Максимаджян Саркис — различия между версиями

Материал из Энциклопедия фонда «Хайазг»
Перейти к: навигация, поиск
 
(не показано 36 промежуточных версий 10 участников)
Строка 1: Строка 1:
{{persont|ID=11473|dcreate=15.11.2006 23:37:25|dmodify=19.12.2006 16:44:45}}
 
 
{{Персона
 
{{Персона
| name-ru           = Максимаджян Саркис
+
| name-ru-main  =Максимаджян Саркис
| name-lat           =  
+
| name-ru-01    =
| name-en           =  
+
| name-ru-02    =
 +
| name-ru-03    =
 +
| name-lat   =  
 +
| name-en       =  
 
| name-am          =  
 
| name-am          =  
 
| name-fr          =  
 
| name-fr          =  
 
+
| состояние текста    = 7
| ФИО-01          =  
+
| состояние поиска    = 7
| ФИО-02          =  
+
| состояние тэгов      = 7
| ФИО-03          =  
+
| состояние ссылок    = 7
| ФИО-04          =
+
| флаг чистовик        = 7
| ФИО-05          =
+
| автокартинки        =  
 
| портрет          =  
 
| портрет          =  
 
| дата рождения    =   
 
| дата рождения    =   
| место рождения  =  
+
| место рождения  = Нахичевань-на-Дону
| дата смерти      =  
+
| дата смерти      = 1911
| место смерти     =  
+
| место смерти         = Нахичевань-на-Дону
 +
| место деятельности  =
 +
| краткая информация = Протоиерей,  настоятель Федоровской церкви г.Нахичевани-на-Дону, автор ряда работ по истории и культуре армян
 
| тэг01 =  
 
| тэг01 =  
 
| тэг02 =  
 
| тэг02 =  
Строка 22: Строка 26:
 
| тэг04 =  
 
| тэг04 =  
 
| тэг05 =  
 
| тэг05 =  
| тэг06 =
+
}}{{Медали}}
| тэг07 =
 
| тэг08 =
 
| тэг09 =
 
| тэг10 =
 
}}
 
священник
 
 
=Биография=
 
=Биография=
Окончил Халибовское армянское училище в Феодосии.
+
Окончил [[Халибовское армянское училище]] в Феодосии.
 +
 
 +
Священник [[Федоровской церкви]] (протоиерей).
 +
 
 +
Службу в церкви сочетал с преподавательской работой в [[приходском училище при Федоровской церкви]].
 +
 
 +
Умер в 1911 г. в Нахичевани-на-Дону.
 +
 
 +
==Сочинения==
 +
Среди его трудов можно назвать следующие:
 +
*Краткая армянская грамматика для народных школ. Феодосия, 1870
 +
*Букет или Сборник мудрых изречений. Ростов-на-Дону, 1886. Сборник этот был издан почетным потомственным гражданином Нахичевани-на-Дону [[Хлычиев Яков Матвеевич|Яковом Матвеевичем Хлычиевым]]
 +
*Перевод с русского языка на армянский «Руководство к производству следствий к удостоверению действительности браков и рождений, и по случаям упущений и неправильных записей в метрических книгах, составленных на основе законов протоиереем Иоаном Чижевским. Харьков, 1877». Ростов-на-Дону, 1886.
 +
*Но наибольшую популярность ему принесла работа «Краткий очерк вероисповедания Армянской церкви», вышедшая двумя тиражами (первый в 1899, второй – в 1909), которую он посвятил памяти своего безвременно ушедшего из жизни сына Тадеоса.
 +
*[[/Краткий очерк вероисповедания армянской церкви|Краткий очерк вероисповедания армянской церкви / Сост. свящ. С. Максимаджиан. - Ростов-на-Дону : Акц. печ., 1909. - 61 с., 1 л. портр.; 23]]
  
Знал несколько языков, в том числе и итальянский.
+
Обосновывая необходимость написания данной работы, он отмечал, что незнание некоторых законов Армянской церкви приводит многих к ошибочным суждениям о ней. {{Цитата|«Ошибочные мнения таковы: Армянская церковь, как думают, придерживается, будто бы монофизического учения Евтихия; армяне, окрещивая детей, будто бы над ними совершают обряд обрезания и проч. Все эти ни на чем основанные мнения, конечно, произошли от явных и своевременно неразъясненных недоразумений»}}, - пишет он. Содержание работы составляют главы, посвященные Тайнам Пресвятой Троицы, символам Армянской церкви, ее происхождению, дан хронологический перечень св. апостолов и их преемников, рассмотрена иерархия Армянской церкви, даны семь церковных таинств, указаны праздники и посты Армянской церкви, разъяснены различия между ААЦ и католическим духовенством.
==Деятельность==
 
