| name-ru-02 =
| name-ru-03 =
| name-lat =Walerian Bogdanowicz Roszko
| name-en =
| name-am =
| автокартинки =
| портрет =
| дата рождения =2 ноября 02.11.1748
| место рождения =Лысце
| дата смерти =8 января 08.01.1821
| место смерти =Конюши
| краткая информация =священникСвященник. профессор Ягеллонского Профессор Ягелонского университета| тэг01 =священнослужители| тэг02 =Профессор | тэг03 =доктор права| тэг04 =доктор богословия
| тэг05 =
}}
=Биография=
Родился 2 ноября 1748 г. в Лысце.
28 июля 1765 г. он поступил в Папскую коллегию театов во Львове для униатских (армянских и русинских) священнослужителей, а 1 апреля 1768 г. окончил ее по специальности риторика. Он был рукоположен по армянскому обряду и изучал каноническое право в Вене. 22 февраля 1782 г. он получил там степень доктора права. В 1783 г. получил степень доктора богословия и занял должность на кафедре канонического права Главной коронной школы в Кракове, где в 1784 году получил от Комиссии народного просвещения звание профессора.
==Научно-просветительская работа в стране==В 1786-1787 годах он был одним из генеральных инспекторов школ в Малой Польше (в которую входила также Коронная Малороссия) и Великой Польше и подготовил подробный и взвешенный отчет для Национальной комиссии по просвещению. В нем он описал положение многих школ и их преподавательского состава, а также провел исследование церковных архивов для своих научных трудов. Дело жизни проф. Богданович должен был подготовить издание всех синодальных постановлений Католической церкви в Польше, а также папских булл и парламентских актов и национальных грамот, касающихся этого — Corpus iuris ecclesiastici polonici . В 1790 году он получил в дар от университета приход в Паенчно под Ченстоховой. Церковный бенефициум, т. е. доход от прихода, заменил университетское жалованье, которое о. С тех пор Богданович не получал никаких гонораров. В 1791 году Великий сейм после выступления Коллонтая, тогдашнего заместителя канцлера короны, решил ввести новую кодификацию законов по всей стране. Для его подготовки были назначены две депутации: для Короны и для Великого Княжества, причем в Коронную депутацию был назначен о. Валериан Богданович. Хотя Малопольское собрание выступило против него из-за антиклерикальных предубеждений, именно Богданович написал большую часть предложений, касающихся двух областей: церкви и образования. Они вызвали беспокойство папской нунциатуры, которая пыталась за кулисами добиться вмешательства короля Станислава Августа. В конечном итоге так называемый Кодекс Станислава Августа не вступил в силу, поскольку Тарговицкая конфедерация вместе с Россией свергла работу Великого сейма. Участие в общественной жизни страныВ 1793 году пожар в Паенчно уничтожил часть костела, и приход перешел под власть Пруссии. о. Богданович начал строительство нового приходского дома и боролся за сохранение имущества, отнятого новыми властями. В переписке, связанной с этим, он был назван каноником, но неизвестно какой главы; возможно, Серадз, потому что его предшественники в Паенчно обладали таким достоинством. Тарговицкие репрессии привели к лишению Коллонтая приходов, приобретенных им в ходе реформы университета, а попечительство над ними, в том числе богатой Конюшей под Краковом, было поручено Богдановичу. С конца XVI века право покровительства имел университетский Collegium Iuridicum в Конюше, поэтому Богданович пытался получить дар для этого прихода. Таким образом, он оказался в самом центре восстания Костюшко 1794 года. 3 и 4 апреля вождь Тадеуш Костюшко поселился в доме приходского священника Конюшко, куда его привезли наспех набранных крестьян-косников, в том числе знаменитый впоследствии Войцех Бартош Гловацкий, прихожанин о. Богданович. Каменный стол в церковном саду сохранился до наших дней, и в местной легенде он связан с пребыванием вождя.
После третьего раздела (1795 г.) о. Богданович стал членом профессорской комиссии, поддерживающей ректора Енджея Снядецкого Подготовил издание всех синодальных постановлений Католической церкви в борьбе за сохранение университетской собственностиПольше, присвоенной австрийскими властями, занимавшимися разделом. Формально Богданович получил должность конюшего в 1798 году, но двумя годами ранее пожар уничтожил церковные здания а также папских булл и хранившиеся там архивы. С тех пор он постоянно работал викарием в Паенчно парламентских актов и наконец ушел в отставку 25 августа 1801 года. Он также управлял приходом в Конюше с помощью викария о. Щепан Бонецкий. В том же 1801 годунациональных грамот, 25 августа, он начал читать лекции в Краковской епархиальной семинарии на ул. Страда, а также взял на себя председательство Коллегии нравственности, одного из двух существовавших тогда компонентов Университета. Он был ее последним президентом. Он также выполнял практические юридические обязанности в качестве советника краковской епископской консистории и мирового судьи Хебдовского округакасающихся этого — "Corpus iuris ecclesiastici polonici".
