Давид Кобайреци — различия между версиями
Oshlikov (обсуждение | вклад) м (Замена текста — «\{\{persont([^\}]+)\}\}» на «») |
Ssayadov (обсуждение | вклад) |
||
| (не показаны 2 промежуточные версии 1 участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| − | |||
{{Персона | {{Персона | ||
| name-ru-main = Давид Кобайреци | | name-ru-main = Давид Кобайреци | ||
| Строка 7: | Строка 6: | ||
| name-lat = | | name-lat = | ||
| name-en = | | name-en = | ||
| − | | name-am = | + | | name-am = Դավիթ Քոբայրեցի |
| name-fr = | | name-fr = | ||
| состояние текста = 7 | | состояние текста = 7 | ||
| Строка 18: | Строка 17: | ||
| дата рождения = | | дата рождения = | ||
| место рождения = | | место рождения = | ||
| − | | дата смерти = | + | | дата смерти = 1220 |
| − | | место смерти = | + | | место смерти = Ахпат |
| место деятельности = | | место деятельности = | ||
| − | | краткая информация = Богослов, сторонник независимости ААЦ | + | | краткая информация = Богослов XII века, сторонник независимости ААЦ |
| − | | тэг01 = | + | | тэг01 = |
| тэг02 = | | тэг02 = | ||
| тэг03 = | | тэг03 = | ||
| тэг04 = | | тэг04 = | ||
| тэг05 = | | тэг05 = | ||
| − | }} | + | }}{{Медали}} |
=Биография= | =Биография= | ||
| − | + | Родился в середине XII века, в деревне Кобайр (ныне в административном составе города Туманян). | |
| + | |||
| + | Прошёл обучение в монастыре Ахпат, под руководством вардапетов Петроса и Вардана. Впоследствии был сам удостоен степени вардапета, стал одним из крупнейших деятелей культуры своего времени. | ||
| + | |||
| + | Современники величали его «многоуважаемым и мудрейшим вардапетом». В 1198—1203 годах путешествовал по Киликийской Армении, где вёл идеологическую борьбу с прокатолически настроенными армянскими священниками. Участвовал в церковных соборах в Лори (1205) и Ани (1207). | ||
| + | |||
| + | Оставил богатое литературное наследие, 17 его авторских сочинений дошли до наших дней. Большинство трудов Кобайреци представляют собой толкования, написанные в жанре причин и начал — своего рода комментариев, разъясняющих необходимость и обстоятельства появления того или иного труда. Многие из причин Кобайреци дошли до нас в составе сборника «Книгу причин», составленного Григором, сыном Абаса († 1221). Особо важна памятная запись, написанная Давидом в 1179 году, в которой автор подробно описывает события своего времени в Закавказье. Эта запись является ценным источником для изучения восстания князей Орбели против грузинского царя Георгия в 1177 году. | ||
| + | |||
| + | Умер около 1220 года, похоронен в монастыре Ахпат, близ колокольни. Надгробная надпись гласит: «Сие есть надгробие духовного отца нашего, Давида, вардапета Кобайреци». Могила Кобайреци включена в список охраняемых Республикой Армения культурных памятников. | ||
| + | ==Сочинения== | ||
| + | ===Толкования Давида Кобайреци=== | ||
| + | * «Толкование Книги Иова» | ||
| + | * «Толкование Книги Исаии» | ||
| + | * «Толкование Евангелия от Матфея» | ||
| + | * «Причины и разрешения речей Григория Богослова» | ||
| + | * «Причины речей Григория Нисского» | ||
| + | * «Начало и причина сочинения Григория Нисского „О девстве“» | ||
| + | * «Начало и причина сочинения Григория Нисского „О строении человека“» | ||
| + | * комментарии на труды Филона Александрийского | ||
| + | * комментарии на труды Василия Кесарийского | ||
| + | * комментарии на труды Давида Анахта | ||
| + | * комментарии на труды Псевдо-Дионисия Ареопагита | ||
=Библиография= | =Библиография= | ||
| − | *Хомизури Г.П. Армянская Апостольская Церковь.Святые, мученики, видные священнослужители, богословы, христианские деятели культуры. Словарь)[ | + | *[http://26.design-site.ru/Glossary_AAC.doc Хомизури Г.П. Армянская Апостольская Церковь.Святые, мученики, видные священнослужители, богословы, христианские деятели культуры. Словарь)] |
| + | [[Категория:Богословы]] | ||
Текущая версия на 18:48, 6 марта 2018
| Давид Кобайреци | |
| На армянском: | Դավիթ Քոբայրեցի |
| Дата смерти: | 1220 |
| Место смерти: | Ахпат |
| Краткая информация: Богослов XII века, сторонник независимости ААЦ | |
Биография
Родился в середине XII века, в деревне Кобайр (ныне в административном составе города Туманян).
Прошёл обучение в монастыре Ахпат, под руководством вардапетов Петроса и Вардана. Впоследствии был сам удостоен степени вардапета, стал одним из крупнейших деятелей культуры своего времени.
Современники величали его «многоуважаемым и мудрейшим вардапетом». В 1198—1203 годах путешествовал по Киликийской Армении, где вёл идеологическую борьбу с прокатолически настроенными армянскими священниками. Участвовал в церковных соборах в Лори (1205) и Ани (1207).
Оставил богатое литературное наследие, 17 его авторских сочинений дошли до наших дней. Большинство трудов Кобайреци представляют собой толкования, написанные в жанре причин и начал — своего рода комментариев, разъясняющих необходимость и обстоятельства появления того или иного труда. Многие из причин Кобайреци дошли до нас в составе сборника «Книгу причин», составленного Григором, сыном Абаса († 1221). Особо важна памятная запись, написанная Давидом в 1179 году, в которой автор подробно описывает события своего времени в Закавказье. Эта запись является ценным источником для изучения восстания князей Орбели против грузинского царя Георгия в 1177 году.
Умер около 1220 года, похоронен в монастыре Ахпат, близ колокольни. Надгробная надпись гласит: «Сие есть надгробие духовного отца нашего, Давида, вардапета Кобайреци». Могила Кобайреци включена в список охраняемых Республикой Армения культурных памятников.
Сочинения
Толкования Давида Кобайреци
- «Толкование Книги Иова»
- «Толкование Книги Исаии»
- «Толкование Евангелия от Матфея»
- «Причины и разрешения речей Григория Богослова»
- «Причины речей Григория Нисского»
- «Начало и причина сочинения Григория Нисского „О девстве“»
- «Начало и причина сочинения Григория Нисского „О строении человека“»
- комментарии на труды Филона Александрийского
- комментарии на труды Василия Кесарийского
- комментарии на труды Давида Анахта
- комментарии на труды Псевдо-Дионисия Ареопагита
