Текущая версия на 22:11, 14 октября 2024

Журнал "Юсисапайл"
«Юсисапайл» («Северное сияние»)
Հյուսիսափայլ
Вид заведения:	Журнал
Дата основания:	1858
Дата ликвидации:	1864
Руководитель при регистрации:	Степанос Назарян
Периодичность:	12 раз в год
Язык:	армянский

История возникновения и деятельности журнала

В 1854 году преподаватель Лазаревского института восточных языков Степанос Назарянц обратился в Министерство народного просвещения с просьбой разрешить издание армянского журнала под названием «Русь», на что получил отказ.

В 1856 году Назарян вновь обратился с просьбой о разрешении издавать журнал на армянском языке, на сей раз под названием «Юсисапайл» («Северное сияние»}.

В 1857 году журнал получил разрешение, причем оно было лично подписано Государем Императором Александром II. Цензором журнала был назначен Н. Бероев (Бероян). В конце мая того же года Назарян адресовал армянам составленное совместно с Микаелом Налбандяном «Объявление», в котором было представлено основное направление и содержание журнала. ^[1] Так возник первый в России армянский просветительски-демократический журнал «Юсисапайл», издаваемый на самые скромные материальные средства.

17 марта 1858 года вышел первый номер журнала Юсисапайл». На его титульном листе была символическая картина: восходящее из-за облаков на горизонте лучезарное солнце, а напротив — истерзанный бурями и разбитый о скалы корабль. Под картиной стояла надпись: «Журнал всеобщего национального просвещения и воспитания». Внизу, за подписью Назаряна, эпиграф: «Отныне никаких хитроумных египетских жрецов, которые хотели бы стать единственными стражами науки! Отныне никаких китайских стен, которые бы закрывали доступ светлых идей к народу! Отныне пусть будет истина и свет! Да наступит освобождение от вавилонского плена тьмы!».

Журнал «Юсисапайл» («Северное сияние»), выходивший в 1858 – 1864 гг. в Москве, стал одним из крупнейших и наиболее известных периодических изданий XIX века. Журнал развернул смелую борьбу против реакционных сил и их идеологии. Он призывал отказаться от грабара и писать на понятном народу литературном языке — ашхарабаре, провести преобразования во всех областях общественной жизни и культуры, распространять просвещение, следовать примеру передовых европейских стран. Будучи главным органом просветительского движения того времени, «Юсисапайл» сыграл громадную прогрессивную роль в развитии армянской общественной жизни, мысли и культуры.

Редактор журнала Степанос Назарян развернул широкую публицистическую деятельность, неоднократно выступал против армянских консерваторов, за просвещение и прогресс. С. Назарян был также видным филологом и востоковедом. Шесть лет он руководил кафедрой арменоведения Казанского университета, долгие годы был профессором восточных языков в московском Лазаревском институте. По своим политическим воззрениям С. Назарян был либералом, сторонником реформ и эволюционного развития общества.

Активными авторами «Юсисапайла» были Микаэл Налбандян, Рафаэл Патканян, Акоп Мелик-Акопян (Раффи), Газарос Агаян, Смбат Шах-Азиз и многие другие. Сама редакция находилась в здании Лазаревского института.

«Юсисапайл» выходил до 1864 года, причем весь 1863 год царское правительство запрещало его публикацию.

В декабре 1993 года издание «Юсисапайла» было возобновлено. В связи с этим 30 марта 1994 года в Доме Лазаревых совместно с Посольством Республики Армения был организован вечер, посвященный «Юсисапайлу». ^[2]

Руководство

Главный редактор − Степанос Назарян

Указатель содержания

• «Հյուսիսափայլ» ամսագիր 1858–1864՝ մատենագիտություն / կազմ.՝ Ե. Ներսիսյան: Երևան, 1978: 116 էջ:

Библиография

• Մխիթարյան Մ. Հ. «Հյուսիսափայլ» ամսագիրը: Երևան՝ ԵՊՀ հրատ., 1958: 260 էջ:
• "Быть по сему"
• «ЮсисаПайл»
• «Юсисапайл» впервые вышел в свет в этот день 154 года назад
• К 165-летию издания в Москве армянского ежемесячного журнала “ЮСИСАПАЙЛ” (“Северное сияние”)

Сноски

1. ↑ В 1857 году в газете русских славянофилов «Молва» от 5 октября появилась редакционная статья, в которой, в частности, было сказано: «Мы, отстаивающие русскую народность, не можем не радоваться успехам развития какой бы то ни было народности. Да здравствует каждая народность, потому что только при признании всякой народности уничтожается характер ограниченности и исключительности одной, отдельно взятой какой-нибудь народности. Поэтому, повторяем, мы не можем не радоваться появлению журнала, имеющего цель быть органом народного языка...».
2. ↑ Среди присутствовавших следует отметить тогдашнего посла Феликса Мамиконяна, Главу Епархии архиепископа Тирана Кюрегяна, управделами Президента России Павла Бородина, депутата Госдумы Артура Чилингарова, советника мэра Москвы Геннадия Аракелова, политолога Андраника Миграняна и т.д. Все они тогда расписались на память на экземпляре нулевого номера «Юсисапайла», который стал одной из главных реликвий редакции.