Версия 11:14, 21 мая 2009

Биография

Родился в Мосуле (Ирак).

Трудовая деятельность

Архитектурная деятельность

• 1935-1947 - был главным архитектором Мосула.
• 1947-1979 - участвовал в строительских проектах в Армении, наладил научные контакты с членами АН Армянской ССР, занимался лингвистической, историографической и археологической работой.

Научная и публицистическая деятельность

• За пределами СССР опубликовал ряд статей по архитектуре, арменоведению и урартологии, участвовал в международных научных конференциях по архитектуре и историографии.
• В 1970 - в органе ЦК Комсомола Армянской ССР «Гаруне» вышла его статья «Происхождение имен Армен и Ай», где он доказывал, что Урарту являлось армянским царством.
• В 1973 - в Бейруте полностью вышло его капитальное исследование «Происхождение имен Армен и Ай, и Урарту», наиболее полно раскрывающее теорию армянского происхождения Урарту. В течение следующего десятилетия за рубежом на армянском были изданы еще 2 крупные его работы (в США и Канаде, также переиздание на английском).^[1]
• Занимался проблемой происхождения армянского народа. Участвовал в переводе клинописей в таких городах как Нузи (одна из столиц Хурритского-Миттанийского царства 2-го тысячелетия до н.э.).

Сочинения

• Происхождение имен Армен и Ай // журнал «Гарун», 1970
• Происхождение имен Армен и Ай, и Урарту // Бейрут, 1973

Разное

• Благодаря своему интересу к раскопкам и исследованию близлежащих развалин древних городов (в частности, Нинвеи), специализировался в историоведении, и в частности, в истории Среднего Востока. С самого начала его работа сфокусировалась вокруг 4 ключевых регионов Среднего Востока - Шумер, Аккад, Ассирия и Урарту.
• На высоком уровне владел армянским, арабским, французским, германским, итальянским, английским и русским языками, знал и работал на других европейских и славянских языках. Хорошо владел также 6 «мертвыми» языками- аккадский-ассуровавилонский, шумерский, хурритский и др., разными науками- археология, симвология, мифология, лексикология и т. д.
• Несмотря на признание среди экспертов как профессионального исследователя, вклад Гавукчяна долгие годы игнорировался в Советском Союзе.
• В последние годы своей жизни Мартирос Гавукчян изучал шумерскую культуру Убейд в попытках доказать, что армянский народ — древнейший в мире.
• В отличие от архитектурных работ, исторические труды Мартироса Гавукчяна не получили научного признания, ему не удалось опубликовать свои работы в рецензируемых научных изданиях ни в СССР, ни в странах Запада. Однако в последнее время в Армении резко возрос интерес к трудам исследователя в рамках концепции доказательства автохтонности армян на Армянском нагорье.

Другие армянские последователи этой концепции, включая Левона Шаиняна, Рафаела Ишханяна, Анжелы Терьян, Карапета Сукиасяна, Александра Варпетяна и Лили Степанян, используют труды Гавукчяна в своих работах.

Изображения

Библиография

Литература

• Armen yev Hay anunneri tzagumn yev Urartun // Происхождение имен Армен и Ай, и Урарту, на арм.), Бейрут, 1973
• Armenia, Subartu and Sumer: the Indo-European homeland and ancient Mesopotamia // Montreal, 1989, ISBN 0-921885-00-8
• The Genesis of Armenian People // Montreal, 1982.

Ссылки

• Википедия [1]
• http://www.armeniapedia.org/index.php?title=Martiros_Kavoukjian

Сноски

1. ↑ Исследования Гавукчяна были использованы и развиты в монографиях Левона Шаиняна, Рафаела Ишханяна, Анжелы Терьян, Карапета Сукиасяна, Александра Варпетяна, Лили Степанян и др.