| name-am =
| name-fr =
| состояние текста = 17| состояние поиска = 17| состояние тэгов = 27| состояние ссылок = 17| флаг чистовик = ё77
| автокартинки =
| портрет =
| краткая информация = Протоиерей, настоятель Армянского кафедрального собора г.Ростова-на-Дону
| тэг01 = Священник
| тэг02 = Протоиерей
| тэг03 =
| тэг04 =
В мае 1938 - наряду со всеми армянскими священниками был арестован органами НКВД и находился в заключении.
15 августа 1940 - освобожден в связи с прекращением дела.<ref>М.Чорчопьянц, чудом вышедший из застенков НКВД, лишь через пару десятков лет смог поведать о том, каким издевательствам и пыткам подвергались старые священники-армяне, средний возраст которых составлял 70 лет, которые вынужденно оговаривали себя, лишь бы избавить себя от этих мучений.</ref>
1940 - Верховным Духовным Советом св.Эчмиадзина был назначен Заместителем Начальника Нахичевано-Бессарабской Армянской Епрахии.
1942 - одновременно являлся настоятелем Армянского кафедрального собора г.Ростова-на-Дону. По существу, М.Чорчопьянц оказался единственным из армянских священников, кто живым вышел из сталинских застенков.
Согласно распоряжению Эчмиадзинского Верховного Духовного Совета от 22 января 1953 В июле 1946 г.последовали Начальник Нахичевано-Бессарабской Армянской Епархии епископ Карапет Туманян производит новые назначения– протоиерей М. Священник У.Джангульян был переведен в с.Большие Салы и назначен настоятелем церкви во имя св.БогородицыЧорчопьянц утверждается председателем церковного Совета Армянского кафедрального собора, а на его место настоятелем председателем церковного Совета Армянской Кладбищенской во имя св.Иоанна Предтечи был назначен церкви назначается переведенный из Чалтыря священник Акоп ХырхырьянУ. Попечителем армянской во имя св.Спасителя церкви в селе Крым был назначен священник Саркис БарашьянДжангульян.
В списке армянских священников, составленном 15 декабря 1955 Предписанием Эчмиадзинского Верховного Духовного Совета от 11 февраля 1954 г. протоиереем протоиерею М.Чорчопьянцем, находится еще одно имя - выпускника нахичеванской духовной семинарии священника Кладбищенской церкви во имя свЧорчопьянцу было запрещено священствовать в г.Иоанна Предтечи Никохайоса Ованесовича (Николоя ИваРостове-новича) Кристостурьяна, рядом с именем которого, подобну большинству расстреляных армянских священников стоит та же дата на- 1938 год. В протоколах допросов ряда священнослужителей это имя несколько раз упоминается, но других сведений об этом священнике Дону и предписывалось выехать в архиве ФСБ по Ростовской области обнаружить не удалосьг. Однако, можно предположить, что и этот человек не избежал подобной участиБаку.
Сам Результатом этого был обращение М.Чорчопьянц, чудом вышедший из застенков НКВД, лишь через пару десятков лет смог поведать о том, каким издевательствам и пыткам подвергались старые священники-армяне, средний возраст которых со-ставлял 70 лет, которые вынужденно оговаривали себя, лишь бы изба-вить себя Чорчопьянца на имя Уполномоченного по делам религии по Ростовской области А.Т.Байкова с отказом от этих мучений.должности священнослужителя
В июле 1946 г. Начальник Нахичевано-Бессарабской Армянской Епархии епископ Карапет Туманян производит новые назначения – протоиерей М.Чорчопьянц утверждается председателем церковного Совета Армянского кафедрального собора, а председателем церковного Совета Армянской Кладбищенской церкви назначается переведенный из Чалтыря священник У.Джангульян. ==Разное== Вместе с тем, одно из перемещений нельзя не признать, мягко говоря, непонятным. Предписанием Эчмиадзинского Верховного Духовного Совета от 11 февраля 1954 г.протоиерею М.Чорчопьянцу было запрещено священствовать в г. Ростове-на-Дону и предписывалось выехать в г. Баку. Чем руководствовался Эчмиадзинский Совет, направляя 65-летнего старика, к тому же прожившего всю свою жизнь в Нахичевани, и имевшего на иждивении больную жену? На этот вопрос едва ли то-нибудь сможет сейчас дать точный ответ. Результатом этого был обращение М.Чорчопьянца на имя Уполномоченного по делам религии по Ростовской области А.Т.Байкова с отказом от должности священнослужителя наиболее грамотные и авторитетные армянские нахичеванские священники были незаконно репрессированы органами НКВД по Ростовской области и погибли в тюремных застенках.Так, причт церкви во имя св.Иоанна Предтечи, состоял из тех же лиц, что и причт кафедрального собора во имя св.Григория Просветителя.Это протоиерей, настоятель собора М.Чорчопьянц, псаломщик и регент К.Дарбинян и псаломщик Р. Акобьян. Должность настоятеля церкви св. Амбарцума в Чалтыре выполнял священник У.ДжангульянСоставил список армянских священников Ростова(15 декабря 1955). Что нам известно об этих людях?
=Библиография=
*Вартанян В.Г., Казаров С.С. История Армянской Апостольской церкви на Дону ( ХУШ – ХХ в.в.). Ростов-на-Дону. 2004.
==Сноски==
<references />