Артемий Араратский — различия между версиями
Ssayadov (обсуждение | вклад) |
Ssayadov (обсуждение | вклад) |
||
| (не показано 13 промежуточных версий 3 участников) | |||
| Строка 3: | Строка 3: | ||
| name-ru-01 = Богданов Арутюн Араратский | | name-ru-01 = Богданов Арутюн Араратский | ||
| name-ru-02 = Араратян Арутюн | | name-ru-02 = Араратян Арутюн | ||
| − | | name-ru-03 = | + | | name-ru-03 = Араратян Арутюн Вагаршапатский |
| name-lat = | | name-lat = | ||
| name-en = | | name-en = | ||
| Строка 15: | Строка 15: | ||
| автокартинки = | | автокартинки = | ||
| портрет = | | портрет = | ||
| − | | дата рождения = 1774 | + | | дата рождения = 20.04.1774 |
| место рождения = Вагаршапат, Армения | | место рождения = Вагаршапат, Армения | ||
| дата смерти = 1831 | | дата смерти = 1831 | ||
| − | | место смерти = | + | | место смерти = Армения |
| место деятельности = | | место деятельности = | ||
| − | | краткая информация = | + | | краткая информация = Писатель-мемуарист, общественный деятель |
| − | | тэг01 = | + | | тэг01 = |
| − | | тэг02 = | + | | тэг02 = |
| тэг03 = | | тэг03 = | ||
| тэг04 = | | тэг04 = | ||
| тэг05 = | | тэг05 = | ||
| − | }} | + | }}{{Медали}} |
=Биография= | =Биография= | ||
| − | + | Родился в семье каменщика. | |
| − | + | В 1797 переехал из Вагаршапата в Петербург. Русскому языку обучался по учебнику [[Халдарова Екатерина Захаровна|Катаринэ Халдаровой]] – жены первого армянского издателя в Санкт-Петербурге [[Халдарян Григорий Иванович|Григора Халдаряна]]. | |
| + | |||
| + | В российской столице жил до 1815 и дослужился, как пишет А.Д. Ерицян, до чина действительного статского советника, что маловероятно. | ||
| + | |||
| + | Автобиографическая книга «Жизнь Артемия Араратского», изданная в 1813 в Петербурге и ставшая первым трудом, знакомящим русского читателя с армянской действительностью ХVIII века, преследовала цель ознакомления россиской общественности с бедственным положением Армении. Значительное место в книге занимают этнографические, фольклорные материалы – описание свадебных обрядов, крестьянского уклада, религиозных праздников, сельских школ. Книга увидела свет в типографии архидьякона местной армянской церкви Иосифа Иоаннесова (Овсеп Ованнисян) – полиграфиста, переводчика, составителя армянского букваря. | ||
| + | |||
| + | Книгу читали Пушкин и Грибоедов. Она была переведена на немецкий, английский, грузинский и армянский (в переводе романиста [[Прошян Перч|Перча Прошяна]]) языки. | ||
| + | |||
| + | В 1814 в знак «беспредельной благодарности святой русской земле» Араратский преподнес в дар Императорской Публичной библиотеке через ее директора А.Н. Оленина рукописный сборник древнеармянских духовных гимнов-шараканов с превосходными миниатюрами, украшениями и собственноручной дарственной надписью на армянском языке (хранится в Отделе рукописей). | ||
| + | |||
| + | Араратский известен и как общественный деятель, через которого нередко осуществлялось общение Католикоса как политического главы армянского народа с русскими правительственными кругами. В частности, известно, что к нему обращались за содействием Католикос Епрем и архиепископ Нерсес Аштаракеци – будущий Католикос. В период, когда подверглись преследованиям нухинские армяне, Араратский взял на себя миссию их защиты через Синод. | ||
| + | |||
| + | Нажив себе врагов, покинул Петербург и некоторое время путешествовал по Европе, жил в Париже, побывал в арабских странах. Собирался совершить паломничество через Константинополь и Иерусалим. | ||
| + | |||
| + | Когда в 1823 при [[Лазаревский институт восточных языков|Лазаревском институте в Москве]] было учреждено Общество любителей древности, «губернский секретарь» Артемий Араратский стал действительным членом Общества. | ||
| + | |||
| + | В пожилом возрасте лет вернулся в Армению и ушел в монастырь. О дальнейшей его жизни известно лишь то, что в ноябре 1826 его встретил в Ахпатском монастыре [[Абовян Хачатур Аветикович|Xачатур Абовян]], а в 1827 его видел в Эчмиадзине генерал Н.Н. Муравьев–Карсский. | ||
==Отзывы об Артемии Араратском его современников== | ==Отзывы об Артемии Араратском его современников== | ||
| Строка 38: | Строка 54: | ||
*С 1797 г. жил в Петербурге Раффи называет его в числе русских историков, вероятно, потому, что его мемуары «Жизнь Артемия Араратского..» были впервые изданы на русском языке в iol3 г. в Петербурге. | *С 1797 г. жил в Петербурге Раффи называет его в числе русских историков, вероятно, потому, что его мемуары «Жизнь Артемия Араратского..» были впервые изданы на русском языке в iol3 г. в Петербурге. | ||
