском университете (ныне территория
+
Он вел борьбу против униатов-католиков за автокефалию армянской церкви.  
−
Вайоцдзорcкого марза (области) Республики Армения). В 1345 году основал в Татеве
 
−
университет - крупнейший научный и культурный центр средневековой Армении. Вел
 
−
борьбу против униатов-католиков за автокефалию армянской церкви. Развивал
 
−
традиции аристотелизма. Философское наследие Ованеса Воротнеци включает обширные
 
−
толкования к "Категориям" и "Об истолковании" Аристотеля, к "Введению" Порфирия
 
−
и др. В разработке вопросов логики и теории познания стоял на позициях
 
−
средневекового номинализма. Учеником и последователем Ованеса Воротнеци был
 
−
Григор Татеваци.  
 
  
−
Сочинения
+
С целью еще большей активизации этой борьбы в 1379 - переносит университет из Татева в Апракунис в Нахичеванской области, где окопались армянские католики.
  
−
Анализ "категорий" Аристотеля.- Ер., 1956 (на арм. и рус. яз.).  
+
Через два года он возвратился в Татев, возобновил здесь научную и преподавательскую работу, предоставив руководство [[Апракунисской школой]] своему верному ученику и последователю Григору Татеваци (к святым был причислен и другой ученик Воротнеци, [[Григор Хлатеци|Григор Хлатеци]]).
  
 +
Умер в 1386 в [[Апракунисском монастыре]] и был похоронен неподалеку в [[Ерынджакском монастыре св. Георгия]].
  
 +
Умер 6 января1386г.
 +
==Историческое значение деятельности==
 +
*Развивал традиции аристотелизма. В разработке вопросов логики и теории познания стоял на позициях средневекового номинализма.
 +
*За свои обширные познания и большие заслуги в развитии науки получил от современников почетный титул «трижды великого армянского философа и учителя», которого удостаивались лишь крупнейшие мыслители средневековья.
 +
*Не менее важное значение имела его педагогическая деятельность, давшая армянской культуре ряд блестящих ученых, писателей и церковно-политических деятелей.
 +
==Сочинения==
 +
*Анализ «категорий» Аристотеля. Сводный текст. Предисловие и примечания В.К. Чалояна, перевод А.А. Адамяна и В.К. Чалояна / Под редакцией С.С. Аревшатяна. Ер., 1956 (на арм. и рус. яз.)
 +
*Об элементах (Сочинение, составленное из высказываний философов). Критический текст и предисловие С.С. Аревшатяна и С. Лалафаряна, перевод с древнеармянского С.С. Аревшатяна // Вестник Матенадарана. Т. 3. Ер., 1956
 +
*Комментарий к книге (Аристотеля) «Об истолковании»
 +
*Краткий анализ «Введения» Порфирия
 +
*Комментарий к «Откровению» Филона Мудрого
 +
==Изображения==
 +
<gallery>Изображение:Ованес_Воротнеци.jpg</gallery>
  
−
Литература:
+
==Разное==
−
Чалоян В. К. Основные черты философии Иоанна Воротнеци, "Вопросы философии",
+
*Сын князя Сюника - Иване Орбеляна.
−
1956, N 5
 
  
−
 
+
=Библиография=
−
Источники:
+
*Армяне-народ созидатель чужих цивилизаций: 1000 известных армян в мировой истории/С.Ширинян.-Ер.: Авт. изд., 2014, стр.267, ISBN 978-9939-0-1120-2
−
Большая советская энциклопедия. 3-е издание. - М., 1970-77.
+
*Аревшатян С.С. Номинализм в средневековой армянской философии. М., 1960
−
 
+
*Аревшатян С.С. Иоанн Воротнеци // Философская энциклопедия. Т. II. М., 1962
−
 
+
*Армянская философия // Антология мировой философии. Т. I. Ч. 2. М., 1969
−
============
+
*Большая советская энциклопедия. 3-е издание. М., 1970-1977
−
http://worldarmeniancongress.com/ru/peoples/issue.php?Action=Full&NewsID=617
+
*Видные деятели армянской культуры (V-XVIII века) / Ред. Г.Х. Саркисян. Ер., 1982
−
 
+
*[http://vostlit.by.ru/Texts/Heilige/Armenien/O/Ovannes_Vorotneci.htm Житие Ованеса Воротнеци ]
−
 
