Трдат — различия между версиями
(→Ссылки) |
(→Биография) |
||
Строка 32: | Строка 32: | ||
Придворный зодчий правителей Анийского царства Багратидов, основатель художественной школы, определил направленность армянского зодчества 10-11 вв. | Придворный зодчий правителей Анийского царства Багратидов, основатель художественной школы, определил направленность армянского зодчества 10-11 вв. | ||
− | Созданные Трдатом сооружения - | + | Созданные Трдатом сооружения - [[Кафедральный собор в Аргине|кафедральный собор в Аргине]] (типа купольного зала, 977-988) и [[Кафедральный собор в Ани|кафедральный собор в Ани]] (типа купольной базилики, 989-1001)<ref>Перед самой смертью [[Смбат II|Смбат II]] приступил к сооружению кафедрального собора в новой части Ани. Новая постройка была поручена архитектору Трдату. После смерти Смбата заботы о строительстве этого величественного сооружения, привлекающего к себе внимание и поныне, несмотря на отсутствие купола, обрушившегося, по преданию, во время землетрясения 1319 г., взяла на себя [[Катрамида|Катрамида]], супруга царя [[Гагик I|Гагика I]] (990–1020), закончившая его в 1001 г. В основе своей композиция Анийского собора не выходит за пределы схемы «купольной базилики», выработанной в VII в.; тот же удли-ненный прямоугольник с четырьмя широко расставленными пилонами, образующими подкупольное пространство, к которому примыкают четыре ветви крести, перекрытые полуциркульными сводами, с барабаном и куполом, покоящимся на пилонах. В наружных массах здания, величественных и монументальных, – та же базиличная удлиненность с повышенными ветвями креста, выступающими на фасады в виде фронтонов. Вся эта схема получила в Анийском соборе специфический декоративный облик. Зодчий Анийского собора нарушил гладь стены, трактуя фасад скорее как галерею, создав здесь лишь иллюзию ее. И в этом отношении Трдат шел по пути, намеченному зодчим [[Звартноц|Звартноца]], хотя там галерея имела специфический смысл</ref>, [[Церковь Григория в Ани|церковь Григория в Ани]] (Гаги-кашен, 3-ярусная ротонда, 1001-1010) отличаются совершенством арочно-сводчатых конструкций, гармонической ясностью пространственной композиций, лаконичной выразительностью резного декора. |
989-992 - реставрировал купол храма святой Софии в Константинополе. | 989-992 - реставрировал купол храма святой Софии в Константинополе. | ||
Строка 39: | Строка 39: | ||
*кафедральные соборы в Аргине (типа купольного зала, 977-988) | *кафедральные соборы в Аргине (типа купольного зала, 977-988) | ||
*кафедральные соборы в Ани (типа купольной базилики, 989-1001) | *кафедральные соборы в Ани (типа купольной базилики, 989-1001) | ||
− | *храм Гагика (1001–1015)Не может вызывать сомнений участие в создании храма Гагика такого опытного архитектора, как Трдат, так как постройка этого храма началась в год окончания строительства собора в Ани (989-1001) и, значит, не исключено, что царь Гагик I (Гагикашен) ждал освобождения мастера от забот по строительству собора. | + | *[[Храм Гагика|храм Гагика]] (1001–1015)Не может вызывать сомнений участие в создании храма Гагика такого опытного архитектора, как Трдат, так как постройка этого храма началась в год окончания строительства собора в Ани (989-1001) и, значит, не исключено, что царь Гагик I (Гагикашен) ждал освобождения мастера от забот по строительству собора. |
− | * | + | *церковь Григория в Ани (Гаги-кашен, 3-ярусная ротонда, 1001—10) |
*[[Церковь Сурб Ншана|церковь Сурб Ншана]] (Ахпатский монастырь) | *[[Церковь Сурб Ншана|церковь Сурб Ншана]] (Ахпатский монастырь) | ||
*реставрирация купола храма святой Софии в Константинополе <ref>Храм Святой Софии является шедевром архитектурного мастерства. Он построен под руководством двух талантливых архитекторов, выходцев из Малой Азии. Вероятнее всего, [[Анфимий|Анфимий]] из Трал и [[Исидор|Исидор]] из Милета были армянами. Восстанавливал этот храм после землетрясения 989 года армянский архитектор Трдат. Этот купол и сохранился на Святой Софии до наших дней.</ref> | *реставрирация купола храма святой Софии в Константинополе <ref>Храм Святой Софии является шедевром архитектурного мастерства. Он построен под руководством двух талантливых архитекторов, выходцев из Малой Азии. Вероятнее всего, [[Анфимий|Анфимий]] из Трал и [[Исидор|Исидор]] из Милета были армянами. Восстанавливал этот храм после землетрясения 989 года армянский архитектор Трдат. Этот купол и сохранился на Святой Софии до наших дней.</ref> |
Версия 16:27, 16 июня 2008
Трдат | |
Trdat | |
Другие имена: | Тиридат, Тирдат |
На английском: | Trdat |
Дата рождения: | нет сведений |
Дата смерти: | нет сведений |
Краткая информация: Архитектор (середина 10 в. - начало 11 в.) |
Содержание
Биография
Нам неизвестны ни место, ни год рождения зодчего, однако на основании дат завершения строительства его первого и последнего произведений около 987 г. и 1010 г. можно лишь предположить, что время его рождения 40-е гг. 10 века.