==Сочинения== | ==Сочинения== | ||
| − | *Артемий Араратский. Жизнь и | + | *[[/Артемий Араратский. Жизнь и приключения Артемия Араратского. М. Наука. 1980|Жизнь и приключения Артемия Араратского]] |
| + | |||
| + | ==Иллюстрации== | ||
| + | <gallery> | ||
| + | Файл:Араратский Артемий1.JPG | ||
| + | </gallery> | ||
=Библиография= | =Библиография= | ||
*[http://www.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=6151 Институт русской литературы (Пушкинский Дом) РАН] | *[http://www.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=6151 Институт русской литературы (Пушкинский Дом) РАН] | ||
| + | *[http://feb-web.ru/feb/kle/kle-abc/ke1/ke1-2782.htm?cmd=2&istext=1 Араратян Арутюн Вагаршапатский] | ||
| + | [[Категория:Общественные деятели]] | ||
| + | [[Категория:Писатели]] | ||
Текущая версия на 09:16, 25 ноября 2015
| Артемий Араратский | |
| Другие имена: | Богданов Арутюн Араратский, Араратян Арутюн, Араратян Арутюн Вагаршапатский |
| Дата рождения: | 20.04.1774 |
| Место рождения: | Вагаршапат, Армения |
| Дата смерти: | 1831 |
| Место смерти: | Армения |
| Краткая информация: Писатель-мемуарист, общественный деятель | |
Содержание
Биография
Родился в семье каменщика.
В 1797 переехал из Вагаршапата в Петербург. Русскому языку обучался по учебнику Катаринэ Халдаровой – жены первого армянского издателя в Санкт-Петербурге Григора Халдаряна.
В российской столице жил до 1815 и дослужился, как пишет А.Д. Ерицян, до чина действительного статского советника, что маловероятно.
Автобиографическая книга «Жизнь Артемия Араратского», изданная в 1813 в Петербурге и ставшая первым трудом, знакомящим русского читателя с армянской действительностью ХVIII века, преследовала цель ознакомления россиской общественности с бедственным положением Армении. Значительное место в книге занимают этнографические, фольклорные материалы – описание свадебных обрядов, крестьянского уклада, религиозных праздников, сельских школ. Книга увидела свет в типографии архидьякона местной армянской церкви Иосифа Иоаннесова (Овсеп Ованнисян) – полиграфиста, переводчика, составителя армянского букваря.
Книгу читали Пушкин и Грибоедов. Она была переведена на немецкий, английский, грузинский и армянский (в переводе романиста Перча Прошяна) языки.
В 1814 в знак «беспредельной благодарности святой русской земле» Араратский преподнес в дар Императорской Публичной библиотеке через ее директора А.Н. Оленина рукописный сборник древнеармянских духовных гимнов-шараканов с превосходными миниатюрами, украшениями и собственноручной дарственной надписью на армянском языке (хранится в Отделе рукописей).
Араратский известен и как общественный деятель, через которого нередко осуществлялось общение Католикоса как политического главы армянского народа с русскими правительственными кругами. В частности, известно, что к нему обращались за содействием Католикос Епрем и архиепископ Нерсес Аштаракеци – будущий Католикос. В период, когда подверглись преследованиям нухинские армяне, Араратский взял на себя миссию их защиты через Синод.
Нажив себе врагов, покинул Петербург и некоторое время путешествовал по Европе, жил в Париже, побывал в арабских странах. Собирался совершить паломничество через Константинополь и Иерусалим.
Когда в 1823 при Лазаревском институте в Москве было учреждено Общество любителей древности, «губернский секретарь» Артемий Араратский стал действительным членом Общества.
В пожилом возрасте лет вернулся в Армению и ушел в монастырь. О дальнейшей его жизни известно лишь то, что в ноябре 1826 его встретил в Ахпатском монастыре Xачатур Абовян, а в 1827 его видел в Эчмиадзине генерал Н.Н. Муравьев–Карсский.
Отзывы об Артемии Араратском его современников
- Грибоедов Александр Сергеевич вспоминает Артемия Араратского в своих путевых заметках, когда перед ним открывается вид на Арарат.
- Н. Муравьев в своих «Записках» упоминает Артемия Араратского, говоря о его странностях и о том, что под старость он возвратился на родину, «поселился в монашеской келье, где занимался» (РА. 1891. Т. III. С. 221).
- С 1797 г. жил в Петербурге Раффи называет его в числе русских историков, вероятно, потому, что его мемуары «Жизнь Артемия Араратского..» были впервые изданы на русском языке в iol3 г. в Петербурге.
