|
|
(не показано 13 промежуточных версий 7 участников) |
Строка 1: |
Строка 1: |
− | {{persont|ID=794|dcreate=26.04.2006|dmodify=12.07.2006 16:07:18}}
| + | |
| {{Персона | | {{Персона |
| | name-ru-main = Гевонд | | | name-ru-main = Гевонд |
Строка 9: |
Строка 9: |
| | name-am = | | | name-am = |
| | name-fr = | | | name-fr = |
− | | состояние текста = 1 | + | | состояние текста = 7 |
− | | состояние поиска = 1 | + | | состояние поиска = 7 |
− | | состояние тэгов = 1 | + | | состояние тэгов = 7 |
− | | состояние ссылок = 1 | + | | состояние ссылок = 7 |
| + | | флаг чистовик = 7 |
| + | | автокартинки = |
| | портрет = | | | портрет = |
| | дата рождения = | | | дата рождения = |
Строка 18: |
Строка 20: |
| | дата смерти = | | | дата смерти = |
| | место смерти = | | | место смерти = |
− | | краткая информация = | + | | место деятельности = |
| + | | краткая информация = Армянский историк VIII века |
| | тэг01 = | | | тэг01 = |
| | тэг02 = | | | тэг02 = |
Строка 24: |
Строка 27: |
| | тэг04 = | | | тэг04 = |
| | тэг05 = | | | тэг05 = |
− | }} | + | }}{{Медали}} |
| | | |
| =Биография= | | =Биография= |
Строка 39: |
Строка 42: |
| Довольно значительную часть его книги занимает ответ Льва III Исаврийского на письмо халифа Омара II, который надеялся обратить императора к исламу. Письмо Омара не дошло до нас в целости, но зато ответ Льва сохранился вполне и представляет любопытный образчик писем религиозно-полемического содержания. В ответе своём Лев опровергает возражения Омара против божественности христианского учения и множеством часто некстати употреблённых библейских текстов старается доказать ему истину христианской веры. | | Довольно значительную часть его книги занимает ответ Льва III Исаврийского на письмо халифа Омара II, который надеялся обратить императора к исламу. Письмо Омара не дошло до нас в целости, но зато ответ Льва сохранился вполне и представляет любопытный образчик писем религиозно-полемического содержания. В ответе своём Лев опровергает возражения Омара против божественности христианского учения и множеством часто некстати употреблённых библейских текстов старается доказать ему истину христианской веры. |
| | | |
− | [править]
| |
− | Сочинения
| |
− | «Histoire des guerres et des conquetes des Arabes en Armenie, par l’eminent Ghevond, vardabet armenien, ecrivain du huitieme siecle» — Первый французский перевод 1856, выполненный К. Шахназарьяном
| |
− | Гевонд, История халифов вардапета Гевонда, писателя VIII в., пер. с арм. К. Патканова, СПб, 1862.
