Шермазан-Варданов Галуст Арутюнович — различия между версиями
Ssayadov (обсуждение | вклад) |
Ssayadov (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 9: | Строка 9: | ||
| name-am = | | name-am = | ||
| name-fr = | | name-fr = | ||
| − | | состояние текста = | + | | состояние текста = 7 |
| − | | состояние поиска = | + | | состояние поиска = 7 |
| − | | состояние тэгов = | + | | состояние тэгов = 7 |
| − | | состояние ссылок = | + | | состояние ссылок = 7 |
| − | | флаг чистовик = | + | | флаг чистовик = 7 |
| автокартинки = | | автокартинки = | ||
| портрет = Шермазан-Варданов Галуст Арутюнович 2.png | | портрет = Шермазан-Варданов Галуст Арутюнович 2.png | ||
| Строка 29: | Строка 29: | ||
=Биография= | =Биография= | ||
| − | Начальное образование получил в церковно-приходской школе Старого Нахичевана | + | Начальное образование получил в церковно-приходской школе Старого Нахичевана. |
С 1823 - продолжил учебу в Тифлисском монастыре у архиепископа Погоса Карадагцу. | С 1823 - продолжил учебу в Тифлисском монастыре у архиепископа Погоса Карадагцу. | ||
| − | 1825-1829 - окончил Нерсисянскую семинарию. <ref>Он был одним из первых выпускников этой школы. Его одноклассниками были X. Абовян, С. Назарннц, А. Араратян, С. Сахаруни, О. Овнанян, Г. Мирзоян, П. Мадатян (Саят) и другие.</ref> | + | 1825-1829 - окончил [[Нерсисянскую семинарию]]. <ref>Он был одним из первых выпускников этой школы. Его одноклассниками были X. Абовян, С. Назарннц, А. Араратян, С. Сахаруни, О. Овнанян, Г. Мирзоян, П. Мадатян (Саят) и другие.</ref> |
| − | После окончания добровольно остается в семинарии еще на год, чтобы продолжить учебу. | + | После окончания добровольно остается в семинарии еще на год, чтобы продолжить учебу. |
1824-1828 - был актером в театральной труппе Нерсисянской семинарии. | 1824-1828 - был актером в театральной труппе Нерсисянской семинарии. | ||
| Строка 41: | Строка 41: | ||
В 1826 - когда учился в пятом классе Нерсисянской семинарии, написал пьесу "Сарибек и Гики", а в 1836 - написал новую пьесу, почерпнув для нее материал из жизни тифлисских армян. | В 1826 - когда учился в пятом классе Нерсисянской семинарии, написал пьесу "Сарибек и Гики", а в 1836 - написал новую пьесу, почерпнув для нее материал из жизни тифлисских армян. | ||
| − | Озабоченный существованием и развитием театра, Галуст часть своего дома отдал театру:"Галуст Шермазанянц был первым, кто глубоко осознавал и понимал, что театр может развиваться и преуспевать лишь тогда, когда он будет иметь свое собственное здание, свой очаг...". | + | Озабоченный существованием и развитием театра, Галуст часть своего дома отдал театру: "Галуст Шермазанянц был первым, кто глубоко осознавал и понимал, что театр может развиваться и преуспевать лишь тогда, когда он будет иметь свое собственное здание, свой очаг...". |
| − | Своими пьесами, отображающими реальную жизнь, Галуст Шермазанянц пытался содействовать вопросам просвещения и воспитания. | + | Своими пьесами, отображающими реальную жизнь, Галуст Шермазанянц пытался содействовать вопросам просвещения и воспитания. <ref>В 1830-х - написал комедию, материалом для которой послужила свадебная церемония рыботорговца Мелко, организованная с помощью подкупа. "Среди русских армян, пожалуй, первая комедия, в которой описаны архиепископ Карапет, его взяточники-спутники и рыботорговец Мелко. Это гениальное произведение, рукопись которого тайно переходила из рук в руки среди любителей литературы того времени. По просьбе архиепископа Карапета полиция пыталась найти неизвестного автора комедии, но безуспешно". 1836 - написал памфлет, разоблачающий тех интриганов, в результате пагубной деятельности которых на некоторое время закрылась Нерсисянская семинария.</ref> |
| − | + | С конца 1830-х годов Галуст Шермазан-Варданянц, в связи с коммерческими делами отца, уехал в Европу, а оттуда - в Персию, где был даже назначен городским головой Тебриза: "Начался новый этап его общественной деятельности, когда он в связи с коммерческими делами отца уехал в Германию - в Лейпциг, откуда поставлял товары в Персию. | |
