Нароян Месроп — различия между версиями
Myavruyan (обсуждение | вклад) м (Замена текста — «{{Медали}}» на «») |
Ssayadov (обсуждение | вклад) |
||
| (не показана 1 промежуточная версия этого же участника) | |||
| Строка 3: | Строка 3: | ||
| name-ru-main = Нароян Месроп | | name-ru-main = Нароян Месроп | ||
| name-ru-01 = Нароян Хачатур (в миру) | | name-ru-01 = Нароян Хачатур (в миру) | ||
| − | | name-ru-02 = | + | | name-ru-02 = Месроб I Нароян |
| name-ru-03 = | | name-ru-03 = | ||
| name-lat = | | name-lat = | ||
| − | | name-en = | + | | name-en =Mesrob I Naroyan |
| − | | name-am = | + | | name-am = Մեսրոպ Ա Նարոյան Մշեցի |
| name-fr = | | name-fr = | ||
| состояние текста = 7 | | состояние текста = 7 | ||
| Строка 20: | Строка 20: | ||
| место смерти = Константинополь, Турция | | место смерти = Константинополь, Турция | ||
| место деятельности = | | место деятельности = | ||
| − | | краткая информация = Архиепископ, теолог | + | | краткая информация = Архиепископ, теолог. 80-ый армянский патриарх Константинополя |
| − | | тэг01 = | + | | тэг01 = патриархи |
| тэг02 = | | тэг02 = | ||
| тэг03 = | | тэг03 = | ||
| Строка 32: | Строка 32: | ||
=Биография= | =Биография= | ||
| − | Родился 6 июня 1875 в селе Ардерд (Мушский уезд, Турция). | + | Родился 6 июня 1875 г. в селе Ардерд (Мушский уезд, Турция). |
| − | Начальное образование получил в духовной школе знаменитого | + | Начальное образование получил в духовной школе знаменитого монастыря Сурб Карапет Муша, основанной [[Мкртич I Ванеци|Мкртичем Хримяном]]. |
| − | 1895-1901 - учился в высшей духовной | + | 1895-1901 гг. - учился в высшей духовной школе-монастыре Армаш. |
| − | 30 августа 1898 - в Константинополе патриархом [[Орманян Магакия|Магакией Орманяном]] был рукоположен в дьяконы, а 20 мая 1901 архиепископом [[Дурян Егише|Егише Дуряном]] - в архимандриты, представив выпускную работу на тему «Своеобразное положение Армянской церкви». | + | 30 августа 1898 г. - в Константинополе патриархом [[Орманян Магакия|Магакией Орманяном]] был рукоположен в дьяконы, а 20 мая 1901 г. архиепископом [[Дурян Егише|Егише Дуряном]] - в архимандриты, представив выпускную работу на тему «Своеобразное положение Армянской церкви». В течение восьми лет М. Нароян служил учителем и заместителем инспектора Армашской школы-монастыря в Чарпахе Сурб Аствацацине. |
| − | В | + | В 1909 г. - Католикосом Всех Армян [[Маттеос II Измирлян|Маттеосом II Измирляном]] возведен в сан верховного архимандритства и с июля того же года назначен заместителем настоятеля и попечителем Армашской школы-монастыря - до 1915 г. |
| − | |||
| − | |||
Полтора десятилетия М. Нароян вел педагогическую и воспитательную работу в Армаше. <ref>Он преподавал философию, психологию, историю армянского народа и историю религии, подготовил множество питомцев, которые занимали важные должности церковных предводителей, инспекторов образования, духовных и светских учителей в различных местах Западной Армении и Турции.</ref> | Полтора десятилетия М. Нароян вел педагогическую и воспитательную работу в Армаше. <ref>Он преподавал философию, психологию, историю армянского народа и историю религии, подготовил множество питомцев, которые занимали важные должности церковных предводителей, инспекторов образования, духовных и светских учителей в различных местах Западной Армении и Турции.</ref> | ||
| − | 20 августа 1913 - Католикосом [[Геворг V Тпхисеци Суренянц|Геворгом V Суренянцем]] М. Нароян был рукоположен в епископы. | + | 20 августа 1913 г. - Католикосом [[Геворг V Тпхисеци Суренянц|Геворгом V Суренянцем]] М. Нароян был рукоположен в епископы. |
