Версия 13:23, 14 апреля 2008

Раффи
Другие имена:	Акоп Мелик-Акопяна, Акоп-Мелик-Акопьян
На армянском:	Հակոբ Մելիք-Միրզայի Մելիք-Հակոբյան
Дата рождения:	1835
Место рождения:	Паяджук, Персия
Дата смерти:	06.05.1888
Место смерти:	Тифлис, Грузия
Краткая информация: Писатель-романист, поэт, публицист, педагог

Биография

Раффи родился в 1835 году в Паяджуке, Персия.

Учился в тифлисской гимназии.

Много путешествовал по Персии, России и Турецкой (Западной) Армении.

Некоторое время был учителем в армянских народных школах на Кавказе.

Начиная с 1860 года начал печататься. Напечатал в журнале «Северное Сияние» (1860) С. Назарьянца (см.) свое первое стихотворение и с тех пор продолжал писать. Выступил в литературе («Ахтамарский монастырь», напечатанный в «Юсиспайле»).^[1]

Сначала терпел нужду, давал уроки, служил приказчиком в магазине, но к концу 70-х годов постепенно приобрел большую популярность как романист, сделался первым армянским беллетристом по профессии и мог существовать произведениями своего пера.

Активно сотрудничал в газете «Мшак» (Работник) - органе армянской либеральной буржуазии.

Умер 6 мая 1888 года в Тифлисе (ныне Тбилиси).

В некоторых повестях Раффи обличаются темные явления окружающей жизни; сюда относятся: "Золотой петух" (обрисованы отрицательные стороны купечества), "Обреченная" (резкие нападки на устаревшие обычаи и суеверия), "Бойня" (описано возмутительное состояние городской больницы) и другие. Слава Раффи основана преимущественно на его тенденциозных романах и повестях: "Джалалледдин", "Хент", "Искры", "Самуэл", "Давид-бек", изображающих тяжелое положение армян, которое Раффи прекрасно изучил во время своих странствований. Патриотические мотивы начали определенно сказываться в творчестве Раффи с 1877 г., когда русско-турецкая война вызвала у передовых армянских деятелей надежду на улучшение участи турецких армян или даже их освобождение от мусульманского владычества. Подобно Патканьяну (см.), Раффи изображает зверства курдов и турок, сожжение сел и городов, похищение девушек для гаремов, взятки и вымогательства чиновников, непомерное обложение податями, глумление над христианской религией. Иногда он обрисовывает приниженность и забитость своих соотечественников, утративших всякую энергию и способность к борьбе, или обличает ренегатов-армян, подслуживающихся к турецким властям (Томас-эфенди в "Хенте"). Он выводит не раз представителей молодого поколения, смелых, независимых людей, с определенной программой действий, сочувствием народу, ненавистью к его врагам, готовностью работать и бороться (Саргат в "Джелалледдине", Вардан и Дудукчиан в "Хенте", Аслан и Каро в "Искрах"). Их устами автор проводит свои заветные мысли, обращается к соотечественникам с проповедью обновления. "Самуэл" и "Давид-бек" - исторические романы, основанные на изучении подлинных документов; но, изображая прошлое родины, Раффи постоянно имеет в виду ее современное положение, ищет в национальной истории уроков для турецких армян конца XIX века. Лучшие произведения Раффи часто слабы в художественном отношении, но обнаруживают у автора выдающийся публицистический талант. Влияние Раффи было очень велико; даже простой народ оценил его сочинения и горько оплакивал его смерть; некоторые современные писатели, например, автор рассказов из турецко-армянской жизни В. Папазьян и поэт Леренц многим обязаны Раффи. Для неармян произведения Раффи любопытны как яркое выражение миросозерцания передовых армянских деятелей 70-х и 80-х годов. Ср. статьи Е.С. Некрасовой "Армянский писатель Раффи" ("Мир Божий", 1892, книга II) и Ю. Веселовского "Раффи, биографический очерк", в I томе сборника "Армянские беллетристы" (М., 1893; там же переводы повестей "Гарем", "Обреченная", "Хас-пуши", "Джалалледдин" и отрывков из "Хента", "Искр", "Дневника Хачагоха", "Давид-бека" и "Самуэля"). Из других произведений Раффи переведены на русский язык: "Золотой петух" ("Новое Обозрение", 1892), "Биби Шарабани" ("Мир Божий", 1892, книга II), "Письма из Персии" ("Приазовский Край", 1892). Ю. Веселовский.