| |
| ==Сочинения== | | ==Сочинения== |
− | | + | *«Histoire des guerres et des conquetes des Arabes en Armenie, par l’eminent Ghevond, vardabet armenien, ecrivain du huitieme siecle» — Первый французский перевод 1856, выполненный К. Шахназарьяном |
− | ==Достижения==
| + | *Историограф Гевонд. Арабские нашествия на Армению, Париж, 1857 (на древнеармянском языке) |
| + | *«История великого армянского вардапета Гевонда», СПб., 1887 (на древнеарм. языке) |
| + | *[[История халифов вардапета Гевонда, писателя VIII века]] |
| | | |
| ==Изображения== | | ==Изображения== |
| + | <gallery> |
| + | Файл:Гевонд-1082 (Советакан грох).jpg|История. Ер.: Советакан грох, 1982 (на арм. яз.) |
| + | </gallery> |
| | | |
− | =Библиография= | + | ==Библиография== |
− | http://ru.wikipedia.org/wiki/Гевонд
| + | *Армяне-народ созидатель чужих цивилизаций: 1000 известных армян в мировой истории/С.Ширинян.-Ер.: Авт. изд., 2014, стр.244, ISBN 978-9939-0-1120-2 |
− | | + | *Хомизури Г.П. Армянская Апостольская Церковь.Святые, мученики, видные священнослужители, богословы, христианские деятели культуры. Словарь)[http://26.design-site.ru/Glossary_AAC.doc] |
− | | + | *Большая советская энциклопедия. 3-е издание. - М., 1970-77 |
− | Гевонд
| + | *Видные деятели армянской культуры (V-XVIII века). Ереванский гос.университет, Центр арменоведческих исследований; Ред. Г.Х.Саркисян. Ер., 1982 |
− | | + | *Абегян М., История древнеармянской литературы, Ер., 1975 |
− | | + | *A. Jeffery, Ghevond's text of the correspondance between Umar II and Leon III, Harvard Theological Review, 37, 1944, p. 269-332 |
− | | + | [[Категория:Историки]] |
− | http://worldarmeniancongress.com/ru/peoples/issue.php?Action=Full&NewsID=352
| |
− | | |
− |
| |
− |
| |
− | Гевонд
| |
− | Годы рождения и смерти неизвестны.
| |
− | | |
− | Армянский историк VIII века, автор "Истории", описывавшей политическую историю Армении с 640 по 788 годы. Последнюю часть книги написал как очевидец. Повествует об установлении арабского владычества в Армении, о героической борьбе армян против захватчиков. Особенно ценны сведения о народных восстаниях 703, 748, 762 и 774-775 годов. В книге приводятся письма арабского халифа Омара II и византийского императора Льва III. Впервые издана в Париже на французском языке (1856 г.); на армянском языке - там же в 1857 году.
| |
− | | |
− | | |
− | Источники:
| |
− | Большая советская энциклопедия. 3-е издание. - М., 1970-77. | |
− |
| |
− | | |
− | Видные деятели армянской культуры (V-XVIII века). Ереванский гос.университет, Центр арменоведческих исследований; Ред. Г.Х.Саркисян. | |
− | Ер.: 1982. | |
− | | |
− | | |
− | ГЕВОНД
| |
− | | |
− | Историк Гевонд один из видных представителей армянской культуры VIII в. Место его рождения неизвестно, однако косвенные данные дают основание предположить, что детство свое Гевонд провел в области Гохтн, а образование получил при патриаршей резиденции в Двине. От него до нас дошел только один труд под заглавием <История>.
| |
− | К 790 г. престарелый историк уже закончил или в основном изложил свою <Историю>. По словам автора, он был свидетелем многих событий, и многое лично слышал из уст даже вражеских воинов. Возможно, что Гевонд побывал также в Константинополе, где и познакомился с тем императорским письмом, которое впоследствии поместил в своей книге. Гевонд написал свою рукопись по поручению Шапуха Багратуни, брата армянского князя Ашота Мсакера. В своем труде он высказывает явные симпатии к роду Багратуни и выступает убежденным их сторонником.
| |
− | Труд Гевонда впервые был опубликован в 1856 г. в Париже во французском переводе, а через год вышел в свет и быстро снискал себе известность в научном мире и древнеармянский текст. Благодаря усилиям К.Патканяна в 1862 г. вышел в свет русский перевод, а в 1887 г. армянский текст был издан вторично. Это издание подготовил Ст. Малхасянц на основе других рукописей.
| |
− | __________________________________________
| |
− | | |
− | Историограф Гевонд. Арабские нашествия на Армению, Париж, 1857 (на древнеармянском языке)
| |
− | <История великого армянского вардапета Гевонда>, СПб., 1887 (на древнеарм. языке)
| |
− | <История халифов вардапета Гевонда, писателя VIII в.>, СПб., 1862.
| |
− | Histoire des guerres et des conquкtes des arbes en Armйnie par l'йminent Ghйvond, traduit G.Chahnazarian, Paris, 1856.
