Текущая версия на 11:50, 6 августа 2025

Биография

Родился 6 января 1315 в с. Ваганд Сюнийской области (Армения).

Еще юношей он принял духовный сан и посвятил себя науке.

Свое философское и богословское образование получил в Гладзорском университете (ныне территория Вайоцдзорcкой области Республики Армения) под руководством его ректора, видного ученого и педагога Есаи Нитчеци.

После закрытия Гладзорского университета, вызванного смертью Есаи Нитчеци (1338), Воротнеци предпринял ряд мер к восстановлению учебного центра Сюника.

Через несколько лет, уже как признанный ученый и наставник, основал новую школу в Воротнаванке (Воротанском монастыре) и оживил деятельность старой монастырской школы в Татеве.

В 1345 - основал Татевский университет - крупнейший научный и культурный центр средневековой Армении.

В 1360-х, проведя несколько лет в области Даранали в Западной Армении и совершив вместе со своим учеником Григором Татеваци паломничество в Иерусалим, возвратился в Сюник.

Он вел борьбу против униатов-католиков за автокефалию армянской церкви.

С целью еще большей активизации этой борьбы в 1379 - переносит университет из Татева в Апракунис в Нахичеванской области, где окопались армянские католики.

Через два года он возвратился в Татев, возобновил здесь научную и преподавательскую работу, предоставив руководство Апракунисской школой своему верному ученику и последователю Григору Татеваци (к святым был причислен и другой ученик Воротнеци, Григор Хлатеци).

Умер в 1386 в Апракунисском монастыре и был похоронен неподалеку в Ерынджакском монастыре св. Георгия.

Умер 6 января1386г.

Историческое значение деятельности

• Развивал традиции аристотелизма. В разработке вопросов логики и теории познания стоял на позициях средневекового номинализма.
• За свои обширные познания и большие заслуги в развитии науки получил от современников почетный титул «трижды великого армянского философа и учителя», которого удостаивались лишь крупнейшие мыслители средневековья.
• Не менее важное значение имела его педагогическая деятельность, давшая армянской культуре ряд блестящих ученых, писателей и церковно-политических деятелей.

Сочинения

• Анализ «категорий» Аристотеля. Сводный текст. Предисловие и примечания В.К. Чалояна, перевод А.А. Адамяна и В.К. Чалояна / Под редакцией С.С. Аревшатяна. Ер., 1956 (на арм. и рус. яз.)
• Об элементах (Сочинение, составленное из высказываний философов). Критический текст и предисловие С.С. Аревшатяна и С. Лалафаряна, перевод с древнеармянского С.С. Аревшатяна // Вестник Матенадарана. Т. 3. Ер., 1956
• Комментарий к книге (Аристотеля) «Об истолковании»
• Краткий анализ «Введения» Порфирия
• Комментарий к «Откровению» Филона Мудрого

Изображения

Разное

• Сын князя Сюника - Иване Орбеляна.

Библиография

• Армяне-народ созидатель чужих цивилизаций: 1000 известных армян в мировой истории/С.Ширинян.-Ер.: Авт. изд., 2014, стр.267, ISBN 978-9939-0-1120-2
• Аревшатян С.С. Номинализм в средневековой армянской философии. М., 1960
• Аревшатян С.С. Иоанн Воротнеци // Философская энциклопедия. Т. II. М., 1962
• Армянская философия // Антология мировой философии. Т. I. Ч. 2. М., 1969
• Большая советская энциклопедия. 3-е издание. М., 1970-1977
• Видные деятели армянской культуры (V-XVIII века) / Ред. Г.Х. Саркисян. Ер., 1982
• Житие Ованеса Воротнеци
• Памятные записи армянских рукописей XIV века. Ер., 1950 (на древнеарм. яз.)
• Товма Мецопеци История Ленг-Тимура. Париж. 1860 (на древнеарм. яз.)
• Чалоян В.К. Основные черты философии Иоанна Воротнеци // Вопросы философии. 1956. № 5
• Чалоян В.К. История армянской философии. Ер., 1959 с. 242—58.
• Ованес Воротнеци
• Личности
• Хомизури Г.П. Армянская Апостольская Церковь. Святые, мученики, видные священнослужители, богословы, христианские деятели культуры. Словарь