| − | Трагические события 1915 | + | Трагические события 1915 г. не обошли стороной и Нарояна - 7 августа в Армаш приехал начальник центральной тюрьмы Константинополя Ибраим Хайри и приказал сослать епископа вместе с четырьмя дьяконами и 15 учениками в Гонию. |
Через год его под надзором привезли в Константинополь. Здесь он до заключения перемирия в ноябре 1918 г. служил проповедником в кварталах Пешикташ и Бера, одновременно преподавал армянский язык и религию. | Через год его под надзором привезли в Константинополь. Здесь он до заключения перемирия в ноябре 1918 г. служил проповедником в кварталах Пешикташ и Бера, одновременно преподавал армянский язык и религию. | ||
| − | До 1922 - дважды исполнял обязанности патриаршего викария Константинополя.<ref>В этот период произошли страшные погромы в Мараше (январь-февраль 1920), в результате которых все армянские церкви столицы Турции с начала Пасхи до конца мая 1920 г. оставались закрытыми в знак протеста и горького разочарования.</ref> | + | До 1922 г. - дважды исполнял обязанности патриаршего викария Константинополя.<ref>В этот период произошли страшные погромы в Мараше (январь-февраль 1920), в результате которых все армянские церкви столицы Турции с начала Пасхи до конца мая 1920 г. оставались закрытыми в знак протеста и горького разочарования.</ref> |
| − | 26 июня 1927 в Кафедральной церкви Гум-Гапу Национальное общее собрание избрало М. Нарояна константинопольским патриархом. | + | 26 июня 1927 г. в Кафедральной церкви Гум-Гапу Национальное общее собрание избрало М. Нарояна константинопольским патриархом. |
Архиепископ Месроп Нароян скончался 2 июня 1944 г. в Константинополе. | Архиепископ Месроп Нароян скончался 2 июня 1944 г. в Константинополе. | ||
==Сочинения== | ==Сочинения== | ||
| + | Месроп Нароян был литератором и многими удостоился звания «Грамотный патриарх». Под псевдонимом «Гармак» он публиковал многочисленные литературные и религиозно-этические статьи в различных ежедневных газетах, периодических изданиях и ежегодниках. | ||
| + | |||
| + | Является автором труда под названием «История Армянской Церкви», но оригинал был утерян. Сохранившаяся часть позже была опубликована в двухтомном труде Геворга Месропа «История Армянской Церкви» (1913 и 1914 гг.). В 1948 г. в Константинополе был издан сборник статей Нарояна под названием «Очерки», в котором были обобщены его статьи, написанные в разные годы | ||
| + | |||
Перу М. Нарояна принадлежат многочисленные статьи религиозного, историко- философского, этического, публицистического характера, опубликованные в западноармянской периодической печати ([[Масис|«Масис»]], [[Луйс|«Луйс»]], [[«Цагик»]]). | Перу М. Нарояна принадлежат многочисленные статьи религиозного, историко- философского, этического, публицистического характера, опубликованные в западноармянской периодической печати ([[Масис|«Масис»]], [[Луйс|«Луйс»]], [[«Цагик»]]). | ||
| − | |||
==Достижения== | ==Достижения== | ||
| − | * | + | *Премия Тавшанджян (за «Проповеди») |
==Разное== | ==Разное== | ||
*Литературные псевдонимы «Гют», «Гармак». | *Литературные псевдонимы «Гют», «Гармак». | ||
| − | + | *Он был первым священнослужителем, избранным на пост патриарха Армении в независимой Турецкой Республике. | |
=Библиография= | =Библиография= | ||
*[http://armenian-church.narod.ru/simple.html Знаменитые деятели ААЦ] | *[http://armenian-church.narod.ru/simple.html Знаменитые деятели ААЦ] | ||
Текущая версия на 09:06, 11 мая 2026
Биография
Родился 6 июня 1875 г. в селе Ардерд (Мушский уезд, Турция).