| |
− | | |
− | Абегян М., История древнеармянской литературы, Ереван, 1975. | |
− | A. Jeffery, Ghevond's text of the correspondance between Umar II and Leon III, Harvard Theological Review, 37, 1944, p. 269-332. | |
− | | |
− | А.Тер-Гевондян
| |
− | (доктор исторических наук)
| |
− | ==============================================
| |
− | Гевонд (гг. рождения и смерти неизвестны), армянский историк 8 в., автор «Истории», описывавшей политическую историю Армении с 640 по 788. Последнюю часть книги написал как очевидец. Повествует об установлении арабского владычества в Армении, о героической борьбе армян против захватчиков. Особенно ценны сведения о народных восстаниях 703, 748, 762 и 774—775. В книге приводятся письма арабского халифа Омара II и византийского императора Льва III. Впервые издана в Париже на французском языке (1856); на армянском языке — там же в 1857.
| |
− |
| |
− | Соч.: История халифов вардапета Гевонда, писателя VIII в., пер. с арм., СПБ, 1862.
| |
− | БСЭ
| |
− | =======================
| |
− | http://worldarmeniancongress.com/ru/peoples/issue.php?Action=Full&NewsID=634
| |
− | =================
| |
− | | |
− | Гевонд
| |
− | Материал из Википедии — свободной энциклопедии
| |
− | | |
− | Гевонд — армянский историк VIII века, автор «Истории Халифов», описавший политическую историю Армении с 640 по 788. Последнюю часть книги написал как очевидец. Повествует об установлении арабского владычества в Армении, о борьбе армян против завоевателей-арабов. В книге приводятся сведения о восстаниях 703, 748, 762 и 774—775 гг. Книга содержит переписку арабского халифа Омара II и византийского императора Льва III.
| |
− | | |
− | Текст «Истории Халифов» долгое время считался утраченным и был открыт только в 40-х гг. XIX века. Между тем очень многие из армянских писателей упоминают об авторе этой Истории, Гевонде, и определяют приблизительно эпоху, в которую он жил. Иоанн Католикос, писавший в конце IX и в начале Х столетия, многое у него заимствовал о временах первых халифов; Степан Асогик (конец Х в.) ставит его по времени между Себеосом (VII в.) и Шапухом Багратуни (IX в.)
| |
− | | |
− | Киракос Гандзакеци (XIII в.) также упоминает о нём, и говорит, что Гевонд писал о том, «как поступили Мухаммад и его преемники с целым светом, в особенности с Арменией»
| |
− | | |
− | О жизни Гевонда ничего неизвестно. Книга «История Халифов» написана Гевондом по просьбе Шапуха Багратуни (ум. 818 г). Таким образом, с достоверностью известно, что Гевонд жил и писал в конце VIII столетия. Никто из позднейших армянских писателей не сообщает никаких подробностей о его жизни. Известно только, что Гевонд был вардапетом, то есть доктором богословия, учёным монахом. Асогик и Киракос называют его иереем.
| |
− | | |
− | Гевонд начинает свою Историю от смерти Мухаммада, то есть с 632 г., и доводит свой рассказ до избрания в католикосы Степаноса I, то есть до 788 г. Следовательно, период, им описанный, обнимает 156 лет, или около того. В начале он рассказывает о первых вторжениях арабов в Персию и Армению; далее он говорит о подчинении арабам армян и других кавказских народов; о войнах арабов с армянами, греками и хазарами, и в этой части Истории сказания Гевонда получают особый интерес, потому что он сообщает такие исторические подробности о хазарах и арабах, которые до сих пор вовсе не были известны.
| |
− | | |
− | Довольно значительную часть его книги занимает ответ Льва III Исаврийского на письмо халифа Омара II, который надеялся обратить императора к исламу. Письмо Омара не дошло до нас в целости, но зато ответ Льва сохранился вполне и представляет любопытный образчик писем религиозно-полемического содержания. В ответе своём Лев опровергает возражения Омара против божественности христианского учения и множеством часто некстати употреблённых библейских текстов старается доказать ему истину христианской веры.
