|
|
| Строка 1: |
Строка 1: |
| | {{persont|ID=2251|dcreate=10.05.2006|dmodify=15.06.2006 17:44:45}} | | {{persont|ID=2251|dcreate=10.05.2006|dmodify=15.06.2006 17:44:45}} |
| | | | |
| | + | {{Персона |
| | + | | name-ru = Иоаннисьян Иоаннес |
| | + | | name-lat = |
| | + | | name-en = |
| | + | | name-am = |
| | + | | name-fr = |
| | | | |
| − | Иоаннисьян Иоаннес
| + | | ФИО-01 = |
| | + | | ФИО-02 = |
| | + | | ФИО-03 = |
| | + | | ФИО-04 = |
| | + | | ФИО-05 = |
| | + | | портрет = |
| | + | | дата рождения = |
| | + | | место рождения = |
| | + | | дата смерти = |
| | + | | место смерти = |
| | + | | тэг01 = |
| | + | | тэг02 = |
| | + | | тэг03 = |
| | + | | тэг04 = |
| | + | | тэг05 = |
| | + | | тэг06 = |
| | + | | тэг07 = |
| | + | | тэг08 = |
| | + | | тэг09 = |
| | + | | тэг10 = |
| | + | }} |
| | + | поэт |
| | + | =Биография= |
| | + | [14(26).4.1864, Вагаршапат, — 29.9.1929, Ереван]. |
| | | | |
| | + | Учился в Лазаревском институте в Москве. |
| | | | |
| | + | В 1888 окончил историко-филологический факультет Московского университета. |
| | | | |
| − | Иоаннисьян Иоаннес
| + | |
| − | [1864—] — армянский поэт. Окончил историко-филологический факультет Московского университета [1888]. Состоял преподавателем в Геворкян Академии (Вагаршапат), Нерсисьян Семинарии и в школе Овнанян (Тифлис), а потом инспектором городских училищ в Баку.
| + | ==Деятельность== |
| − | Писать начал со школьной скамьи. Первая небольшая книжка стихов И. была издана университетскими товарищами И. в Москве [1887]; полный сборник — "Стихотворения" — вышел в свет в Вагаршапате [1.908]. На ранних стихах Иоаннисьяна сказались влияния поэтов: С. Шах-Азиза (его учителя), Лермонтова, Надсона, Гейне, но в дальнейшем он стал на путь самобытного творчества.
| + | Состоял преподавателем в Геворкян Академии (Вагаршапат), Нерсисьян Семинарии и в школе Овнанян (Тифлис), а потом инспектором городских училищ в Баку. |
| − | Поэзия предшествовавших И. армянских поэтов С. Шах-Азиза и Р. Патканяна носит отпечаток публицистики и воинственности; преобладание гражданских мотивов в их творчестве было вызвано ожесточенной борьбой армянского буржуазного либерализма с феодально-патриархальными нравами и понятиями.
| |
| − | И. является поэтом следующего десятилетия, когда борьба завершается победой капитализма над феодализмом и принципы либерализма претворяются в жизнь. В это время Иоаннисьян явился основоположником лирики в новой литературе русских армян.
| |
| − | "Песня, ода, элегия, обработка исторической легенды, философское раздумье, — все эти и другие основные формы лирики были любовно и тщательно культивированы И. Он с большим вниманием, чем его предшественники, отнесся также к технике своего искусства: язык И. чист и обдуман, его размеры строго выдержаны, его рифма подчинена определенным законам" (Брюсов В., Введение к сб. "Поэзия Армении", стр. 76—77).
| |
| − | Другая заслуга И. заключается в том, что он впервые обратил внимание на армянскую народную поэзию, обработал ряд древних песен и преданий ("Рождение Ваагна", "Легенда о царе Артатесе", "Царь Артавазд" и другие).
| |
| − | И. мастерски использовал приемы народной лирики в стихах: "Араз течет, волной бия", "Снег засыпал все пути" ("Алагяз"); последние по своей колоритности, образности не уступают народной песне, очень популярны и поются в народе. По пути, проложенному И. к народной поэзии, пошли другие армянские поэты, вступившие в литературу после него.
