Текущая версия на 20:31, 1 августа 2011

Биография

Выросший в активной и влиятельной среде родных Арам не мог оставаться в стороне от общественной жизни. Еще в школе он участвовал в телевизионной дискуссии на тему политики, где впервые встретился с представителями государства, в частности - будущим вице-президентом США Хубертом Хэмфри.

Избрав профессию публициста, в середине 60-х Арам Бахшян, тогда уже сотрудник "Ю. С. ньюс энд уорлд рипортс", опубликовал первые статьи в области политики, истории, искусства и стал работать при Конгрессе США. Тогда же он уяснил для себя: - Политика - как театр. Если ты вступил в нее, сыграл первую роль и добился успеха, значит дела немедленно пойдут в гору...

Он общался с республиканцами из Палаты общин. У одного из них - Билли Брока, ставшего впоследствии министром труда, завоевал репутацию безукоризненного спитчмейкера. Популярность Бахшяна росла, чему во многом содействовало знакомство с влиятельными армянами Америки. В их числе был Джордж Мардикян - друг Гувера и Эйзенхауэра. Арам переписывался с ним долгие годы. Слава Бахшяна, как замечательного подготовителя речей росла от собрания к собранию. К нему обращались сенаторы и др. высокопоставленные деятели.

Вскоре Арам становится помощником американских президентов, директором группы составителей речей.

Свою деятельность в данной сфере начинал с составления речей для президента Никсона.

Сочинения

• Арам Бахшян "История Андраника", 1993

Разное

• Дядя Арама - выдающийся архитектор Мигран Месробян построил одну из двух церквей Вашингтона - "Святой Марии". Его окружение составляли видные общественные и политические деятели, такие, как Вудро Вильсон, секретарь Белого Дома Кордель Хулм, министр финансов Эндрью Меллон, судьи, сенаторы, дипломаты. В семействе Бахшянов, американизированных еще до начала 1-й Мировой войны, слово Армения было святыней. Они сохранили связь с родственниками в Константинополе и Смирне, помогали беженцам...
• Он не знает армянского, и этот факт вызывает у многих в спюрке недовольство и желание умалить его национальное сознание. Но Бахшян не считает знание языка главным критерием патриотизма:

Меня кидает в дрожь армянская церковная литургия... и хотя я не понимаю слов, я чувствую их живучесть... и то, что тысячелетиями многие поколения становились жертвой во имя жизни этой песни... Когда я сижу за столом с другими армянами, то хлеб и вино приобретают другой вкус... Я такой армянин, каким может быть только настоящий американец...

Библиография

• «Я – армянин». Ереван 2000