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | С конца 1830-х годов Галуст Шермазан-Варданянц, в связи с коммерческими делами отца, уехал в Европу, а оттуда - в Персию, где был даже назначен городским головой Тебриза: "Начался новый этап его общественной деятельности, когда он в связи с коммерческими делами отца уехал в Германию - в Лейпциг, откуда поставлял товары в Персию | ||
В этот период он изучает немецкий язык и литературу, знакомится с немецким искусством,повышает свой культурный уровень. Здесь и пробудилась в нем любовь к древнему исскуству, к древним рукописям. | В этот период он изучает немецкий язык и литературу, знакомится с немецким искусством,повышает свой культурный уровень. Здесь и пробудилась в нем любовь к древнему исскуству, к древним рукописям. | ||
| Строка 55: | Строка 51: | ||
Вооруженный европейской культурой, он возвратился в Персию - в Тебриз, где вскоре ему удалось завоевать общественную симпатию, и в результате он был избран городским головой Тебриза ("таджир-баши"). | Вооруженный европейской культурой, он возвратился в Персию - в Тебриз, где вскоре ему удалось завоевать общественную симпатию, и в результате он был избран городским головой Тебриза ("таджир-баши"). | ||
| − | Будучи занятым этой ответственной общественной работой, он занимался также сферой культуры. | + | Будучи занятым этой ответственной общественной работой, он занимался также сферой культуры. Он был близок к народу, изучал особенности и характерные черты его быта, обычаи, образ жизни, торжества. На этом фоне была построена его новая пьеса "Национальная свадьба", на первой странице которой было написано: "Действие происходит в армянской среде Тебриза". |
| − | |||
| − | Он был близок к народу, изучал особенности и характерные черты его быта, обычаи, образ жизни, торжества. На этом фоне была построена его новая пьеса "Национальная свадьба", на первой странице которой было написано: "Действие происходит в армянской среде Тебриза". | ||
В 1841 - закончил одну весьма примечательную пьесу, которая была озаглавлена так: "Описание дел епископа Карапета, главы армянских беженцев Тайка". | В 1841 - закончил одну весьма примечательную пьесу, которая была озаглавлена так: "Описание дел епископа Карапета, главы армянских беженцев Тайка". | ||
| Строка 65: | Строка 59: | ||
В 1850-х - публикации Г. Шермазан-Варданянца появлялись и в русскоязычных периодических изданиях. | В 1850-х - публикации Г. Шермазан-Варданянца появлялись и в русскоязычных периодических изданиях. | ||
| − | В | + | В 1860 - вновь возвращается в Тифлис и посвящает себя театру. |
| − | В | + | В 1861 - написал две новые пьесы ("Мой жених Араз" и "Национальная свадьба", которые вышли в свет в тот же од). |
| − | + | В 1864 г. избран городским головой Тифлиса. <ref>Впервые в истории Тифлиса городским головой был избран человек, который не являлся коренным (мокалаком), а был так называемым "ахалмосулом" (пришлым): "До этого дня пришлому и в голову не могло прийти, что он может быть удостоенным чести быть избранным городским головой, а сегодня Шермазанянц первый преодолел этот барьер и ахалмосулами был избран городским головой". Это было крупным событием для того времени, против чего возражали "мокалаки", которые всегда держали в своих руках должность городского головы". Несмотря на обострявшуюся с каждым днем борьбу между мокалаками и ахалмосулами, "общественность, высоко ценя большой политический опыт и воспитание Шермазанянца, избрала его городским головой Тифлиса".</ref> | |
| − | + | Был владельцем театрального здания под названием "Шермазанян-дарбас" в Тифлисе, где с 1836 ставились армянские спектакли, в т. ч. пьесы самого Шермазаняна. | |
С 21 января 1864, благодаря усилиям Шермазана - стала работать телеграфная связь между Тифлисом и Дилижаном, Ереваном, Нахичеваном и Джульфой. | С 21 января 1864, благодаря усилиям Шермазана - стала работать телеграфная связь между Тифлисом и Дилижаном, Ереваном, Нахичеваном и Джульфой. | ||
| − | В январе 1865 - вторично был избран городским головой Тифлиса | + | В январе 1865 - вторично был избран городским головой Тифлиса. |
