Тер Татеос Авагян — различия между версиями
м (1 версий) |
Rezvyakov (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| − | {{persont|ID=11506|dcreate=16.11.2006 17:58:46|dmodify=19.12.2006 16:44:45}} | + | {{persont|ID=11506|img=no|dcreate=16.11.2006 17:58:46|dmodify=19.12.2006 16:44:45}} |
| + | {{Персона | ||
| + | | name-ru-main = Авакян Норик Ефремович | ||
| + | | name-ru-01 = | ||
| + | | name-ru-02 = | ||
| + | | name-ru-03 = | ||
| + | | name-lat = | ||
| + | | name-en = | ||
| + | | name-am = | ||
| + | | name-fr = | ||
| + | | состояние текста = 1 | ||
| + | | состояние поиска = 1 | ||
| + | | состояние тэгов = 1 | ||
| + | | состояние ссылок = 1 | ||
| + | | флаг чистовик = ё | ||
| + | | портрет = | ||
| + | | дата рождения = 1948 | ||
| + | | место рождения = Армения | ||
| + | | дата смерти = | ||
| + | | место смерти = | ||
| + | | краткая информация = Настоятель церкви Сурб Карапет Тер Татеос в Ростове-на-Дону | ||
| + | | тэг01 = | ||
| + | | тэг02 = | ||
| + | | тэг03 = | ||
| + | | тэг04 = | ||
| + | | тэг05 = | ||
| + | }} | ||
| + | =Биография= | ||
| − | + | ==Сочинения== | |
| + | ==Достижения== | ||
| + | ==Изображения== | ||
| + | |||
| + | =Библиография= | ||
Церковное обновление ААЦ на донской земле выразилось прежде всего в повышении той роли, которую издавна играли армянские священнослужители. От личности Пастыря, от его авторитета среди паствы зависти очень многое. И таким Пастырем явился новый настоятеля церкви Сурб Карапет Тер Татеос (Норик Ефремович Авакян), который своим точным пониманием места и роли ААЦ среди армянского населения Дона, своими обширными познаниями, добрым отношением к своим соотечественникам быстро завоевал авторитет среди своей паствы. | Церковное обновление ААЦ на донской земле выразилось прежде всего в повышении той роли, которую издавна играли армянские священнослужители. От личности Пастыря, от его авторитета среди паствы зависти очень многое. И таким Пастырем явился новый настоятеля церкви Сурб Карапет Тер Татеос (Норик Ефремович Авакян), который своим точным пониманием места и роли ААЦ среди армянского населения Дона, своими обширными познаниями, добрым отношением к своим соотечественникам быстро завоевал авторитет среди своей паствы. | ||
| − | + | ||
| − | + | Норик Ефремович Авакян родился в Армении в 1948 году. После окончания школы в 1968 г. поступил, а в 1974 г. окончил Эчмиадзинскую Духовную Академию.Свою дипломную работу он посвятил присоединению Восточной Армении к России и роль в этом Католикоса Нерсеса Аштаракеци. | |
| − | В период горбачевской перестройки в связи с образованием новых епархий был переведен в Арташат в церковь Сурб Агоп в селе Мркован.Многие прихожане его церкви героически пали в период борьбы за Нагорный Карабах, и Тер Татеос делала все возможное и невозможное, чтобы этим людям были должным образом оказаны последние почести, а их осиротевшим семьям – всесторонняя помощь.После этого по приглашению владыки Тирана Кюригяна и с разрешения главы епархии архиепископа Гарегина (будущего Католикоса Всех Армян) был направлен в Ростов-на-Дону, где до настоящего времени служит настоятелем единственной действующий на сегодняшний день в Ростове-на-Дону Армянской церкви Сурб Карапет.Это человек, убежденный в правоте своего дела и одновременно умеющий убеждать в этом других. Его идею – построить богадельню и помещение для всех прихожан-армян, без каких-либо имущественных различий, вне зависимости от происхождения и социального положения для коллективного решения насущных вопросов, мы полностью разделяем. Церковь должна вновь стать объединяющим началом в общественной, духовной и культурной жизни армян | + | |