| |
− | [править] | |
− | | |
− | Сочинения
| |
− | «Histoire des guerres et des conquetes des Arabes en Armenie, par l’eminent Ghevond, vardabet armenien, ecrivain du huitieme siecle» — Первый французский перевод 1856, выполненный К. Шахназарьяном
| |
− | Гевонд, История халифов вардапета Гевонда, писателя VIII в., пер. с арм. К. Патканова, СПб, 1862.
| |
− | | |
− | http://ru.wikipedia.org/wiki/Гевонд
| |
− | | |
− | | |
− | | |
− | http://www.persons.com.ua/search_g.php?WPersonId=39262
| |
− | | |
− | имя: Гевонд
| |
− | другое имя: <н.д.>
| |
− | имя латиницей: <н.д.>
| |
− | география: АРМЕНИЯ
| |
− | пол: М знак зодиака: <н.д.>
| |
− | возраст: 70 по восточному : Обезьяна
| |
− | | |
− | | |
− | cведения о рождении
| |
− | дата: <н.д.> <н.д.> 720
| |
− | век: 8 н.э. реконструировано
| |
− | место: <н.д.>
| |
− | cведения о смерти
| |
− | дата: <н.д.> <н.д.> 790
| |
− | век: 8 н.э. реконструировано
| |
− | место: <н.д.>
| |
− | | |
− | | |
− |
| |
− | | |
− | армянский историк VIII в., автор "Истории", описывавшей политическую историю Армении с 640 г. по 788 г. Последнюю часть книги написал как очевидец. Повествует об установлении арабского владычества в Армении, о героической борьбе армян против захватчиков. Особенно ценны сведения о народных восстаниях 703, 748, 762 и 774-775 гг. В книге приводятся письма арабского халифа Омара II и византийского императора Льва III. Впервые издана в Париже на французском языке (1856); на армянском языке - там же в 1857 г.
| |
− | | |
− | | |
− | | |
− | http://ru.wikipedia.org/wiki/Гевонд
| |
− | | |
− | Гевонд — армянский историк VIII века, автор «Истории Халифов», описавший политическую историю Армении с 640 по 788. Последнюю часть книги написал как очевидец. Повествует об установлении арабского владычества в Армении, о борьбе армян против завоевателей-арабов. В книге приводятся сведения о восстаниях 703, 748, 762 и 774—775 гг. Книга содержит переписку арабского халифа Омара II и византийского императора Льва III.
| |
− | | |
− | Текст «Истории Халифов» долгое время считался утраченным и был открыт только в 40-х гг. XIX века. Между тем очень многие из армянских писателей упоминают об авторе этой Истории, Гевонде, и определяют приблизительно эпоху, в которую он жил. Иоанн Католикос, писавший в конце IX и в начале Х столетия, многое у него заимствовал о временах первых халифов; Степан Асогик (конец Х в.) ставит его по времени между Себеосом (VII в.) и Шапухом Багратуни (IX в.)
| |
− | | |
− | Киракос Гандзакеци (XIII в.) также упоминает о нём, и говорит, что Гевонд писал о том, «как поступили Мухаммад и его преемники с целым светом, в особенности с Арменией»
| |
− | | |
− | О жизни Гевонда ничего неизвестно. Книга «История Халифов» написана Гевондом по просьбе Шапуха Багратуни (ум. 818 г). Таким образом, с достоверностью известно, что Гевонд жил и писал в конце VIII столетия. Никто из позднейших армянских писателей не сообщает никаких подробностей о его жизни. Известно только, что Гевонд был вардапетом, то есть доктором богословия, учёным монахом. Асогик и Киракос называют его иереем.
| |
− | | |
− | Гевонд начинает свою Историю от смерти Мухаммада, то есть с 632 г., и доводит свой рассказ до избрания в католикосы Степаноса I, то есть до 788 г. Следовательно, период, им описанный, обнимает 156 лет, или около того. В начале он рассказывает о первых вторжениях арабов в Персию и Армению; далее он говорит о подчинении арабам армян и других кавказских народов; о войнах арабов с армянами, греками и хазарами, и в этой части Истории сказания Гевонда получают особый интерес, потому что он сообщает такие исторические подробности о хазарах и арабах, которые до сих пор вовсе не были известны.