| |
| − | Творчество И. выражает не только субъективные переживания поэта (любовь, природа, мир грез), зачастую окрашенные пессимизмом, но и гражданскую скорбь ("Прощайте, солнце, весна"), национально-шовинистические (стихотворение "С. Шах-Азизу", "Тхмут", "Ашуг"), религиозно-клерикальные ("Евангелие", "Богоматерь", "Лампада Просветителя" и "Настали века") и крестьянские мотивы ("Зерно", "Кручина крестьянки") — отображение мелкобуржуазной идеологии поэта. И. принадлежат также переводы из Надсона, Некрасова, Шиллера, Гёте, Уланда, Леопарди, Гервега и Теннисона.
| |
| − | Библиография: На армянском яз.: Стихотворения, сб., Москва, 1887; Стихотворения, сб. "Вагаршапат", 1908.
| |
| − | II. Манвелян Л., Русаай гракаяутян патмутюн, вып. IV, Тифлис, 1911, стр. 66—76; Папазян В., Патмутюн ай граканутян, Тифлис, 1911, стр. 552—557; Тертерян А., Сиро ев Карекцутян еркич, Эривань, 1912; Mapтуни Ал., "Гарун", Гракан-Канадатакаи альманах, Гирк III, Москва, 1912, стр. 207—247,; Сурхатян, Ай граканутян, т. I, Эривань, 1926, стр. 364—374. Переводы из И. на русск. яз.: Веселовский Ю., Стихотворные переводы, вып. I, М., 1898, стр. 58—63; "Современные армянские поэты", сб. под ред. Л. Уманца и Ар. Дервиш, М., 1903, стр. 13—20; "Армянская муза", сб. под ред. Ю. Веселовского и проф. Г. Халатян, М., 1907; "Сборник армянской литературы", под ред. М. Горького, П., 1916, стр. 109—112; "Поэзия Армении", под ред. В. Брюсова, М., 1916, стр. 301—310.
| |
| − | II. Брюсов В., Введение к сб. "Поэзия Армении", М., 1916, стр. 76—77; Mакинцян П., Очерк армянской литературы к сб. армянской литературы под ред. М. Горького, П., 1916, стр. ХС — СХ.
| |
| − | Е. Мартиросьян.
| |
| − | {Лит. энц.}
| |
| − | БОЛЬШАЯ РУССКАЯ БИОГРАФИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ. (3 CD)
| |
| | | | |
| | + | До 1912 был учителем. |
| | | | |
| − | =====================================
| + | Иоаннисьян приветствовал Великую Октябрьскую социалистическую революцию, принял участие в строительстве новой жизни, работал в Законодательной комиссии при Совнаркоме Армянской ССР (с 1922). |
| − | Иоаннисян И. (1864-1929), поэт. Его стихи пользовались большой популярностью, ста-ли народными песнями («Араз», «Весна», «Высокой горе Алагяз»). Все произведения поэта отмечены горячим патриотизмом и верой в будущее. Он переводил стихи с вось-ми языков.
| |
| − | Ерканян В.С. Армянская культура в 1800-1917 гг. / Пер. с арм. К.С. Худавердяна. Ер., 1985
| |
| − | ================================================
| |
| − | Иоаннисян Иоаннес Мкртичевич [14(26).4.1864, Вагаршапат, — 29.9.1929, Ереван], армянский поэт. Родился в семье крестьянина. Учился в Лазаревском институте в Москве. В 1888 окончил историко-филологический факультет Московского университета. До 1912 был учителем. И. приветствовал Великую Октябрьскую социалистическую революцию, принял участие в строительстве новой жизни, работал в Законодательной комиссии при Совнаркоме Армянской ССР (с 1922). Поэт выпустил три сборника «Стихотворения» (1887, 1908, 1912). Ранние стихи принадлежат к лучшим образцам армянской гражданской лирики. И. показал жестокую эксплуатацию крестьянства, тяжёлый труд хлебороба («Прощайте, солнце и весна», «Ашуг», «Араз», «Алагяз побелел, застылый» и др.). Некоторые его стихи окрашены в трагические тона («Бывают минуты», «Верю в то, что бессмертен» и др.). Опираясь на народные предания, И. создал классические обработки песен старинных армянских певцов (гусанов), баллады и легенды («Царь Артавазд», «Рождение Ваагна» и др.), в которых проповедовал освободительские идеи. Творчество И. сыграло большую роль в развитии армянской поэзии, в том числе советской; он проложил путь О. Туманяну и А. Исаакяну. И. — мастер любовной лирики и певец природы. Стихам И. присущи пластическая выразительность, свежесть сравнений и метафор. Переводы из Гомера, А. С. Пушкина, Н. А. Некрасова, П. Я. Якубовича, А. Мицкевича, И. В. Гёте, Ф. Шиллера, Г. Гейне и др. поэтов до сих пор являются образцовыми.