Начальное образование получил в духовной школе знаменитого монастыря Сурб Карапет Муша, основанной Мкртичем Хримяном.
1895-1901 гг. - учился в высшей духовной школе-монастыре Армаш.
30 августа 1898 г. - в Константинополе патриархом Магакией Орманяном был рукоположен в дьяконы, а 20 мая 1901 г. архиепископом Егише Дуряном - в архимандриты, представив выпускную работу на тему «Своеобразное положение Армянской церкви». В течение восьми лет М. Нароян служил учителем и заместителем инспектора Армашской школы-монастыря в Чарпахе Сурб Аствацацине.
В 1909 г. - Католикосом Всех Армян Маттеосом II Измирляном возведен в сан верховного архимандритства и с июля того же года назначен заместителем настоятеля и попечителем Армашской школы-монастыря - до 1915 г.
Полтора десятилетия М. Нароян вел педагогическую и воспитательную работу в Армаше. [1]
20 августа 1913 г. - Католикосом Геворгом V Суренянцем М. Нароян был рукоположен в епископы.
Трагические события 1915 г. не обошли стороной и Нарояна - 7 августа в Армаш приехал начальник центральной тюрьмы Константинополя Ибраим Хайри и приказал сослать епископа вместе с четырьмя дьяконами и 15 учениками в Гонию.
Через год его под надзором привезли в Константинополь. Здесь он до заключения перемирия в ноябре 1918 г. служил проповедником в кварталах Пешикташ и Бера, одновременно преподавал армянский язык и религию.
До 1922 г. - дважды исполнял обязанности патриаршего викария Константинополя.[2]
26 июня 1927 г. в Кафедральной церкви Гум-Гапу Национальное общее собрание избрало М. Нарояна константинопольским патриархом.
Архиепископ Месроп Нароян скончался 2 июня 1944 г. в Константинополе.
Сочинения
Месроп Нароян был литератором и многими удостоился звания «Грамотный патриарх». Под псевдонимом «Гармак» он публиковал многочисленные литературные и религиозно-этические статьи в различных ежедневных газетах, периодических изданиях и ежегодниках.
Является автором труда под названием «История Армянской Церкви», но оригинал был утерян. Сохранившаяся часть позже была опубликована в двухтомном труде Геворга Месропа «История Армянской Церкви» (1913 и 1914 гг.). В 1948 г. в Константинополе был издан сборник статей Нарояна под названием «Очерки», в котором были обобщены его статьи, написанные в разные годы
Перу М. Нарояна принадлежат многочисленные статьи религиозного, историко- философского, этического, публицистического характера, опубликованные в западноармянской периодической печати («Масис», «Луйс», «Цагик»).
Достижения
- Премия Тавшанджян (за «Проповеди»)
Разное
- Литературные псевдонимы «Гют», «Гармак».
- Он был первым священнослужителем, избранным на пост патриарха Армении в независимой Турецкой Республике.
Библиография
Сноски
- ↑ Он преподавал философию, психологию, историю армянского народа и историю религии, подготовил множество питомцев, которые занимали важные должности церковных предводителей, инспекторов образования, духовных и светских учителей в различных местах Западной Армении и Турции.
- ↑ В этот период произошли страшные погромы в Мараше (январь-февраль 1920), в результате которых все армянские церкви столицы Турции с начала Пасхи до конца мая 1920 г. оставались закрытыми в знак протеста и горького разочарования.
