Бюрократ, editor, nsBadRO, nsBadRW, nsDraftRO, nsDraftRW, reviewer, администратор
150 912
правок
Изменения
Нет описания правки
| состояние тэгов = 7
| состояние ссылок = 7
| флаг чистовик = 7
| автокартинки =
| портрет =
С восемнадцати лет Аветик служил в знаменитом [[Монастырь Св. Иакова Низибийского|монастыре Св. Иакова Низибийского]], а получив сан архимандрита, стал настоятелем своей обители.
Невзирая на запреты османских властей и рьяное сопротивление мусульманского духовенства, его усилиями были реставрированы [[Монастырь Св. Иакова в Капосе|монастырь Св. Иакова]] в Капосе, [[Церковь Св. Знамения в Тиранашене|церкви Св. Знамения]] в Тиранашене и [[Церковь Пресвятой Богородицы в Ерзнка|Пресвятой Богородицы]] в Ерзнка, что привело к аресту непокорного монаха. Получив свободу, архимандрит прибыл в Эчмиадзин, где над ним был совершен обряд помазания в епископы, и в том же 1691 году он стал духовным предводителем Карина. На этом посту Аветик прослужил до 1702 года, когда Католикос [[Наапет I Едесаци|Наапет I]] назначил его армянским патриархом Константинополя, а спустя еще два года объединил под началом Аветика Константинопольский и Иерусалимский поместные престолы.
Будучи мастером интриг, маркиз Ферриоль пустил в ход свое излюбленное оружие – сфабриковал донос, где очернил Аветика в глазах нового султана Ахмеда III. Властитель низложил неугодного Аветика и заключил в крепость «Семи башен», после чего по совету того же Ферриоля сослал в Сирию. Ссылка патриарха вызвала волнения среди армян, потребовавших возвращения архиепископа и собравших с этой целью баснословную сумму, перед которой османские чиновники устоять не смогли.
Константинопольские армяне, среди которых распространялись нелепые слухи о том, где именно может находиться Аветик, неоднократно снаряжали группы на поиски пропавшего пастыря, а во всех армянских церквях молились о его возвращении, даже не подозревая, что патриарх уже томится в Бастилии – в полной изоляции, лишенный книг и рукописей.
Через четыре года заключения Аветика все-таки вынудили – надо полагать, под пыткой – отречься от православия, и он исповедал католический символ веры перед архиепископом Парижа кардиналом Ноайлем. Сила восторжествовала, а иезуитам ничего больше этого и не было нужно. Низложенного патриарха выпустили из застенка и в соборе Парижской Богоматери рукоположили в священника, установив за ним гласный надзор.
Короткое время Аветик служил в маленькой церквушке, живя в полном одиночестве и переписывая армянские (все-таки армянские!) рукописи.
==Разное==
*Изучив архивы Бастилии и рукописного отдела Парижской арсенальной библиотеки, историк Топэн в 1870г. издал книгу «Человек в железной маске», где опроверг распространенную легенду о личности таинственного узника, показав, что ее автором является не кто иной, как Вольтер.
В 1717 - во время своего заключения в Бастилии, писатель много раз слышал от тюремщиков и заключенных рассказы о томившемся в той же крепости несчастном арестанте, которого охраняли с особой бдительностью, скрывая его лицо под маской. Вольтер предположил, что этим узником мог быть только Анри (Генрих) – брат-близнец короля Людовика ХIV. В свое время Александр Дюма, подхватив понравившийся ему сюжет, использовал эту легенду как основу для своего приключенческого романа. По заключению самого Топэна, таинственным узником был граф Маттиоли – первый министр Франции.