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | Так была уничтожена богатая библиотека Шермазанянца, занимавшегося вопросами армянской истории, было уничтожено собрание армянских рукописей, содержащее более 100 рукописных фолиантов, экземпляры которых сейчас хранятся в отделе армянских рукописей Тюбингенского университета | + | Двухгодичный период службы Шермазан-Варданянца в должности городского головы (1864-1865) ознаменовался таким крупным общественно-политическим событием, каким было восстание ремесленников. Лишь личное вмешательств высшей власти, во-первых, городского губернатора Тифлиса - князя Николая Чавчавадзе, а во-вторых, наместника, князя Григола Орбелиани помогли утихомирить восстанвших. Однако толпа ринулась к дому Шермазанянца и, дойдя до него, устроила погром, разбив стекла, двери, разрушив стены. Рассвирепевшая толпа вынесла из дома дорогие персидские ковры, разрезала их мечами, разбрасывая куски по сторонам. На улицу были выброшены банки с вареньем, фарфоровая посуда, даже пианино и книги. Так была уничтожена богатая библиотека Шермазанянца, занимавшегося вопросами армянской истории, было уничтожено собрание армянских рукописей, содержащее более 100 рукописных фолиантов, экземпляры которых сейчас хранятся в отделе армянских рукописей Тюбингенского университета. |
| − | |||
| − | |||
| + | Погром дома тифлисского городского головы выглядел так: "В последние дни службы в должности городского головы Тифлиса-Галуста Шермазанянцав Тифлисе имели место большие беспорядки, связанные с повышением налогов. Возмущенный народ решил отомстить городскому голове и набросился на его дом, имея целью убить его и всю его семью. Городскому голове удалось бежать вместе со своей семьей, и народ вынужден был лишь излить весь свой гнев на его дом, разгромив весь дом и ограбив его" (список армянских рукописей библиотеки Тюбингенского университета, на немецком языке, Тюбинген, 1907, стр. 5). | ||
Годы спустя Прошян писал: "Ремесленнику сказали, что городской голова тебе враг, и он не мог вникнуть в суть и причины этого дела, надеясь лишь на свою силу, поспешил свершить суд Линча. И, конечно же. что мог понять ремесленник в заговоре против Шермазанянца, который был не чем иным, как (так в конце концов прокомментировали умные люди) соперничеством мокалакства и ахалмосулства...". | Годы спустя Прошян писал: "Ремесленнику сказали, что городской голова тебе враг, и он не мог вникнуть в суть и причины этого дела, надеясь лишь на свою силу, поспешил свершить суд Линча. И, конечно же. что мог понять ремесленник в заговоре против Шермазанянца, который был не чем иным, как (так в конце концов прокомментировали умные люди) соперничеством мокалакства и ахалмосулства...". | ||
| Строка 98: | Строка 81: | ||
В 1875-1878 - в виде цикла статей вышли в свет некоторые работы Г. Ш. Варданянца.. | В 1875-1878 - в виде цикла статей вышли в свет некоторые работы Г. Ш. Варданянца.. | ||
| − | Однако венцом его исследований был том, посвященный истории армянских деятелей-выходцев из Персии. 30 мая 1889 г. архиепископ Г. Срвандзтянц в связи с этой работой, называвшейся "Материалы для национальной истории", писал: "Есть ли грамотный и любящий книги армянин, который не знал бы имени Шермазаняна, который бы не был знаком с его изысканными и нужными поэтическими, историческими, описательными, переводными, критическими и многими другими сочинениями, которые были изданы в российской периодической печати. Он хорошо знаком с материалами периодики Турецкой Армении - газет "Аршалуйс Араратян" и "Масис". Он пишет уже более полувека, и сегодня в своем достойном уважения возрасте написал для народа примечательный во всех отношениях труд. К этому труду он приступил с 1832 г. и закончил его в 1863 г. Когда 28-29 июня 1865 г. Тифлис был охвачен политической бурей, библиотека Шермазаняна стала жертвой этих событий. Увы потери были бесценными. Вместе с библиотекой пропал этот его труд, о чем он часто вспоминал с горечью в сердце. Этот труд включал в себя более 60 известных биографий. После этого, уехав снова в Персию, он вновь приступил к работе над этим материалом, разделив этот труд на 38 глав". В тот же год этот труд был удостоен премии "Измирян" и был представлен на конкурсе "Саак Месропян': "Постоянной исполнительной комиссии по завещанию Измиряна" и получил премию (600 р. денежного вознаграждения). | + | Однако венцом его исследований был том, посвященный истории армянских деятелей-выходцев из Персии. |
