Шмавонян Арутюн — различия между версиями

Материал из Энциклопедия фонда «Хайазг»
Перейти к: навигация, поиск
м Шмавонян Арутюн i» переименована в «Шмавонян Арутюн»)
м (Замена текста — «{{Медали}}» на «»)
 
(не показано 18 промежуточных версий 9 участников)
Строка 1: Строка 1:
{{persont|ID=2794|img=no|dcreate=21.05.2006|dmodify=10.07.2006 14:27:47}}
 
  
 
{{Персона  
 
{{Персона  
 
| name-ru-main  = Шмавонян Арутюн
 
| name-ru-main  = Шмавонян Арутюн
| name-ru-01    =  
+
| name-ru-01    = Шмавоньян Арутюн
 
| name-ru-02    =  
 
| name-ru-02    =  
 
| name-ru-03    =  
 
| name-ru-03    =  
Строка 10: Строка 9:
 
| name-am      =  
 
| name-am      =  
 
| name-fr      =  
 
| name-fr      =  
| состояние текста    = 1
+
| состояние текста    = 7
 
| состояние поиска    = 7
 
| состояние поиска    = 7
| состояние тэгов      = 1
+
| состояние тэгов      = 7
 
| состояние ссылок    = 7
 
| состояние ссылок    = 7
| портрет              = 2794_1.png
+
| флаг чистовик        = 7
 +
| автокартинки        =
 +
| портрет              = Шмавонян Арутюн 1.png
 
| дата рождения        =   
 
| дата рождения        =   
| место рождения      =  
+
| место рождения      = Шираз, Иран
| дата смерти          =  
+
| дата смерти          = 1824
 
| место смерти        =  
 
| место смерти        =  
| краткая информация =  
+
| место деятельности  =
 +
| краткая информация = Просветитель, издатель,  основоположник первого органа армянской периодической печати
 
| тэг01 =  
 
| тэг01 =  
 
| тэг02 =  
 
| тэг02 =  
Строка 26: Строка 28:
 
| тэг05 =  
 
| тэг05 =  
 
}}
 
}}
 +
 
=Биография=
 
=Биография=
Арутюн Шмавонян родился в персидском городе Шираз.
+
Родился в 1824 в персидском городе Шираз.  
 
 
Это был один из образованнейших людей своего времени, прекрасный знаток истории древней и средневековой армянской культуры.
 
  
В 1777 г., потеряв обоих сыновей,  Шмавонян принял монашество.  
+
В 1777 - потеряв обоих сыновей,  он принял монашество.  
  
 
Он начал изучать персидский и арабский языки и литературу, философские и богословские учения, занимался естественными науками.
 
Он начал изучать персидский и арабский языки и литературу, философские и богословские учения, занимался естественными науками.
  
В 1784 г. Шмавонян приехал в Мадрас.  
+
В 1784 - приехал в Мадрас.  
  
 
За короткий срок его патриотизм, обширные знания и весь образ жизни завоевали ему любовь местной армянской общины, и он решил навсегда обосноваться в Мадрасе, где жил и работал в течение 40 лет.
 
За короткий срок его патриотизм, обширные знания и весь образ жизни завоевали ему любовь местной армянской общины, и он решил навсегда обосноваться в Мадрасе, где жил и работал в течение 40 лет.
  
Арутюн Шмавонян вместе с несколькими своими сотрудниками стал продолжателем развернувшейся в Мадрасе просветительской деятельности. Приобретя опыт в отливке типографских шрифтов, в 1789 г. он основал вторую в Мадрасе армянскую типографию, первым изданием которой была книга "Мученичество девы Марианэ".
+
Вместе с несколькими своими сотрудниками он стал продолжателем развернувшейся в Мадрасе просветительской деятельности. Приобретя опыт в отливке типографских шрифтов.
 +
 
 +
В 1789 - основал вторую [[в Мадрасе армянскую типографию]], первым изданием которой была книга «Мученичество девы Марианэ».
 +
 