| |
− | | |
− | Довольно значительную часть его книги занимает ответ Льва III Исаврийского на письмо халифа Омара II, который надеялся обратить императора к исламу. Письмо Омара не дошло до нас в целости, но зато ответ Льва сохранился вполне и представляет любопытный образчик писем религиозно-полемического содержания. В ответе своём Лев опровергает возражения Омара против божественности христианского учения и множеством часто некстати употреблённых библейских текстов старается доказать ему истину христианской веры.
| |
− | | |
− | [править] | |
− | Сочинения
| |
− | «Histoire des guerres et des conquetes des Arabes en Armenie, par l’eminent Ghevond, vardabet armenien, ecrivain du huitieme siecle» — Первый французский перевод 1856, выполненный К. Шахназарьяном
| |
− | Гевонд, История халифов вардапета Гевонда, писателя VIII в., пер. с арм. К. Патканова, СПб, 1862.
| |
− | | |
− | | |
− | | |
− | ГЕВОНД (VIII в.) – вардапет, историк, привел много сведений по истории ААЦ.
| |
− | | |
− | Г.П. ХОМИЗУРИ
| |
− | | |
− |
| |
− | АРМЯНСКАЯ АПОСТОЛЬСКАЯ ЦЕРКОВЬ.
| |
− | СВЯТЫЕ, МУЧЕНИКИ, ВИДНЫЕ СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛИ,
| |
− | БОГОСЛОВЫ, ХРИСТИАНСКИЕ ДЕЯТЕЛИ КУЛЬТУРЫ
| |
− | | |
− | | |
− | СЛОВАРЬ
| |
− | | |
− | (Словник)
| |
− | | |
− | | |
− | | |
− | | |
− | http://26.design-site.ru/Glossary_AAC.doc
| |
− | | |
− | | |
− | | |
− | | |
− | | |
− | http://ru.wikipedia.org/wiki/Гевонд
| |
− | | |
− | Гевонд
| |
− | [править]
| |
− | Материал из Википедии — свободной энциклопедии
| |
− | | |
− | Гевонд — армянский историк VIII века, автор «Истории Халифов», описавший политическую историю Армении с 640 по 788. Последнюю часть книги написал как очевидец. Повествует об установлении арабского владычества в Армении, о борьбе армян против завоевателей-арабов. В книге приводятся сведения о восстаниях 703, 748, 762 и 774—775 гг. Книга содержит переписку арабского халифа Омара II и византийского императора Льва III.
| |
− | | |
− | Текст «Истории Халифов» долгое время считался утраченным и был открыт только в 40-х гг. XIX века. Между тем очень многие из армянских писателей упоминают об авторе этой Истории, Гевонде, и определяют приблизительно эпоху, в которую он жил. Иоанн Католикос, писавший в конце IX и в начале Х столетия, многое у него заимствовал о временах первых халифов; Степан Асогик (конец Х в.) ставит его по времени между Себеосом (VII в.) и Шапухом Багратуни (IX в.)
| |
− | | |
− | Киракос Гандзакеци (XIII в.) также упоминает о нём, и говорит, что Гевонд писал о том, «как поступили Мухаммад и его преемники с целым светом, в особенности с Арменией»
| |
− | | |
− | О жизни Гевонда ничего неизвестно. Книга «История Халифов» написана Гевондом по просьбе Шапуха Багратуни (ум. 818 г). Таким образом, с достоверностью известно, что Гевонд жил и писал в конце VIII столетия. Никто из позднейших армянских писателей не сообщает никаких подробностей о его жизни. Известно только, что Гевонд был вардапетом, то есть доктором богословия, учёным монахом. Асогик и Киракос называют его иереем.