| + | |||
| + | 30 мая 1889 г. архиепископ Г. Срвандзтянц в связи с этой работой, называвшейся "Материалы для национальной истории", писал: "Есть ли грамотный и любящий книги армянин, который не знал бы имени Шермазаняна, который бы не был знаком с его изысканными и нужными поэтическими, историческими, описательными, переводными, критическими и многими другими сочинениями, которые были изданы в российской периодической печати. Он хорошо знаком с материалами периодики Турецкой Армении - газет "Аршалуйс Араратян" и "Масис". Он пишет уже более полувека, и сегодня в своем достойном уважения возрасте написал для народа примечательный во всех отношениях труд. К этому труду он приступил с 1832 г. и закончил его в 1863 г. Когда 28-29 июня 1865 г. Тифлис был охвачен политической бурей, библиотека Шермазаняна стала жертвой этих событий. Увы потери были бесценными. Вместе с библиотекой пропал этот его труд, о чем он часто вспоминал с горечью в сердце. Этот труд включал в себя более 60 известных биографий. После этого, уехав снова в Персию, он вновь приступил к работе над этим материалом, разделив этот труд на 38 глав". В тот же год этот труд был удостоен премии "Измирян" и был представлен на конкурсе "Саак Месропян': "Постоянной исполнительной комиссии по завещанию Измиряна" и получил премию (600 р. денежного вознаграждения). | ||
Г. Шермазанянц умер в 1891 г. в селе Залесное Орловской области и был похоронен во дворе местной церкви. | Г. Шермазанянц умер в 1891 г. в селе Залесное Орловской области и был похоронен во дворе местной церкви. | ||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
==Изображения== | ==Изображения== | ||
| Строка 112: | Строка 93: | ||
==Разное== | ==Разное== | ||
| − | Его отец - Арутюн Варданянц занимался расходами казны персидкого шаха и за преданную службу специальным приказом (ферман) ему был дарован титул "Шермазан", поэтому к фамилии Арутюняна и его наследников был добавлен также титул "Шермазан"). | + | *Его отец - Арутюн Варданянц занимался расходами казны персидкого шаха и за преданную службу специальным приказом (ферман) ему был дарован титул "Шермазан", поэтому к фамилии Арутюняна и его наследников был добавлен также титул "Шермазан"). |
| − | + | *В 1857 - когда Г. Шермазан-Варданянц жил в Тебризе, он состоял в переписке с проживающим в Тифлисе Г. Ахвердяном, которому передавал свой опыт и свои познания. На основе этих данных Г. Ахвердян создал примечательный и интересный труд. | |
=Библиография= | =Библиография= | ||
*Карапетян С. Мэры Тифлиса. Ер., 2003 | *Карапетян С. Мэры Тифлиса. Ер., 2003 | ||
*Театральная энциклопедия [http://slovco.ru/theart/sh/podrobno.php?id=6397] | *Театральная энциклопедия [http://slovco.ru/theart/sh/podrobno.php?id=6397] | ||
| + | ==Сноски== | ||
<references /> | <references /> | ||
Версия 13:35, 7 декабря 2008
| Шермазан-Варданов Галуст Арутюнович | |
| |
| Другие имена: | Шермазан-Варданянц Галуст Арутюнович, Шермазан-Варданянц Калуст Арутюнович, Шермазанян Галуст Арутюнович |
| Дата рождения: | нет сведений |
| Дата смерти: | 1891 |
| Место смерти: | Залесное, Россия |
| Краткая информация: Писатель, драматург,городской голова | |
Содержание
Биография
Начальное образование получил в церковно-приходской школе Старого Нахичевана.
С 1823 - продолжил учебу в Тифлисском монастыре у архиепископа Погоса Карадагцу.
1825-1829 - окончил Нерсисянскую семинарию. [1]
После окончания добровольно остается в семинарии еще на год, чтобы продолжить учебу.
1824-1828 - был актером в театральной труппе Нерсисянской семинарии.
В 1826 - когда учился в пятом классе Нерсисянской семинарии, написал пьесу "Сарибек и Гики", а в 1836 - написал новую пьесу, почерпнув для нее материал из жизни тифлисских армян.
