Барсег Тчон — различия между версиями
Материал из Энциклопедия фонда «Хайазг»
Gbabayan (обсуждение | вклад) (Новая страница: «{{Персона | name-ru-main =Барсег Тчон | name-ru-01 = | name-ru-02 = | name-ru-03 = | name-lat = | name-en = | name-am =Բա…») |
Ssayadov (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 28: | Строка 28: | ||
=Биография= | =Биография= | ||
| − | Барсег Тчон жил в VII веке в городе Ани, области которой владели князья Камсараканы | + | Барсег Тчон жил в VII веке в городе Ани, области которой владели князья Камсараканы. Являлся настоятелем монастыря Дпреванк. |
| − | По поручению католикоса Нерсеса III Ишханци и согласия Двинского собора 645 года предпринял работу собрания и канонизации армянских духовных гимнов — кцурдов, что становится значительным явлением как в истории армянской так и восточных церквей. Его сборник получил название «Тчонынтир» | + | По поручению католикоса [[Нерсес III Ишханци|Нерсеса III Ишханци]] и согласия Двинского собора 645 года предпринял работу собрания и канонизации армянских духовных гимнов — кцурдов, что становится значительным явлением как в истории армянской так и восточных церквей. Его сборник получил название «Тчонынтир»<ref>собранный Тчоном</ref> |
В дальнейшем «Тчонынтир» был наполнен и другими шараканами. Согласно историческим сведением именно Барсег Тчон предпринял первую попытку создания восьми-голосовой системы кцурдов. К тому времени в Армении было множество песнопений канонических, и зачастую певцы одной епархии не знали текстов другой. | В дальнейшем «Тчонынтир» был наполнен и другими шараканами. Согласно историческим сведением именно Барсег Тчон предпринял первую попытку создания восьми-голосовой системы кцурдов. К тому времени в Армении было множество песнопений канонических, и зачастую певцы одной епархии не знали текстов другой. | ||
=Библиография= | =Библиография= | ||
| + | *Вардан. Всеобщая история / Пер. Н. Эмин. М., 1861. С. 88; Киракос Гандзакеци. История Армении / Пер., предисл. и коммент. Л. А. Ханларян. М., 1976. С. 69, 258 | ||
| + | *Тагмизян Н. Барсег Чон и расцвет профессионального песнетворчества в Армении в VII в. // Вестн. Ереванского ун-та. 1973. № 1 (на арм. яз.); он же. Теория музыки в Древней Армении. Ереван, 1977. С. 51, 165 | ||
*[https://www.vostlit.info/Texts/rus8/Gandzakeci/frametext1.htm КИРАКОС ГАНДЗАКЕЦИ КРАТКАЯ ИСТОРИЯ] | *[https://www.vostlit.info/Texts/rus8/Gandzakeci/frametext1.htm КИРАКОС ГАНДЗАКЕЦИ КРАТКАЯ ИСТОРИЯ] | ||
*[https://www.vostlit.info/Texts/rus11/Vardan/text2.phtml ВАРДАН ВЕЛИКИЙ ВСЕОБЩАЯ ИСТОРИЯ] | *[https://www.vostlit.info/Texts/rus11/Vardan/text2.phtml ВАРДАН ВЕЛИКИЙ ВСЕОБЩАЯ ИСТОРИЯ] | ||
| + | ==Сноски== | ||
Текущая версия на 12:30, 9 апреля 2022
Дополните информацию о персоне
| Барсег Тчон | |
| На армянском: | Բարսեղ Ճոն |
| Краткая информация: Композитор-гимнограф, музыкант-теоретик VII века | |
Биография
Барсег Тчон жил в VII веке в городе Ани, области которой владели князья Камсараканы. Являлся настоятелем монастыря Дпреванк.
По поручению католикоса Нерсеса III Ишханци и согласия Двинского собора 645 года предпринял работу собрания и канонизации армянских духовных гимнов — кцурдов, что становится значительным явлением как в истории армянской так и восточных церквей. Его сборник получил название «Тчонынтир»[1]
В дальнейшем «Тчонынтир» был наполнен и другими шараканами. Согласно историческим сведением именно Барсег Тчон предпринял первую попытку создания восьми-голосовой системы кцурдов. К тому времени в Армении было множество песнопений канонических, и зачастую певцы одной епархии не знали текстов другой.
Библиография
- Вардан. Всеобщая история / Пер. Н. Эмин. М., 1861. С. 88; Киракос Гандзакеци. История Армении / Пер., предисл. и коммент. Л. А. Ханларян. М., 1976. С. 69, 258
- Тагмизян Н. Барсег Чон и расцвет профессионального песнетворчества в Армении в VII в. // Вестн. Ереванского ун-та. 1973. № 1 (на арм. яз.); он же. Теория музыки в Древней Армении. Ереван, 1977. С. 51, 165
- КИРАКОС ГАНДЗАКЕЦИ КРАТКАЯ ИСТОРИЯ
- ВАРДАН ВЕЛИКИЙ ВСЕОБЩАЯ ИСТОРИЯ
Сноски
- ↑ собранный Тчоном