| |
| − | Соч.: В рус. пер. — Стихотворения, Ер., 1940; Избранное, М., 1949; Лирика, М., 1963.
| |
| − | Лит.: История армянской советской литературы, М., 1966; Хитарова С., Поэзия Иоаннисяна, М., 1968.
| |
| − | БСЭ
| |
| − | ================================================
| |
| − | ИОАННИСЯН
| |
| − | Иоаннес Мкртичевич (1864—1929), поэт.
| |
| − | МЛИ АрмССР, 1150 ед. хр., 1864—1964.
| |
| − | ДМ Иоаннисяна, 370 ед. хр., 1864—1964.
| |
| − | =======================================
| |
| − | В 1880–1890-х ведущим направлением становится критический реализм. Выступает плеяда прозаиков – Нар-Дос (М.З.Ованнисян), Мурацан (Г.Тер-Ованисян), В.Папазян, А.Арпиарян, Г.Зохраб, Т.Камсаракан, романист и драматург А.Ширванзаде (Намус, Из-за чести), в творчестве которых реалистическое отражение процесса утверждения буржуазных отношений сочеталось с критикой извечных пороков человека. И.Иоаннисян (1864–1929), А.Цатурян (1865–1917) обогатили армянскую поэзию социальными и народными мотивами, жанровым и ритмическим многообразием, переводами из европейских и русских поэтов.
| |
| − | Зулумян Бурастан Армянская литература //
| |
| − | Энциклопедия Кругосвет // http://www.krugosvet.ru/articles/118/1011802/1011802a4.htm
| |
| − | ===============================
| |
| − | В 1920–1930-е интенсивное развитие получила социально-детермированная литература. Темы труда, социальной справедливости звучали в творчестве А.Акопяна, поэтессы Ш.Кургинян, Г.Сарьяна, М.Арази.
| |
| − | В этот период важнейшими факторами развития армянской литературы стала борьба идей, сочетание традиций классического искусства и новых веяний. Произведения поэтов – О.Туманяна, А.Исаакяна, В.Теряна, И.Иоаннисяна, и прозаиков – А.Ширванзаде, Нар-Доса, Д.Демирчяна – стали вехами в истории литературы.
| |
| − | Заметные явления в поэзии 1920–1930-х – стихи и басни детского писателя А.Хнкояна, лирические стихи Г.Сарьяна, Г.Маари, С.Таронци, Н.Зарьяна. Армянская проза 1920–1930-х характеризуется тематическим и жанрово-стилистическим многообразием. Стефан Зорьян – представитель психологической прозы, исторической эпопеи; принципы реалистического искусства получили своеобразное преломление в лирической прозе Акселя Бакунца. Другим армянским прозаиком был Дереник Демирчян – мастер рассказа и эпического повествования (роман Вардананк). Интересными страницами армянской прозы стали повести и романы В.О.Тотовенца, Г.Г.Маари, З.Есаян, М.Армена, М.Дарбиняна.