 +
В третий, последний период своей жизни занимался исключительно издательской деятельностью. Родоначальник армянской журналистики (1794г.). По подобию английских периодических изданий он решил издать журнал на армянском языке.
 +
 
 +
Первый номер первого армянского [[журнала «Аздарар»]] («Известитель») вышел в свет в октябре 1794 г.
 +
 
 +
Эта новинка была встречена сочувственно со стороны мадрасских и вообще индийских богатых армян.
 +
 
 +
Материальное положение нового журнала было вполне обеспечено; но число читателей было очень не велико. <ref>На этот журнал турецкие армяне не обращали серьезнаго внимания, a из русских соотечественников нашлись только 2-3 читателя.</ref> «Аздарар» существовал не долго. Послѣ издания 18 книжекъ въ 1796 году он прекратился.
  
В третий, последний период своей жизни А. Шмавонян занимался исключительно издательской деятельностью.  
+
В 1797 - опубликовал «Книгу определений» [[Давид Анахт|Давида Анахта (Непобедимого)]], работа над которой была начата еще в 1794.  
  
В 1797 г. он опубликовал "Книгу определений" Давида Анахта (Непобедимого), работа над которой была начата еще в 1794 г.  
+
Его просветительская деятельность принесла плоды: в колонии появились деятели, всей душой отдавшиеся типографскому делу.  
  
Просветительская деятельность Шмавоняна принесла плоды: в колонии появились деятели, всей душой отдавшиеся типографскому делу.  
+
Так, один из его прежних сотрудников, [[Мкртум Симеонян]], опубликовал в 1803 в типографии своего учителя англо-армянский «Маленький словник» для людей, стремящихся учиться.  
  
Так, один из прежних сотрудников Шмавоняна, Мкртум Симеонян, опубликовал в 1803 г. в типографии своего учителя англо-армянский "Маленький словник" для людей, стремящихся учиться. Эпиграф этой книги полностью гармонировал с принципами Шмавоняна: как необработанная земля не приносит плодов, так и неотточенный разум не может блистать.
+
Умер в 1824.
  
 
==Разное==
 
==Разное==
*Арутюн Шмавонян скончался в 1824 г.
 
 
*Основоположник первого органа армянской периодической печати.  
 
*Основоположник первого органа армянской периодической печати.  
 +
*Один из образованнейших людей своего времени, прекрасный знаток истории древней и средневековой армянской культуры.
 +
==Изображения==
 +
<gallery>
 +
Файл:Harutyun Shmavonyan.jpg|Бюст Шмавоняна в армянской церкви Святого Назарета (Калькутта)
 +
Файл:Арутюн Шмавонян5.jpg|Могила Преподобного Арутюна Шмавоняна
 +
</gallery>
  
 
=Библиография=
 
=Библиография=
*http://www.armland.site.gr/ArmLand.asp
+
*Авдалбекян Т. Армяне  современники Великой французской революции // Арменоведческие исследования. Ер., 1969 (на арм. языке)
*http://www.armeniapedia.org/index.php?title=Haroutiun_Shmavonian
+
*Аздарар. 1794-1796. Мадрас. Стереотипное издание. Париж, 1970 (на арм. языке)
*http://www.hyeetch.nareg.com.au/armenians/prominent_p8.html
+
*Видные деятели армянской культуры (V-XVIII века). Ереванский гос.университет, Центр арменоведческих исследований; Ред. Г.Х.Саркисян. Ер.,1982
*"Аздарар", 1794-1796, Мадрас, Стереотипное издание, Париж, 1970 (на арм. языке)
+
*Каринян А. Очерки истории армянской периодической печати. Т. I. Ер., 1956 (на арм. языке)
*Каринян А. Очерки истории армянской периодической печати, т. I, Ер.,1956 (на арм. языке)
+
*[http://www.armeniapedia.org/index.php?title=Haroutiun_Shmavonian The Armenia Encyclopedia ]
*Авдалбекян Т. Армяне  современники Великой французской революции. "Арменоведческие исследования", Ер., 1969 (на арм. языке)
+
*[http://www.armland.site.gr/ArmLand.asp]
*http://www.gateway.am/index.jsp?sid=1&id=349&pid=5
+
*[http://www.hyeetch.nareg.com.au/armenians/prominent_p8.html]
*Видные деятели армянской культуры (V-XVIII века). Ереванский гос.университет, Центр арменоведческих исследований; Ред. Г.Х.Саркисян.Ер.,1982
+
*[http://www.gateway.am/index.jsp?sid=1&id=349&pid=5]
 +
*[http://www.genocide.ru/lib/bhelp/i/i-92-armenian-periodicals.html Геноцид ру.]
 +
==Сноски==
 +
<references />
 +
[[Категория:Издатели]]
 +
[[Категория:Просветители]]