===Сочинения===
 
*Краткая армянская грамматика для народных школ.Феодосия, 1870
 
*Букет или Сборник мудрых изречений.Ростов-на-Дону, 1886.(Сборник этот был издан почетным потомственным гражданином Нахичевани-на-Дону Яковом Матвеевичем Хлычиевым)
 
*Перевод с русского языка на армянский «Руководство к производству следствий к удостоверению действительности браков и рождений, и по случаям упущений и неправильных записей в метрических книгах, составленных на основе законов протоиереем Иоаном Чижевским. Харьков, 1877» Ростов-на-Дону, 1886.
 
  
*Наибольшую популярность ему принесла работа «Краткий очерк вероисповедания Армянской церкви», вышедшая двумя тиражами (первый в 1899 г, второй – в 1909 г.), которую он посвятил памяти своего безвременно ушедшего из жизни сына Тадеоса. (Обосновывая необходимость написания данной работы, он пишет, что незнание некоторых законов Армянской церкви приводит многих к ошибочным суждениям о ней. «Ошибочные мнения таковы: Армянская церковь, как думают, придерживается, будто-бы монофизического учения Евтихия; армяне, окрещивая детей, будто-бы над ними совершают обряд обрезания и проч. Все эти ни на чем основанные мнения, конечно, произошли от явных и своевременно неразъясненных недаразумений», - пишет он (30).  
+
==Разное==
 +
*Знал несколько языков, в том числе и итальянский.
 +
*Максимаджян имел большую семью – 17 детей, из которых было четыре дочери и остальные сыновья. Имея такую большую семью, трудно было жить в достатке, но он к этому и не стремился. Хорошо зная каждого своего прихожанина, он за совершение различных обрядов никогда не брал денег с бедняков, а, наоборот, стремился помочь каждому, чем мог.
 +
*Лишь на склоне лет о.Саркис обрел более или менее обеспеченную жизнь, когда его  старший сын Мартын Сергеевич,  став купцом 2-й гильдии, смог купить отцу добротный дом и  обеспечить ему достойную старость. 
 +
*Наиболее популярная его работа - «Краткий очерк вероисповедания Армянской церкви» посвящена автором памяти безвременно ушедшего из жизни сына Тадеоса. Он обосновывал необходимость её написания тем, что незнание некоторых законов Армянской церкви приводит к ошибочным суждениям о ней. Содержание работы составляют главы, посвященные Тайнам Пресвятой Троицы, символам Армянской церкви, ее происхождению, рассмотрена иерархия Армянской церкви, указаны праздники и посты Армянской церкви и т.д.
 +
*Похоронен на городском Армянском кладбище Нахичевани-на-Дону.
  
Содержание работы составляют главы, посвященные Тайнам Пресвятой Троицы, символам Армянской церкви, ее происхождению, дан хронологический перечень св. апостолов и их преемников, рассмотрена иерархия Армянской церкви, даны семь церковных таинств, указаны праздники и посты Армянской церкви, разъяснены различия между ААЦ и католическим духовенством.)
+
=Библиография=
 +
*Вартанян В.Г., Казаров С.С. История Армянской Апостольской церкви на Дону ( ХVIII-ХХ в.в.). Ростов н/Д. 2004
  
Священник Федоровской церкви протоиерей.
+
==Архивы==
 +
*ГАРО ф.4173, оп.3, д.27, л.1-3 [Сведения о бывших священнослужителях Армянских церквей г.Нахичевани-на-Дону и Кресто-Воздвиженского монастыря с 1843 года. Церковь во имя св. Феодора (Сурб Теводрос). Составил Протиерей М.Чорчопьянц. 15 декабря 1955. г. Ростов-на-Дону]
  
Службу в церкви он сочетал с преподавательской работой в приходском училище при Федоровской церкви.
+
[[Категория:Персоналии Дона]]
----------------
+
[[Категория:Педагоги]]
Ушел из жизни в 1911 году в родной Нахичевани и был похоронен на городском Армянском кладбище.
+
[[Категория:Протоиереи]]
--------------------------
 
==Достижения==
 
=Библиографические ссылки=
 
*Вартанян В.Г., Казаров С.С. История Армянской Апостольской церкви на Дону ( ХУШ – ХХ в.в.). Ростов-на-Дону. 2004
 
*ГАРО ф.4173, оп.3, д.27, л.1-3 (Сведения о бывших священнослужителях Армянских церквей г.Нахичевани-на-Дону и Кресто-Воздвиженского монастыря с 1843 года. Церковь во имя св.Феодора ( Сурб Теводрос ). Составил Протиерей М.Чорчопьянц 15 декабря 1955 г. г.Ростов-на-Дону).
 