Озабоченный существованием и развитием театра, Галуст часть своего дома отдал театру: "Галуст Шермазанянц был первым, кто глубоко осознавал и понимал, что театр может развиваться и преуспевать лишь тогда, когда он будет иметь свое собственное здание, свой очаг...".
Своими пьесами, отображающими реальную жизнь, Галуст Шермазанянц пытался содействовать вопросам просвещения и воспитания. [2]
С конца 1830-х годов Галуст Шермазан-Варданянц, в связи с коммерческими делами отца, уехал в Европу, а оттуда - в Персию, где был даже назначен городским головой Тебриза: "Начался новый этап его общественной деятельности, когда он в связи с коммерческими делами отца уехал в Германию - в Лейпциг, откуда поставлял товары в Персию.
В этот период он изучает немецкий язык и литературу, знакомится с немецким искусством,повышает свой культурный уровень. Здесь и пробудилась в нем любовь к древнему исскуству, к древним рукописям.
Вооруженный европейской культурой, он возвратился в Персию - в Тебриз, где вскоре ему удалось завоевать общественную симпатию, и в результате он был избран городским головой Тебриза ("таджир-баши").
Будучи занятым этой ответственной общественной работой, он занимался также сферой культуры. Он был близок к народу, изучал особенности и характерные черты его быта, обычаи, образ жизни, торжества. На этом фоне была построена его новая пьеса "Национальная свадьба", на первой странице которой было написано: "Действие происходит в армянской среде Тебриза".
В 1841 - закончил одну весьма примечательную пьесу, которая была озаглавлена так: "Описание дел епископа Карапета, главы армянских беженцев Тайка".
В 1840-ых - писал стихи, басни, занимался обработкой образцов народного творчества: стихотворение "Человек и лев", басня "Волк и собака кузнеца", песнь "Скорбь джульфинцев" и др.
В 1850-х - публикации Г. Шермазан-Варданянца появлялись и в русскоязычных периодических изданиях.
В 1860 - вновь возвращается в Тифлис и посвящает себя театру.
В 1861 - написал две новые пьесы ("Мой жених Араз" и "Национальная свадьба", которые вышли в свет в тот же од).
В 1864 г. избран городским головой Тифлиса. [3]
Был владельцем театрального здания под названием "Шермазанян-дарбас" в Тифлисе, где с 1836 ставились армянские спектакли, в т. ч. пьесы самого Шермазаняна.
С 21 января 1864, благодаря усилиям Шермазана - стала работать телеграфная связь между Тифлисом и Дилижаном, Ереваном, Нахичеваном и Джульфой.
В январе 1865 - вторично был избран городским головой Тифлиса.
Двухгодичный период службы Шермазан-Варданянца в должности городского головы (1864-1865) ознаменовался таким крупным общественно-политическим событием, каким было восстание ремесленников. Лишь личное вмешательств высшей власти, во-первых, городского губернатора Тифлиса - князя Николая Чавчавадзе, а во-вторых, наместника, князя Григола Орбелиани помогли утихомирить восстанвших. Однако толпа ринулась к дому Шермазанянца и, дойдя до него, устроила погром, разбив стекла, двери, разрушив стены. Рассвирепевшая толпа вынесла из дома дорогие персидские ковры, разрезала их мечами, разбрасывая куски по сторонам. На улицу были выброшены банки с вареньем, фарфоровая посуда, даже пианино и книги. Так была уничтожена богатая библиотека Шермазанянца, занимавшегося вопросами армянской истории, было уничтожено собрание армянских рукописей, содержащее более 100 рукописных фолиантов, экземпляры которых сейчас хранятся в отделе армянских рукописей Тюбингенского университета.
Погром дома тифлисского городского головы выглядел так: "В последние дни службы в должности городского головы Тифлиса-Галуста Шермазанянцав Тифлисе имели место большие беспорядки, связанные с повышением налогов. Возмущенный народ решил отомстить городскому голове и набросился на его дом, имея целью убить его и всю его семью. Городскому голове удалось бежать вместе со своей семьей, и народ вынужден был лишь излить весь свой гнев на его дом, разгромив весь дом и ограбив его" (список армянских рукописей библиотеки Тюбингенского университета, на немецком языке, Тюбинген, 1907, стр. 5).
Годы спустя Прошян писал: "Ремесленнику сказали, что городской голова тебе враг, и он не мог вникнуть в суть и причины этого дела, надеясь лишь на свою силу, поспешил свершить суд Линча. И, конечно же. что мог понять ремесленник в заговоре против Шермазанянца, который был не чем иным, как (так в конце концов прокомментировали умные люди) соперничеством мокалакства и ахалмосулства...".