Текущая версия на 09:40, 15 августа 2025

Дополните информацию о персоне
Шмавонян Арутюн
Shmavonian Harutyun
Шмавонян Арутюн 1.png
Другие имена: Шмавоньян Арутюн
На английском: Shmavonian Harutyun
Место рождения: Шираз, Иран
Дата смерти: 1824
Краткая информация:
Просветитель, издатель, основоположник первого органа армянской периодической печати

Биография

Родился в 1824 в персидском городе Шираз.

В 1777 - потеряв обоих сыновей, он принял монашество.

Он начал изучать персидский и арабский языки и литературу, философские и богословские учения, занимался естественными науками.

В 1784 - приехал в Мадрас.

За короткий срок его патриотизм, обширные знания и весь образ жизни завоевали ему любовь местной армянской общины, и он решил навсегда обосноваться в Мадрасе, где жил и работал в течение 40 лет.

Вместе с несколькими своими сотрудниками он стал продолжателем развернувшейся в Мадрасе просветительской деятельности. Приобретя опыт в отливке типографских шрифтов.

В 1789 - основал вторую в Мадрасе армянскую типографию, первым изданием которой была книга «Мученичество девы Марианэ».

В третий, последний период своей жизни занимался исключительно издательской деятельностью. Родоначальник армянской журналистики (1794г.). По подобию английских периодических изданий он решил издать журнал на армянском языке.

Первый номер первого армянского журнала «Аздарар» («Известитель») вышел в свет в октябре 1794 г.

Эта новинка была встречена сочувственно со стороны мадрасских и вообще индийских богатых армян.

Материальное положение нового журнала было вполне обеспечено; но число читателей было очень не велико. [1] «Аздарар» существовал не долго. Послѣ издания 18 книжекъ въ 1796 году он прекратился.

В 1797 - опубликовал «Книгу определений» Давида Анахта (Непобедимого), работа над которой была начата еще в 1794.

Его просветительская деятельность принесла плоды: в колонии появились деятели, всей душой отдавшиеся типографскому делу.

Так, один из его прежних сотрудников, Мкртум Симеонян, опубликовал в 1803 в типографии своего учителя англо-армянский «Маленький словник» для людей, стремящихся учиться.

Умер в 1824.

Разное

  • Основоположник первого органа армянской периодической печати.
  • Один из образованнейших людей своего времени, прекрасный знаток истории древней и средневековой армянской культуры.

Изображения

Библиография

  • Авдалбекян Т. Армяне современники Великой французской революции // Арменоведческие исследования. Ер., 1969 (на арм. языке)
  • Аздарар. 1794-1796. Мадрас. Стереотипное издание. Париж, 1970 (на арм. языке)
  • Видные деятели армянской культуры (V-XVIII века). Ереванский гос.университет, Центр арменоведческих исследований; Ред. Г.Х.Саркисян. Ер.,1982
  • Каринян А. Очерки истории армянской периодической печати. Т. I. Ер., 1956 (на арм. языке)
  • The Armenia Encyclopedia
  • [1]
  • [2]
  • [3]
  • Геноцид ру.

Сноски

  1. На этот журнал турецкие армяне не обращали серьезнаго внимания, a из русских соотечественников нашлись только 2-3 читателя.