Сапах-Гюлян Степанос — различия между версиями
Материал из Энциклопедия фонда «Хайазг»
Ssayadov (обсуждение | вклад) |
|||
| Строка 9: | Строка 9: | ||
| name-am = | | name-am = | ||
| name-fr = | | name-fr = | ||
| − | | состояние текста = | + | | состояние текста = 7 |
| − | | состояние поиска = | + | | состояние поиска = 7 |
| − | | состояние тэгов = | + | | состояние тэгов = 7 |
| − | | состояние ссылок = | + | | состояние ссылок = 7 |
| − | | флаг чистовик = | + | | флаг чистовик = |
| автокартинки = | | автокартинки = | ||
| портрет = | | портрет = | ||
| Строка 20: | Строка 20: | ||
| дата смерти = 1928 | | дата смерти = 1928 | ||
| место смерти = | | место смерти = | ||
| − | | краткая информация = Деятель национально-освободительного движения, публицист, | + | | краткая информация = Деятель национально-освободительного движения, публицист, просветитель |
| тэг01 = Просветитель | | тэг01 = Просветитель | ||
| тэг02 = Публицист | | тэг02 = Публицист | ||
| тэг03 = Деятель национально-освободительного движения | | тэг03 = Деятель национально-освободительного движения | ||
| − | | тэг04 = | + | | тэг04 = Редактор |
| − | | тэг05 = | + | | тэг05 = Политический деятель |
}} | }} | ||
=Биография= | =Биография= | ||
| − | + | Родился в 1861 году. | |
| − | + | ==Образование== | |
| + | *Получил образование в Тифлисе в [[Школа Нерсисян|школе Нерсисян]]. | ||
| + | *1889-1894 - учился в Парижском институте политических наук, защитив диплом по теме «Восточный вопрос». | ||
| − | 1887 - за патриотические выступления, имеющие целью пробуждение национального самосознания учащихся, был приговорен царским судом к 8 годам заключения. В том же году бежал из тюрьмы за рубеж (Турция, Сирия). | + | ==Политическая и просветительская деятельность== |
| − | + | *Являлся инспектором епархиальных школ Еревана. | |
| − | + | *1887 - за патриотические выступления, имеющие целью пробуждение национального самосознания учащихся, был приговорен царским судом к 8 годам заключения. В том же году бежал из тюрьмы за рубеж (Турция, Сирия). | |
| − | + | *С 1894 - член [[Партия Гнчак|партии Гнчак]]. Вел политическую деятельность в Англии, Болгарии, Франции, США, редактировал [[Газета «Гнчак»|газету «Гнчак»]]. | |
| − | + | *1903 - основал в Бостоне [[Газета «Еритасард Айастан»|газету «Еритасард Айастан»]]. | |
| − | + | *После младотурецкого переворота (1908) основной сферой политической деятельности Сапах-Гюляна стала Турция.<ref>Он с самого начала открыто выражал недоверие младотурецкому движению, считал, что в нацинальном вопросе оно унаследовало политику Абдул Гамида. В этой связи Сапах-Гюлян полагал, что партия Гнчак в Турции должна действовать нелегально, вести революционную нацинально-освободительную борьбу. Однако в партии преобладали сторонники легальной оппозиционной деятельности. 1913 - гнчакисты официально приняли предложенный Сапах-Гюляна политический курс, но время и инициатива были упущены. Младотурки разгромили партию Гнчак и тем самым устранили серьезное препятствие на пути осуществления геноцида армян.</ref> | |
| − | |||
| − | |||
| − | 1903 - основал в Бостоне газету «Еритасард Айастан». | ||
| − | |||
| − | После младотурецкого переворота (1908) основной сферой политической деятельности Сапах-Гюляна стала Турция. | ||
| − | |||
| − | Он с самого начала открыто выражал недоверие младотурецкому движению, считал, что в нацинальном вопросе оно унаследовало политику Абдул Гамида. | ||
| − | |||
| − | В этой связи Сапах-Гюлян полагал, что партия Гнчак в Турции должна действовать нелегально, вести революционную нацинально-освободительную борьбу. Однако в партии преобладали сторонники легальной оппозиционной деятельности. | ||
| − | |||
| − | 1913 - гнчакисты официально приняли предложенный Сапах-Гюляна политический курс, но время и инициатива были упущены | ||
==Сочинения== | ==Сочинения== | ||
| − | Автор ряда работ по Армянскому вопросу и геноциду армян. | + | Автор ряда работ по Армянскому вопросу и геноциду армян. В газете «Гнчак» в 1900-1901 опубликована серия статей Сапах-Гюляна «Молодая Турция», которая затем вышла отдельной книгой в Париже (1908).<ref>Автор, видя тупик, в котором находилось решение Армянского вопроса, выдвигал в качестве компромисса идею создания автономной Армении в составе демократического унитарного нового турецкого государства.</ref> |