| |
− | | |
− | Гевонд начинает свою Историю от смерти Мухаммада, то есть с 632 г., и доводит свой рассказ до избрания в католикосы Степаноса I, то есть до 788 г. Следовательно, период, им описанный, обнимает 156 лет, или около того. В начале он рассказывает о первых вторжениях арабов в Персию и Армению; далее он говорит о подчинении арабам армян и других кавказских народов; о войнах арабов с армянами, греками и хазарами, и в этой части Истории сказания Гевонда получают особый интерес, потому что он сообщает такие исторические подробности о хазарах и арабах, которые до сих пор вовсе не были известны.
| |
− | | |
− | Довольно значительную часть его книги занимает ответ Льва III Исаврийского на письмо халифа Омара II, который надеялся обратить императора к исламу. Письмо Омара не дошло до нас в целости, но зато ответ Льва сохранился вполне и представляет любопытный образчик писем религиозно-полемического содержания. В ответе своём Лев опровергает возражения Омара против божественности христианского учения и множеством часто некстати употреблённых библейских текстов старается доказать ему истину христианской веры.
| |
− | | |
− | [править]
| |
− | Сочинения
| |
− | «Histoire des guerres et des conquetes des Arabes en Armenie, par l’eminent Ghevond, vardabet armenien, ecrivain du huitieme siecle» — Первый французский перевод 1856, выполненный К. Шахназарьяном
| |
− | Гевонд, История халифов вардапета Гевонда, писателя VIII в., пер. с арм. К. Патканова, СПб, 1862.
| |
Гевонд — армянский историк VIII века, автор «Истории Халифов», описавший политическую историю Армении с 640 по 788. Последнюю часть книги написал как очевидец. Повествует об установлении арабского владычества в Армении, о борьбе армян против завоевателей-арабов. В книге приводятся сведения о восстаниях 703, 748, 762 и 774—775 гг. Книга содержит переписку арабского халифа Омара II и византийского императора Льва III.
Текст «Истории Халифов» долгое время считался утраченным и был открыт только в 40-х гг. XIX века. Между тем очень многие из армянских писателей упоминают об авторе этой Истории, Гевонде, и определяют приблизительно эпоху, в которую он жил. Иоанн Католикос, писавший в конце IX и в начале Х столетия, многое у него заимствовал о временах первых халифов; Степан Асогик (конец Х в.) ставит его по времени между Себеосом (VII в.) и Шапухом Багратуни (IX в.)
Киракос Гандзакеци (XIII в.) также упоминает о нём, и говорит, что Гевонд писал о том, «как поступили Мухаммад и его преемники с целым светом, в особенности с Арменией»
О жизни Гевонда ничего неизвестно. Книга «История Халифов» написана Гевондом по просьбе Шапуха Багратуни (ум. 818 г). Таким образом, с достоверностью известно, что Гевонд жил и писал в конце VIII столетия. Никто из позднейших армянских писателей не сообщает никаких подробностей о его жизни. Известно только, что Гевонд был вардапетом, то есть доктором богословия, учёным монахом. Асогик и Киракос называют его иереем.
Гевонд начинает свою Историю от смерти Мухаммада, то есть с 632 г., и доводит свой рассказ до избрания в католикосы Степаноса I, то есть до 788 г. Следовательно, период, им описанный, обнимает 156 лет, или около того. В начале он рассказывает о первых вторжениях арабов в Персию и Армению; далее он говорит о подчинении арабам армян и других кавказских народов; о войнах арабов с армянами, греками и хазарами, и в этой части Истории сказания Гевонда получают особый интерес, потому что он сообщает такие исторические подробности о хазарах и арабах, которые до сих пор вовсе не были известны.
Довольно значительную часть его книги занимает ответ Льва III Исаврийского на письмо халифа Омара II, который надеялся обратить императора к исламу. Письмо Омара не дошло до нас в целости, но зато ответ Льва сохранился вполне и представляет любопытный образчик писем религиозно-полемического содержания. В ответе своём Лев опровергает возражения Омара против божественности христианского учения и множеством часто некстати употреблённых библейских текстов старается доказать ему истину христианской веры.