Сочинения

Автор исторических романов, художественно-этнографических очерков и стихотворений.

Очерки

• «Гарем»
• «Хаспуши»
• «Биби Шарабани»
• «Дневник Хачагоха»

• «Ахтамарский монастырь»
• «Полосы земли»
• «Салби»
• «Хенш» (Сумасброд)
• «Воски акахах» (Золотой петушок)
• «Захрумар» (1871)
• «Письма из Персии» (1872)
• «Джелаледдин» (1878)
• «Давид-бек» (1880-1881)
• «Кайцер» (Искры, 1883)
• «Самуэл» (1885)
• Один так, другой этак, Тифлис, 1890
• Дневник Крестокрада, Тифлис, 1890
• Повести и рассказы, изд. 2, Тифлис, 1891

Исторические работы

• Пять княжеств, издание 2, Тифлис, 1895
• Меликства Хамсы. Перевод с армянского Л. М. Казаряна. Издательство «Наири», Ереван – 1991г.

Публицистика

• Армянская женщина и армянская молодежь, Тифлис, 1890
• Турецкие армяне, Тифлис, 1895
• Орел Васпуракана, Тифлис, 1893

Исторические труды

Историографическое исследование — классический труд по истории Карабаха - Арцаха (1600-1827 гг.). Романы

Хент Армянское государственное издательство, Ереван – 1957г.

Роман о событиях времен русско-турецкой войны 1877-1878 гг. Стихи

Земли спокоен лик Перевод в стихах — В. Звягинцевой.

Армянская песня, из романа Раффи “Самвел”.

Достижения

Изображения

Разное

• Родился в семье крупного купца.
• Похоронен в Тбилиси, в Ходжаванке.(Похоронен при громадном стечении народа и выражениях симпатии со стороны всех сословий.)
• Произведения Раффи переведены на многие языки мира.
• Имя Раффи на протяжении 30 лет было знаменем воинствующего национализма для армянских буржуазных партий. Для трудящихся масс советской Армении творчество Раффи не представляет особой ценности за исключением страниц из «Захрумара» и «Золотого петушка», а также «Полос земли», рисующих эксплоатацию армянского крестьянства.

Библиография

Литература

На армянском яз.

• Сурхатян, Мечты турецких армян и сон «сумасброда» Раффи, ст. в лит.-худ. сборнике, Тифлис, 1915
• Его же, Армянская литература, т. I, Эривань, 1926
• Ванандеци, Романы Раффи, Гиз ССР Армении, Эривань, 1928

На русском языке

Литература

• Макинцян, Очерк армянской литературы, в сб. «Армянская литература», под ред. М. Горького, СПБ, 1916
• Шаумян С., О романе Раффи "Искры", в его книге: Литературно-критические статьи, 2 изд., М., 1955

Ссылки

• Армения Онлайн [1]
• ArmenianHouse/ Раффи и его «Меликства Хамсы» [2]
• Биография [3]
• Википедия [4]
• Литературная энциклопедия [5]
• Раффи Акоп-Мелик-Акопьян / Русский Биографический Словарь [6]
• Раффи / Большая Советская Энциклопедия [7]
• Национальная историческая энциклопедия [8]

Сноски

1. ↑ Творчество Раффи первого периода характеризуется сплетением реализма и романтизма, второго - уходом в мир романтики, фантазии. Появление Раффи в литературе ознаменовало новый этап развития художественной прозы (эволюция романа, расширение круга тематики).