| |
| − | Зулумян Бурастан Армянская литература //
| |
| − | Энциклопедия Кругосвет // http://www.krugosvet.ru/articles/118/1011802/1011802a4.htm
| |
| | | | |
| | + | Его перу принадлежат сборники гражданской лирики, классические обработки песен гусанов, баллады («Царь Артавазд», «Рождение Ваагна»), любовная лирика. |
| | | | |
| − | http://www.persons.com.ua/search_g.php?WPersonId=18125
| + | Заслуга Иоаннисьяна заключается в том, что он впервые обратил внимание на армянскую народную поэзию, обработал ряд древних песен и преданий ("Легенда о царе Артатесе", "Царь Артавазд" и другие). |
| | | | |
| − | имя: ИОАННИСЯН Иоаннес Мкртичевич
| + | Иоаннисьяну принадлежат также переводы из Надсона, Некрасова, Шиллера, Гёте, Уланда, Леопарди, Гервега и Теннисона (переводил с восьми языков). |
| − | другое имя: <н.д.>
| |
| − | имя латиницей: <н.д.>
| |
| − | география: АРМЕНИЯ;РОССИЯ
| |
| − | пол: М знак зодиака: <н.д.>
| |
| − | возраст: 65 по восточному : Крыса
| |
| | | | |
| | + | ==Достижения== |
| | + | ===Сочинения=== |
| | + | **На армянском яз. |
| | + | *Стихотворения, сб., Москва, 1887 |
| | + | *Стихотворения, сб. "Вагаршапат", 1908 |
| | + | *Манвелян Л. Русаай гракаяутян патмутюн, вып. IV, Тифлис, 1911 |
| | + | *Папазян В. Патмутюн ай граканутян, Тифлис, 1911 |
| | + | *Тертерян А. Сиро ев Карекцутян еркич, Эривань, 1912 |
| | + | *Mapтуни Ал. "Гарун", Гракан-Канадатакаи альманах, Гирк III, М., 1912 |
| | + | *Сурхатян. Ай граканутян, т. I, Эривань, 1926 |
| | + | **Переводы из Иоаннисьяна на русск. яз. |
| | + | *Веселовский Ю., Стихотворные переводы, вып. I, М., 1898 |
| | + | *"Современные армянские поэты", сб. под ред. Л. Уманца и Ар. Дервиш, М., 1903 |
| | + | *"Армянская муза", сб. под ред. Ю. Веселовского и проф. Г. Халатян, М., 1907 |
| | + | *"Сборник армянской литературы", под ред. М. Горького, П., 1916 |
| | + | *"Поэзия Армении", под ред. В. Брюсова, М., 1916 |
| | + | *Стихотворения, Ер., 1940 |
| | + | *Избранное, М., 1949 |
| | + | *Лирика, М., 1963 |
| | + | =Библиографические ссылки= |
| | | | |
| − | cведения о рождении
| + | *Брюсов В. Введение к сб. "Поэзия Армении", М., 1916 |
| − | дата: <н.д.> <н.д.> 1864
| + | *Mакинцян П. Очерк армянской литературы к сб. армянской литературы под ред. М. Горького, П., 1916 |
| − | век: 19 н.э.
| + | *Литературная энциклопедия |
| − | место: <н.д.>
| + | *Большая русская биографическая энциклопедия.(3 CD) |
| − | cведения о смерти
| + | *Ерканян В.С. Армянская культура в 1800-1917 гг. / Пер. с арм. К.С. Худавердяна. Ер., 1985 |
| − | дата: <н.д.> <н.д.> 1929
| + | *История армянской советской литературы, М., 1966 |
| − | век: 20 н.э.
| + | *Хитарова С. Поэзия Иоаннисяна, М., 1968 |
| − | место: <н.д.>
| + | *Большая советская энциклопедия. 3-е издание. - М., 1970-77 |
| − | | + | *МЛИ АрмССР, 1150 ед. хр., 1864—1964. ДМ Иоаннисяна, 370 ед. хр., 1864—1964 |
| − | | + | *http://www.krugosvet.ru/articles/118/1011802/1011802a4.htm |
| − |
| + | *http://www.persons.com.ua/search_g.php?WPersonId=18125 |
| − | | |
| − | армянский поэт-демократ. Его перу принадлежат сборники гражданской лирики, классические обработки песен гусанов, баллады («Царь Артавазд», «Рождение Ваагна»), любовная лирика.
| |
Учился в Лазаревском институте в Москве.
Состоял преподавателем в Геворкян Академии (Вагаршапат), Нерсисьян Семинарии и в школе Овнанян (Тифлис), а потом инспектором городских училищ в Баку.
До 1912 был учителем.
Иоаннисьян приветствовал Великую Октябрьскую социалистическую революцию, принял участие в строительстве новой жизни, работал в Законодательной комиссии при Совнаркоме Армянской ССР (с 1922).
Его перу принадлежат сборники гражданской лирики, классические обработки песен гусанов, баллады («Царь Артавазд», «Рождение Ваагна»), любовная лирика.
Заслуга Иоаннисьяна заключается в том, что он впервые обратил внимание на армянскую народную поэзию, обработал ряд древних песен и преданий ("Легенда о царе Артатесе", "Царь Артавазд" и другие).
Иоаннисьяну принадлежат также переводы из Надсона, Некрасова, Шиллера, Гёте, Уланда, Леопарди, Гервега и Теннисона (переводил с восьми языков).