+
*Памятные записи армянских рукописей XIV века. Ер., 1950 (на древнеарм. яз.)
−
 
+
*Товма Мецопеци История Ленг-Тимура. Париж. 1860 (на древнеарм. яз.)
−
Видные деятели армянской культуры (V-XVIII века). Ереванский гос.университет, Центр арменоведческих исследований; Ред. Г.Х.Саркисян.
+
*Чалоян В.К. Основные черты философии Иоанна Воротнеци // Вопросы философии. 1956. № 5
−
Ер.: 1982.
+
*Чалоян В.К. История армянской философии. Ер., 1959 с. 242—58.
−
 
+
*[http://www.bse.sci-lib.com/article083497.html Ованес Воротнеци]
−
ОВАННЕС ВОРОТНЕЦИ
+
*[http://www.persons.com.ua/search_g.php?WPersonId=31468 Личности]
−
 
+
*Хомизури Г.П. Армянская Апостольская Церковь. Святые, мученики, видные священнослужители, богословы, христианские деятели культуры. Словарь
−
Выдающийся философ и педагог, основатель татевского университета Ованнес (Иоанн) Воротнеци принадлежит к числу наиболее ярких представителей средневековой армянской науки. Он оставил глубокий след в истории армянской философской мысли, углубив в ней передовые материалистические тенденции. Не менее важное значение имела педагогическая деятельность Воротнеци, давшего армянской культуре ряд блестящих ученых, писателей и церковно-политических деятелей.
+
[[Категория:Богословы]]
−
Ованнес Воротнеци родился в 1315 году в селении Вагади Сюнийской области( нынешний Зангезур и часть Нахичеванской и Нагорно-Карабахской областей). Это было тяжелое для Армении время. Страна уже несколько десятилетий изнывала под игом татаро-монгольских захватчиков. Воротнеци был <сыном великого князя Иванэ, происходившего из рода первых князей Сюника>1. Еще юношей Ованнес принял духовный сан и посвятил себя науке.
+
[[Категория:Просветители]]
−
___________________________________________________
+
[[Категория:Философы]]
−
1 Товма Мецопеци. История Ленг-Тимура, Париж, 1860, стр.14 (на древнеарм.яз).
 
−
 
 
−
 
 
−
Свое философское и богословское образование Ованнес Воротнеци получил в Гладзорском университете под руководством его ректора, видного ученого и педагога Есаи Ничеци. Здесь им основательно были изучены труды античных раннехристианских мыслителей  Аристотеля, Платона, Филона Александрийского, Порфирия, Василия Кесарийского, Григория Богослова, Немесия и других. Наряду с богословием и философией большое внимание уделялось в университете грамматике, риторике, математике, естествознанию.
 
−
После закрытия Гладзорского университета, вызванного смертью Есаи Нчеци ( 1338), Воротнеци предпринял ряд мер к восстановлению учебного центра Сюника. Через несколько лет, уже как признанный ученый и наставник, он основал новую школу в Воротнаванке (Воротанском монастыре) и оживил деятельность старой монастырской школы в Татеве. В памятной записи 1349 г. о 34-летнем Ованнесе говорится как об <искусном ученом и счастливом учителе>2. В 1360-х годах, проведя несколько лет в области Даранали в Западной Армении и совершив вместе со своим учеником Григором Татеваци паломничество в Иерусалим, он возвратился в Сюник и в 1373 году основал один из крупнейших центров просвещения и науки средневековой Армении  Татевский университет. За свои обширные познания и большие заслуги в развитии науки Ованнес Воротнеци получил от современников почетный титул <трижды великого армянского философа и учителя>, которого удостаивались лишь крупнейшие мыслители средневековья.
 
−
С целью еще большей активизации борьбы против униатских центров Ованнес Воротнеци в 1379 году переносит университет из Татева в Апракунис в Нахичеванской области, где окопались армянские католики. Через два года он возвратился в Татев, возобновил здесь научную и преподавательскую работу, предоставив руководство Апракунисской школой своему верному ученику и последователю Григору Татеваци.
 
−
______________________________________________________
 
−
2 Памятные записи армянских рукописей XIV века, Ереван, 1950, стр.374 (на древнеарм.яз)
 
−
 
 
−
Ованнес Воротнеци умер в 1386 году в Апракунисском монастыре и был похоронен неподалеку в Ерынджакском монастыре св. Георгия.
 
−
Письменное наследие Воротнеци богато и разнообразно. Его перу принадлежит ряд философских и богословских трудов, проповедей и речей. Наибольшую научную ценность представляют его философские произведения. Это <Анализ <Категорий> Аристотеля>, <Комментарий к книге (Аристотеля) <Об истолковании>, <Краткий анализ <Введения> Порфирия>, <Комментарий к <Откровению> Филона Мудрого>, небольшой, но важный для изучения мировоззрения Ованнеса Воротнеци трактат <Об элементах> (<Сочинение, составленное из высказываний философов>), а также несколько проповедей естественно-научного, натурфилософского содержания.
 