После подавления восстания ремесленников правительство вынуждено было отстранить Г. Ш. Варданянпа от должности городского головы. Однако для него как интеллигента и писателя самым тяжелым ударом было уничтожение его библиотеки. Спустя некоторое время бывший городской голова вновь приступил к литературной и культурной деятельности.
В 1875-1878 - в виде цикла статей вышли в свет некоторые работы Г. Ш. Варданянца..
Однако венцом его исследований был том, посвященный истории армянских деятелей-выходцев из Персии.
30 мая 1889 г. архиепископ Г. Срвандзтянц в связи с этой работой, называвшейся "Материалы для национальной истории", писал: "Есть ли грамотный и любящий книги армянин, который не знал бы имени Шермазаняна, который бы не был знаком с его изысканными и нужными поэтическими, историческими, описательными, переводными, критическими и многими другими сочинениями, которые были изданы в российской периодической печати. Он хорошо знаком с материалами периодики Турецкой Армении - газет "Аршалуйс Араратян" и "Масис". Он пишет уже более полувека, и сегодня в своем достойном уважения возрасте написал для народа примечательный во всех отношениях труд. К этому труду он приступил с 1832 г. и закончил его в 1863 г. Когда 28-29 июня 1865 г. Тифлис был охвачен политической бурей, библиотека Шермазаняна стала жертвой этих событий. Увы потери были бесценными. Вместе с библиотекой пропал этот его труд, о чем он часто вспоминал с горечью в сердце. Этот труд включал в себя более 60 известных биографий. После этого, уехав снова в Персию, он вновь приступил к работе над этим материалом, разделив этот труд на 38 глав". В тот же год этот труд был удостоен премии "Измирян" и был представлен на конкурсе "Саак Месропян': "Постоянной исполнительной комиссии по завещанию Измиряна" и получил премию (600 р. денежного вознаграждения).
Г. Шермазанянц умер в 1891 г. в селе Залесное Орловской области и был похоронен во дворе местной церкви.
Изображения
Разное
- Его отец - Арутюн Варданянц занимался расходами казны персидкого шаха и за преданную службу специальным приказом (ферман) ему был дарован титул "Шермазан", поэтому к фамилии Арутюняна и его наследников был добавлен также титул "Шермазан").
- В 1857 - когда Г. Шермазан-Варданянц жил в Тебризе, он состоял в переписке с проживающим в Тифлисе Г. Ахвердяном, которому передавал свой опыт и свои познания. На основе этих данных Г. Ахвердян создал примечательный и интересный труд.
Библиография
- Карапетян С. Мэры Тифлиса. Ер., 2003
- Театральная энциклопедия [1]
Сноски
- ↑ Он был одним из первых выпускников этой школы. Его одноклассниками были X. Абовян, С. Назарннц, А. Араратян, С. Сахаруни, О. Овнанян, Г. Мирзоян, П. Мадатян (Саят) и другие.
- ↑ В 1830-х - написал комедию, материалом для которой послужила свадебная церемония рыботорговца Мелко, организованная с помощью подкупа. "Среди русских армян, пожалуй, первая комедия, в которой описаны архиепископ Карапет, его взяточники-спутники и рыботорговец Мелко. Это гениальное произведение, рукопись которого тайно переходила из рук в руки среди любителей литературы того времени. По просьбе архиепископа Карапета полиция пыталась найти неизвестного автора комедии, но безуспешно". 1836 - написал памфлет, разоблачающий тех интриганов, в результате пагубной деятельности которых на некоторое время закрылась Нерсисянская семинария.
- ↑ Впервые в истории Тифлиса городским головой был избран человек, который не являлся коренным (мокалаком), а был так называемым "ахалмосулом" (пришлым): "До этого дня пришлому и в голову не могло прийти, что он может быть удостоенным чести быть избранным городским головой, а сегодня Шермазанянц первый преодолел этот барьер и ахалмосулами был избран городским головой". Это было крупным событием для того времени, против чего возражали "мокалаки", которые всегда держали в своих руках должность городского головы". Несмотря на обострявшуюся с каждым днем борьбу между мокалаками и ахалмосулами, "общественность, высоко ценя большой политический опыт и воспитание Шермазанянца, избрала его городским головой Тифлиса".