Конец жизни, ведение, болезньОсенью 1802 года он тяжело заболел и попросил пенсиюВ 1790 г. Хотя позже он почувствовал себя лучше и возобновил свои лекции, получил в январе 1803 года ему пришлось снова их прекратить, навсегда. Наконец, дар от университета приход в 1806 году он вышел в отставку. Он умер 8 января 1821 года в Конюшах и был похоронен на церковном кладбище со стороны апсиды - главного алтаря Паенчно ("in caemeteris ad ecclesiam parochialem vs ortum solis post majas altare"под Ченстоховой). Регистр смерти Доход от прихода Конюша находится в Национальном архиве в Кракове. Могила не сохранилась, заменил университетское жалованье.
Сегодня о==Общественная деятельность==В 1793 г. пожар в Паенчно уничтожил часть костела, и приход перешел под власть Пруссии. Отец Богданович считался среди исследователей истории университета одним из немногих выдающихся профессоров Моральной коллегии того времениначал строительство нового приходского дома и боролся за сохранение имущества, отнятого новыми властями.
Отец жил Богданович, как и многие профессора того времени, Он оказался в Большой коллегии (Collegium Maius). Эту квартиру он потерял, когда австрийцы привезли в университет немецких монахов-бенедиктинцев, которым должно было быть поручено обучение доверенных властями священников на богословском факультете. Тогда, можно предположить, главная резиденция о. Богдановича стал настоятелем церкви в Конюше. «Старый академик имел прекрасную пенсию из этого бенефициума. Ему принадлежало [непосредственно] село Конюша, а также десятина с нескольких близлежащих деревень, принадлежавших приходу, причем деревни были из Прошува, земля была повсюду богатой. Экономика о. Метод Богдановича очень похож на метод, использованный армянскими землевладельцами в Восточной Галиции, который стал основой их экономического успеха там. Традиционное выращивание зерновых, продаваемых на местном рынке, они совмещали с разведением убойного скота, который продавали на Силезских и Моравских ярмарках (Затор, Освенцим, Оломоуц), куда поставляли свои припасы крупные центральноевропейские города – Вроцлав и Вена. . Только официально рекомендованный обмен сноповой десятины на определенное количество (осеп) обмолоченного зерна и только овса разрушал устойчивость хозяйства этого типа, поскольку оно было лишено бесплатных кормов для скота. А в Конюше на этом фоне начались конфликты между хуторскими слугами отца Богдановича и крестьянами и местными помещикамисамом центре восстания Костюшко 1794 г.
Когда приближался конец жизни престарелого дядиПосле третьего раздела (1795) О. Богданович стал членом профессорской комиссии, в Конюше его посетили львовские родственники: племянник Лазарз (сын Бернарда)борьбе за сохранение университетской собственности, советник дворянского двора во Львовеприсвоенной австрийскими властями, с женой Юлией (тоже урожденной занимавшимися разделом. Формально Богданович) получил должность конюшего в 1798 г., но двумя годами ранее пожар уничтожил церковные здания и детьми: Кристиной ( позже Сцибор-Рыльска) хранившиеся там архивы. С тех пор он постоянно работал викарием в Паенчно и Кароль. Год был 1819наконец ушел в отставку 25 августа 1801 г.
СмертьСпустя много лет после смерти о. Около 1852 года БогдановичаВ том же 1801 году, место25 августа, где он прожил свою научную жизньначал читать лекции в Краковской епархиальной семинарии, снова посетил взрослый сын его друга Казимеж Гиртлера также взял на себя председательство Коллегии нравственности, одного из двух существовавших тогда компонентов Университета. Тем временем Colegium Maius Он был полностью перестроен для размещения университетской библиотеки. «Восточная часть была восстановлена, — вспоминал Гиртлер, — со стороны двора она полностью потеряла прежний видее последним президентом. К стене с железной перилой были прикреплены каменные ступени, которые вели Также выполнял практические юридические обязанности в выступающий и висячий зал над крыльцом, из которого имелся вход в низкие комнаты второго этажа, где прежде жил отец Богданович. Теперь гладкая стена с несколькими монументальными строительными камнями, со скульптурами и надписями, взятыми из рухнувших, снесенных качестве советника краковской епископской консистории и ныне несуществующих учебных зданиймирового судьи Хебдовского округа.
В настоящий момент==Сочинения==Осенью 1802 г. он тяжело заболел и попросился на пенсию. Хотя позже он почувствовал себя лучше и возобновил свои лекции, в январе 1803 г. ему пришлось снова их прекратить, навсегда. Наконец, в 1806 г. он вышел в отставку.
Умер 8 января 1821 г. в Конюшах и был похоронен на церковном кладбище. Могила не сохранилась.
==Достижения==
*доктор права (1782)
*доктор богословия (1783)
*профессор (1784)
==ИзображенияРазное==*Валериан (Вартан) был сыном Лазарза, мэра армян в Станиславове. Его назвали в честь его деда по материнской линии Вартана, горожанина из Лысика. *У него было как минимум семь братьев и сестер, братья: Каетан , Богдан и Заруга , купцы в Станиславове, и сестры: Эдила, Сырма, Катажина и Гертруда (замужем за Петуловой).
=Библиография=
*[https://www.wiki.ormianie.pl/index.php?title=Walerian_Bogdanowicz_Roszko ormianie]