−
_______________________________________________
 
−
Иоанн Воротнеци, Анализ <Категорий> Аристотеля, Сводный текст. Предисловие и примечания В.К.Чалояна, перевод А.А.Адамяна и В.К. Чалояна, под редакцией С.С.Аревшатяна, Ереван, 1956.
 
−
Иоанн Воротнеци, Сочинение, составленное из высказываний философов (<Об элементах>). Критический текст и предисловие С. С. Аревшатяна и С. Лалафаряна, перевод с древнеармянского С. С. Аревшатяна, <Вестник Матенадарана>, т. 3, Ереван, 1956.
 
−
Армянская философия, в кн.: Антология мировой философии, т. I, часть 2, составление и перевод с древнеармянского С. С. Аревшатяна, М., 1969.
 
−
Чалоян В.К., История армянской философии, Ереван, 1959.
 
−
Аревшатян С.С., Номинализм в средневековой армянской философии, М., 1960.
 
−
Аревшатян С.С., Иоанн Воротнеци, <Философская энциклопедия>, т.II, М., 1962.
 
−
 
 
−
 
 
−
С.Аревшатяна
 
−
(член-корреспондент АН Арм.ССР)
 
−
==================================================
 
−
Ованес Воротнеци (1315—1386), армянский философ, педагог, церковный и политический деятель. Учился философии у Есаи Ничеци в Гладзорском университете (ныне территории Ехегнадзорского района Армянской ССР). В 1345 основал в Татеве университет — крупнейший научный и культурный центр средне-вековой Армении. Вёл борьбу против униатов-католиков за автокефалию армянской церкви. Развивал традиции аристотелизма. Философское наследие О. В. включает обширные толкования к «Категориям» и «Об истолковании» Аристотеля, к «Введению» Порфирия и др. В разработке вопросов логики и теории познания стоял на позициях средневекового номинализма. Учеником и последователем О. В. был Григор Татеваци.
 
−
  Соч.: Анализ «категорий» Аристотеля, Ер., 1956 (на арм. и рус. яз.).
 
−
  Лит.: Чалоян В. К., Основные черты философии Иоанна Воротнеци, «Вопросы философии», 1956, № 5; его же, История армянской философии, Ер., 1959, с. 242—58.  
 
−
БСЭ
 
−
 
 
−
 
 
−
http://www.persons.com.ua/search_g.php?WPersonId=31468
 
−
 
 
−
имя: Ованес Воротнеци
 
−
другое имя:  <н.д.>
 
−
имя латиницей:  <н.д.>
 
−
география: АРМЕНИЯ
 
−
пол: М  знак зодиака:  <н.д.>
 
−
возраст: 71  по восточному : Кот
 
−
 
 
−
 
 
−
cведения о рождении
 
−
дата: <н.д.>  <н.д.>  1315
 
−
век: 14  н.э.
 
−
место: <н.д.>
 
−
    cведения о смерти
 
−
дата: <н.д.>  <н.д.>  1386
 
−
век: 14  н.э.
 
−
место: <н.д.>
 
−
 
 
−
 
 
−
 
−
 
 
−
армянский философ, педагог, церковный и политический деятель. Основал университет в Татеве (1345), татевскую школу армянской философии. Боролся за автокефалию армянской церкви. Развивал традиции средневекового аристотелизма.
 
−
 
 
−
 
 
−
ОВАННЕС  ВОРОТНЕЦИ  (Кахик; 1315-1386/8 гг.) – святой, богослов, педагог, основатель и первый ректор Татевского университета, яростный противник католицизма.
 
−
 
 
−
Г.П. ХОМИЗУРИ
 
−
 
 
−
 
 
−
АРМЯНСКАЯ АПОСТОЛЬСКАЯ ЦЕРКОВЬ.
 
−
СВЯТЫЕ, МУЧЕНИКИ, ВИДНЫЕ СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛИ,
 
−
БОГОСЛОВЫ, ХРИСТИАНСКИЕ ДЕЯТЕЛИ КУЛЬТУРЫ
 
−
 
 
−
 
 
−
СЛОВАРЬ
 
−
 
 
−
(Словник)
 
−
 
 
−
 
 
−
 
 
−
 
 
−
http://26.design-site.ru/Glossary_AAC.doc
 

Текущая версия на 22:02, 28 июня 2016

Дополните информацию о персоне
Воротнеци Ованнес
Другие имена: Воротнеци Иоанн,
Воротнеци Ованес,
Воротнеци Ован
На армянском: Հովհան Որոտնեցի
Дата рождения: 06.01.1315
Место рождения: Ваганд, Армения
Дата смерти: 06.01.1386
Краткая информация:
Философ, богослов, церковный деятель

Биография

Родился 6 января 1315 в с. Ваганд Сюнийской области (Армения).