Придворный зодчий правителей Анийского царства Багратидов, основатель художественной школы, определил направленность армянского зодчества 10-11 вв.
Созданные Трдатом сооружения - кафедральный собор в Аргине (типа купольного зала, 977-988) и кафедральный собор в Ани (типа купольной базилики, 989-1001)[1], церковь Григория в Ани (Гаги-кашен, 3-ярусная ротонда, 1001-1010) отличаются совершенством арочно-сводчатых конструкций, гармонической ясностью пространственной композиций, лаконичной выразительностью резного декора.
989-992 - реставрировал купол храма святой Софии в Константинополе.
Проекты и постройки
- кафедральные соборы в Аргине (типа купольного зала, 977-988)
- кафедральные соборы в Ани (типа купольной базилики, 989-1001)
- храм Гагика (1001–1015)Не может вызывать сомнений участие в создании храма Гагика такого опытного архитектора, как Трдат, так как постройка этого храма началась в год окончания строительства собора в Ани (989-1001) и, значит, не исключено, что царь Гагик I (Гагикашен) ждал освобождения мастера от забот по строительству собора.
- церковь Григория в Ани (Гаги-кашен, 3-ярусная ротонда, 1001—10)
- церковь Сурб Ншана (Ахпатский монастырь)
- реставрирация купола храма святой Софии в Константинополе [2]
Изображения
Библиография
Литература
- Агабабян А.Л. Композиция купольных сооружений Грузии и Армении. Ер., 1950
- Оганесян К.Л., Зодчий Трдат, Управление по делам архитектуры при Совете Министров Армянской ССР // Ер., 1951
- Большая советская энциклопедия. 3-е издание. М., 1970-1977
- Видные деятели армянской культуры (V-XVIII века). Ереванский гос.университет, Центр арменоведческих исследований; Ред. Г.Х.Саркисян. Ер., 1982
- «Всеобщая история Степаноса Таронского», перевод Н.Эмина, М., 1864
- Байе, Византийское искусство, СПб,1888
- Линч Х.Ф.Б. Армения, т. I, Русские провинции, Тифлис, 1910
- Марр Н.Я., Ани, М.-Л., 1934
- Тораманян Т., Материалы по истории армянской архитектуры, т. I, Ер., 1942 (на армянском языке)
- Тер-Газарян Р.В. Армяне на Византийском престоле. М., 1999
Ссылки
- Слова.инфо [1]
- История храма Святой Софии Константинопольской [2]
- Словарь – изобразительное искусство – художники [3]
- СГУ.РУ / Особенности церковной архитектуры Армении IX-XI веков [4]
- Искусство Армении - Архитектура / Медицинские туры в Армению [5]
- Миллион рефератов [6]
Сноски
- ↑ Перед самой смертью Смбат II приступил к сооружению кафедрального собора в новой части Ани. Новая постройка была поручена архитектору Трдату. После смерти Смбата заботы о строительстве этого величественного сооружения, привлекающего к себе внимание и поныне, несмотря на отсутствие купола, обрушившегося, по преданию, во время землетрясения 1319 г., взяла на себя Катрамида, супруга царя Гагика I (990–1020), закончившая его в 1001 г. В основе своей композиция Анийского собора не выходит за пределы схемы «купольной базилики», выработанной в VII в.; тот же удли-ненный прямоугольник с четырьмя широко расставленными пилонами, образующими подкупольное пространство, к которому примыкают четыре ветви крести, перекрытые полуциркульными сводами, с барабаном и куполом, покоящимся на пилонах. В наружных массах здания, величественных и монументальных, – та же базиличная удлиненность с повышенными ветвями креста, выступающими на фасады в виде фронтонов. Вся эта схема получила в Анийском соборе специфический декоративный облик. Зодчий Анийского собора нарушил гладь стены, трактуя фасад скорее как галерею, создав здесь лишь иллюзию ее. И в этом отношении Трдат шел по пути, намеченному зодчим Звартноца, хотя там галерея имела специфический смысл
- ↑ Храм Святой Софии является шедевром архитектурного мастерства. Он построен под руководством двух талантливых архитекторов, выходцев из Малой Азии. Вероятнее всего, Анфимий из Трал и Исидор из Милета были армянами. Восстанавливал этот храм после землетрясения 989 года армянский архитектор Трдат. Этот купол и сохранился на Святой Софии до наших дней.