Текущая версия на 09:30, 18 января 2023

Дополните информацию о персоне
Максимаджян Саркис
Место рождения: Нахичевань-на-Дону
Дата смерти: 1911
Место смерти: Нахичевань-на-Дону
Краткая информация:
Протоиерей, настоятель Федоровской церкви г.Нахичевани-на-Дону, автор ряда работ по истории и культуре армян

Биография

Окончил Халибовское армянское училище в Феодосии.

Священник Федоровской церкви (протоиерей).

Службу в церкви сочетал с преподавательской работой в приходском училище при Федоровской церкви.

Умер в 1911 г. в Нахичевани-на-Дону.

Сочинения

Среди его трудов можно назвать следующие:

  • Краткая армянская грамматика для народных школ. Феодосия, 1870
  • Букет или Сборник мудрых изречений. Ростов-на-Дону, 1886. Сборник этот был издан почетным потомственным гражданином Нахичевани-на-Дону Яковом Матвеевичем Хлычиевым
  • Перевод с русского языка на армянский «Руководство к производству следствий к удостоверению действительности браков и рождений, и по случаям упущений и неправильных записей в метрических книгах, составленных на основе законов протоиереем Иоаном Чижевским. Харьков, 1877». Ростов-на-Дону, 1886.
  • Но наибольшую популярность ему принесла работа «Краткий очерк вероисповедания Армянской церкви», вышедшая двумя тиражами (первый в 1899, второй – в 1909), которую он посвятил памяти своего безвременно ушедшего из жизни сына Тадеоса.
  • Краткий очерк вероисповедания армянской церкви / Сост. свящ. С. Максимаджиан. - Ростов-на-Дону : Акц. печ., 1909. - 61 с., 1 л. портр.; 23

Обосновывая необходимость написания данной работы, он отмечал, что незнание некоторых законов Армянской церкви приводит многих к ошибочным суждениям о ней.

« «Ошибочные мнения таковы: Армянская церковь, как думают, придерживается, будто бы монофизического учения Евтихия; армяне, окрещивая детей, будто бы над ними совершают обряд обрезания и проч. Все эти ни на чем основанные мнения, конечно, произошли от явных и своевременно неразъясненных недоразумений» »
, - пишет он. Содержание работы составляют главы, посвященные Тайнам Пресвятой Троицы, символам Армянской церкви, ее происхождению, дан хронологический перечень св. апостолов и их преемников, рассмотрена иерархия Армянской церкви, даны семь церковных таинств, указаны праздники и посты Армянской церкви, разъяснены различия между ААЦ и католическим духовенством.

Разное

  • Знал несколько языков, в том числе и итальянский.
  • Максимаджян имел большую семью – 17 детей, из которых было четыре дочери и остальные сыновья. Имея такую большую семью, трудно было жить в достатке, но он к этому и не стремился. Хорошо зная каждого своего прихожанина, он за совершение различных обрядов никогда не брал денег с бедняков, а, наоборот, стремился помочь каждому, чем мог.
  • Лишь на склоне лет о.Саркис обрел более или менее обеспеченную жизнь, когда его старший сын Мартын Сергеевич, став купцом 2-й гильдии, смог купить отцу добротный дом и обеспечить ему достойную старость.
  • Наиболее популярная его работа - «Краткий очерк вероисповедания Армянской церкви» посвящена автором памяти безвременно ушедшего из жизни сына Тадеоса. Он обосновывал необходимость её написания тем, что незнание некоторых законов Армянской церкви приводит к ошибочным суждениям о ней. Содержание работы составляют главы, посвященные Тайнам Пресвятой Троицы, символам Армянской церкви, ее происхождению, рассмотрена иерархия Армянской церкви, указаны праздники и посты Армянской церкви и т.д.
  • Похоронен на городском Армянском кладбище Нахичевани-на-Дону.

Библиография

  • Вартанян В.Г., Казаров С.С. История Армянской Апостольской церкви на Дону ( ХVIII-ХХ в.в.). Ростов н/Д. 2004

Архивы

  • ГАРО ф.4173, оп.3, д.27, л.1-3 [Сведения о бывших священнослужителях Армянских церквей г.Нахичевани-на-Дону и Кресто-Воздвиженского монастыря с 1843 года. Церковь во имя св. Феодора (Сурб Теводрос). Составил Протиерей М.Чорчопьянц. 15 декабря 1955. г. Ростов-на-Дону]