Еще юношей он принял духовный сан и посвятил себя науке.

Свое философское и богословское образование получил в Гладзорском университете (ныне территория Вайоцдзорcкой области Республики Армения) под руководством его ректора, видного ученого и педагога Есаи Нитчеци.

После закрытия Гладзорского университета, вызванного смертью Есаи Нитчеци (1338), Воротнеци предпринял ряд мер к восстановлению учебного центра Сюника.

Через несколько лет, уже как признанный ученый и наставник, основал новую школу в Воротнаванке (Воротанском монастыре) и оживил деятельность старой монастырской школы в Татеве.

В 1345 - основал Татевский университет - крупнейший научный и культурный центр средневековой Армении.

В 1360-х, проведя несколько лет в области Даранали в Западной Армении и совершив вместе со своим учеником Григором Татеваци паломничество в Иерусалим, возвратился в Сюник.

Он вел борьбу против униатов-католиков за автокефалию армянской церкви.

С целью еще большей активизации этой борьбы в 1379 - переносит университет из Татева в Апракунис в Нахичеванской области, где окопались армянские католики.

Через два года он возвратился в Татев, возобновил здесь научную и преподавательскую работу, предоставив руководство Апракунисской школой своему верному ученику и последователю Григору Татеваци (к святым был причислен и другой ученик Воротнеци, Григор Хлатеци).

Умер в 1386 в Апракунисском монастыре и был похоронен неподалеку в Ерынджакском монастыре св. Георгия.

Умер 6 января1386г.

Историческое значение деятельности

  • Развивал традиции аристотелизма. В разработке вопросов логики и теории познания стоял на позициях средневекового номинализма.
  • За свои обширные познания и большие заслуги в развитии науки получил от современников почетный титул «трижды великого армянского философа и учителя», которого удостаивались лишь крупнейшие мыслители средневековья.
  • Не менее важное значение имела его педагогическая деятельность, давшая армянской культуре ряд блестящих ученых, писателей и церковно-политических деятелей.

Сочинения

  • Анализ «категорий» Аристотеля. Сводный текст. Предисловие и примечания В.К. Чалояна, перевод А.А. Адамяна и В.К. Чалояна / Под редакцией С.С. Аревшатяна. Ер., 1956 (на арм. и рус. яз.)
  • Об элементах (Сочинение, составленное из высказываний философов). Критический текст и предисловие С.С. Аревшатяна и С. Лалафаряна, перевод с древнеармянского С.С. Аревшатяна // Вестник Матенадарана. Т. 3. Ер., 1956
  • Комментарий к книге (Аристотеля) «Об истолковании»
  • Краткий анализ «Введения» Порфирия
  • Комментарий к «Откровению» Филона Мудрого

Изображения

  • Ованес Воротнеци.jpg

Разное

  • Сын князя Сюника - Иване Орбеляна.

Библиография

  • Армяне-народ созидатель чужих цивилизаций: 1000 известных армян в мировой истории/С.Ширинян.-Ер.: Авт. изд., 2014, стр.267, ISBN 978-9939-0-1120-2
  • Аревшатян С.С. Номинализм в средневековой армянской философии. М., 1960
  • Аревшатян С.С. Иоанн Воротнеци // Философская энциклопедия. Т. II. М., 1962
  • Армянская философия // Антология мировой философии. Т. I. Ч. 2. М., 1969
  • Большая советская энциклопедия. 3-е издание. М., 1970-1977
  • Видные деятели армянской культуры (V-XVIII века) / Ред. Г.Х. Саркисян. Ер., 1982
  • Житие Ованеса Воротнеци
  • Памятные записи армянских рукописей XIV века. Ер., 1950 (на древнеарм. яз.)
  • Товма Мецопеци История Ленг-Тимура. Париж. 1860 (на древнеарм. яз.)
  • Чалоян В.К. Основные черты философии Иоанна Воротнеци // Вопросы философии. 1956. № 5
  • Чалоян В.К. История армянской философии. Ер., 1959 с. 242—58.
  • Ованес Воротнеци
  • Личности
  • Хомизури Г.П. Армянская Апостольская Церковь. Святые, мученики, видные священнослужители, богословы, христианские деятели культуры. Словарь
Источник — «https://ru.hayazg.info/index.php?title=Воротнеци_Ованнес&oldid=426046»