Изменения

Зарифьян Хачатур

7 байт убрано, 07:01, 16 апреля 2008
Нет описания правки
| флаг чистовик = ё7
| портрет =
| дата рождения = 1902
| место рождения =
| дата смерти =
| место смерти =
| краткая информация = Священник| тэг01 = Священник
| тэг02 =
| тэг03 =
=Биография=
Хачатур Зарифьян родился в 30-х годах (точно, к сожалению, нам установить не удалось) Х1Х в.Нахичевани-на-Дону в семье местного священника.Образование он получил в Москве, в Лазаревском институте, по окончании которого ему, как одному из его лучших учеников, было предоставлено право прослушать и имевшиеся в институте высшие классы лицея.
Закончив образование, Х.Зарифьян выбрал духовную карьеру. Он занял место секретаря при начальнике Нахичевано-Бессарабской епархии епископе Матеосе. Спустя некоторое время он перевелся на должность секретаря нахичеванского духовного правления.В это время он начинает заниматься тем, чему посвятил всю свою жизнь – с его помощью и по его инициативе в Нахичевани открывается первое частное армянское училище, которое, однако, было доступно только для детей зажиточных родителей. В 1861 г. он посвящается в священники Георгиевской церкви. Именно с этого времени начинатеся его широкая деятельность на почве служения ближним, и главным образом, многочисленной бедной пастве. Из Георгиевской церкви о. Хачатур переводится в Соборную церковь св. Григория Просветителя, где занимает должность настоятеля и в которой будет служить уже до конца своих дней. Как и большинство армянских священников, Х.Зарифьян службу в Соборе сочетал с преподавательской деятельностью. Он преподавал Закон Божий в Екатерининской женской гимназии, в Гогоевском училище и многих других учебных заведениях. Педагогическую работу он, в свою очередь, сочетал с организационной, способствуя открытию в Нахичевани-на-Дону целого ряда просветительных учреждений. Он принял живейшее участие в учреждении духовной семинарии, училище св.Рипсиме, ряда начальных училищ. Не было в Нахичевани ни одного благотворительного общества, которое бы не было обязано своим появлением о.Хачатуру. Именно благодаря его энергии возникли Церковное попечительство о бедных армянах, Армянское женское общество пособия бедным и т.д. В январе 1912 г. широко отмечалось 50-летие общественной деятельности Хачатура Зарифьяна. После торжественного богослужения, совершенного юбиляром в присутствии всего нахичеванского духовенства, в зале думских заседаний собрались представители различных депутаций, члены Городской Управы, гласные и многочисленная публика из прихожан. Среди присутствующих находился и Ростовский градоначальник - генерал –майор Зворыкин. Северо-восточная стена зала была украшена зеленью, где был помещен портрет юбиляра. К столу, задрапированному красным сукном, за которым расположился юбиляр, по очереди подходили различные депутации и читали свои приветствия. В первую очередь юбиляра привествовало духовенство.
Архимандрит Усик поздравил Х.Зарифьяна от имени архимандрита Сукиаса. Протоиерей М.Ганцапетьян поднес юбиляру посох из черного дерева с золотым набалдашником, жалуемый от начальника Нахичевано-Бессарабской епархии. От православной церкви свои поздравления выразил священник Софиевской церкви о. Георгий.
В свою очередь, юбиляр ответив на все приветствия, обратился к градоначальнику.Х.Зарифьян с удовольствием отметил, что представитель администрации не делает различий между православным и армянским духовенством и относится к нему одинаково сочувственно.Обращаясь к представителям городского управления, он отметил, что главным предметом его заботы было и будет женское образование (10).
29 января в Екатерининской женской гимназии состоялось литературное утро, посвященное чествованию бывшего законоучителя гимназии о. Хачатура. И здесь мы видим высших чиновников – ростово-нахичеванского градоначальника генерал-маора Зворыкина, и.о. городского головы А.Ф.Хадамова, члена Управы Л.Аладжалова, гласных Думы и педагогического персонала ряда городских учебных заведений. Силами учащихся гимназии был организован праздничный концерт, в программе которого были исполнены песни и декламация стихов Р.Патканяна, Плещева, Полонского, Фета. Вся обстановка свидетельствовала об искренней любви как преподавателей, так и воспитанников к о.Х.Зарифьяну. Как сообщала газета, «чевствуемый пастырь был глубоко тронут и благодарен за приветствие» (11). Родственники Х.Зарифьяна, выражая ответную благодарность, внесли в Церковное попечительство 1500 рублей для учреждения стипендии имени юбиляра в духовной семинарии. Когда 23 ноября 1913 г. после непродолжительной, но тяжелой болезни Хачатур Зарифьян скончался, буквально вся Нахичевань переживала горечь утраты. В некрологе, подписанным в газете «Приазовский край» будущим супругом Мариэтты Шагинян Яковом Самсоновичем Хачатрянцем говорилось:
« В лице о. Зарифьяна сходит с арены человек редкой стойкости в убежедниях и глубочайшей веры в творимое им дело.Настойчивость и энергия о. Зарифьяна были поразительны и невольно покоряли всех, его авторитетное слово способно было поколебать самое закоренелое сомнение и вселяло в сердце глубокую веру и радостную надежду.
За свою неуемную деятельность о. Зарифьян был награжден орденами Станислава 2-й и 3-й степеней, Владимира 3-й и 4-й степеней, Анны 2-й и 3-й степеней. Кроме того, он имел все награды, выдаваемые Эчмиадзинским синодом и Верховным Католикосом и получил высшую награду – архимандричий крест и пастырский посох, преподнесенный ему в день 50-летнего юбилея.
В обнаруженном нами в ГАРО списке гласных нахичеванской Городской Думы, избранных на 1880-1884 гг. в числе 72 избранных мы с удивлением обнаружили имя Х.Зарифьяна (13).Подобного, ни до, ни после этого, мы не встречали !
Обрушившиеся на него потрясения в семейной жизни – смерть в 32- летнем возрасте одного из сыновей – священника Сагака, а также его жены – Варвары, - не сломили его, не сделали его сердце твердым и бесчуственным, а наоборот, сделали о. Хачатура еще добрее и отзывчивее.
Деятельность о. Хачатура Зарифьяна являет собой наилучший пример истинного служения армянских священников своей пастве, своему народу.
Зарифьян Хачатур. Жил в XIX в. Преподаватель Закона Божьего в Екатерининской женской гимназии армянско-григорианского вероисповедования. Содействовал преобразованию женской прогимназии в гимназию, появлению новых городских училищ. Современники называли его отцом нахичеванской благотворительности.
 
==Сочинения==
NsBadRW, nsDraftRW
3963
правки