| − | В | + | *Молодая Турция / Париж, 1908. |
| + | *Автономная Армения (1915)<ref>В этой работе Сапах-Гюлян выдвинул идею объединения всех армянских освободительных сил и выработки общенациональной программы для достижения политической автономии Армении и Киликии в их историко-географических границах; автономия должна была быть основана на демократических принципах. Средством достижения этой цели автор считал революционную национально-освободительную деятельность.</ref> | ||
| + | *«Ответчики» (Провиденс, 1916)<ref>В этом исследовании Сапах-Гюлян на основе большого документального материала проследил генезис и эволюцию политической мысли младотурок, убедительно показал, что идея геноцида как способа решения национального вопроса в Турции является краеугольным камнем идеологии пантюркизма. Геноцид планомерно и целенаправленно подготавливался, являясь государственной и национальной концепцией как «старой», так и «новой» Турции.</ref> | ||
| − | + | =Библиография= | |
| + | *Под ред. Худавердяна К.С. Армянский вопрос // Ер. 1991 | ||
| − | + | ==Сноски== | |
| − | + | <references /> | |
| − | = | ||
| − | |||
Версия 06:55, 1 сентября 2008
Дополните информацию о персоне
| Сапах-Гюлян Степанос | |
| Другие имена: | Сапахгюлян Степанос, Тер-Даниелян Степанос |
| Дата рождения: | 1861 |
| Дата смерти: | 1928 |
| Краткая информация: Деятель национально-освободительного движения, публицист, просветитель | |
Содержание
Биография
Родился в 1861 году.
Образование
- Получил образование в Тифлисе в школе Нерсисян.
- 1889-1894 - учился в Парижском институте политических наук, защитив диплом по теме «Восточный вопрос».
Политическая и просветительская деятельность
- Являлся инспектором епархиальных школ Еревана.
- 1887 - за патриотические выступления, имеющие целью пробуждение национального самосознания учащихся, был приговорен царским судом к 8 годам заключения. В том же году бежал из тюрьмы за рубеж (Турция, Сирия).
- С 1894 - член партии Гнчак. Вел политическую деятельность в Англии, Болгарии, Франции, США, редактировал газету «Гнчак».
- 1903 - основал в Бостоне газету «Еритасард Айастан».
- После младотурецкого переворота (1908) основной сферой политической деятельности Сапах-Гюляна стала Турция.[1]
Сочинения
Автор ряда работ по Армянскому вопросу и геноциду армян. В газете «Гнчак» в 1900-1901 опубликована серия статей Сапах-Гюляна «Молодая Турция», которая затем вышла отдельной книгой в Париже (1908).[2]
Библиография
- Под ред. Худавердяна К.С. Армянский вопрос // Ер. 1991
Сноски
- ↑ Он с самого начала открыто выражал недоверие младотурецкому движению, считал, что в нацинальном вопросе оно унаследовало политику Абдул Гамида. В этой связи Сапах-Гюлян полагал, что партия Гнчак в Турции должна действовать нелегально, вести революционную нацинально-освободительную борьбу. Однако в партии преобладали сторонники легальной оппозиционной деятельности. 1913 - гнчакисты официально приняли предложенный Сапах-Гюляна политический курс, но время и инициатива были упущены. Младотурки разгромили партию Гнчак и тем самым устранили серьезное препятствие на пути осуществления геноцида армян.
- ↑ Автор, видя тупик, в котором находилось решение Армянского вопроса, выдвигал в качестве компромисса идею создания автономной Армении в составе демократического унитарного нового турецкого государства.
- ↑ В этой работе Сапах-Гюлян выдвинул идею объединения всех армянских освободительных сил и выработки общенациональной программы для достижения политической автономии Армении и Киликии в их историко-географических границах; автономия должна была быть основана на демократических принципах. Средством достижения этой цели автор считал революционную национально-освободительную деятельность.
- ↑ В этом исследовании Сапах-Гюлян на основе большого документального материала проследил генезис и эволюцию политической мысли младотурок, убедительно показал, что идея геноцида как способа решения национального вопроса в Турции является краеугольным камнем идеологии пантюркизма. Геноцид планомерно и целенаправленно подготавливался, являясь государственной и национальной концепцией как «старой», так и «новой» Турции.