| + | В 1974 г. был рукоположен в сан священнослужителя, после чего до 1978 г. служил в Гегарадском монастыре. Затем был переведен в церковь Сурб Геворг в Ереване. В 1980 г. был направлен в Зангезур, где руководил подготовкой к празднованию 700-летия Гладзорского университета и служил в монастыре Сурб Хач. | ||
| + | В период горбачевской перестройки в связи с образованием новых епархий был переведен в Арташат в церковь Сурб Агоп в селе Мркован.Многие прихожане его церкви героически пали в период борьбы за Нагорный Карабах, и Тер Татеос делала все возможное и невозможное, чтобы этим людям были должным образом оказаны последние почести, а их осиротевшим семьям – всесторонняя помощь. | ||
| + | |||
| + | После этого по приглашению владыки Тирана Кюригяна и с разрешения главы епархии архиепископа Гарегина (будущего Католикоса Всех Армян) был направлен в Ростов-на-Дону, где до настоящего времени служит настоятелем единственной действующий на сегодняшний день в Ростове-на-Дону Армянской церкви Сурб Карапет.Это человек, убежденный в правоте своего дела и одновременно умеющий убеждать в этом других. Его идею – построить богадельню и помещение для всех прихожан-армян, без каких-либо имущественных различий, вне зависимости от происхождения и социального положения для коллективного решения насущных вопросов, мы полностью разделяем. Церковь должна вновь стать объединяющим началом в общественной, духовной и культурной жизни армян | ||
| + | |||
Вартанян В.Г., Казаров С.С. История Армянской Апостольской церкви на Дону ( ХУШ - ХХ в.в.). Ростов-на-Дону. 2004. | Вартанян В.Г., Казаров С.С. История Армянской Апостольской церкви на Дону ( ХУШ - ХХ в.в.). Ростов-на-Дону. 2004. | ||
Версия 15:01, 25 декабря 2007
| Авакян Норик Ефремович | |
| Дата рождения: | 1948 |
| Место рождения: | Армения |
| Краткая информация: Настоятель церкви Сурб Карапет Тер Татеос в Ростове-на-Дону | |
Биография
Сочинения
Достижения
Изображения
Библиография
Церковное обновление ААЦ на донской земле выразилось прежде всего в повышении той роли, которую издавна играли армянские священнослужители. От личности Пастыря, от его авторитета среди паствы зависти очень многое. И таким Пастырем явился новый настоятеля церкви Сурб Карапет Тер Татеос (Норик Ефремович Авакян), который своим точным пониманием места и роли ААЦ среди армянского населения Дона, своими обширными познаниями, добрым отношением к своим соотечественникам быстро завоевал авторитет среди своей паствы.
Норик Ефремович Авакян родился в Армении в 1948 году. После окончания школы в 1968 г. поступил, а в 1974 г. окончил Эчмиадзинскую Духовную Академию.Свою дипломную работу он посвятил присоединению Восточной Армении к России и роль в этом Католикоса Нерсеса Аштаракеци.
В 1974 г. был рукоположен в сан священнослужителя, после чего до 1978 г. служил в Гегарадском монастыре. Затем был переведен в церковь Сурб Геворг в Ереване. В 1980 г. был направлен в Зангезур, где руководил подготовкой к празднованию 700-летия Гладзорского университета и служил в монастыре Сурб Хач.
В период горбачевской перестройки в связи с образованием новых епархий был переведен в Арташат в церковь Сурб Агоп в селе Мркован.Многие прихожане его церкви героически пали в период борьбы за Нагорный Карабах, и Тер Татеос делала все возможное и невозможное, чтобы этим людям были должным образом оказаны последние почести, а их осиротевшим семьям – всесторонняя помощь.
После этого по приглашению владыки Тирана Кюригяна и с разрешения главы епархии архиепископа Гарегина (будущего Католикоса Всех Армян) был направлен в Ростов-на-Дону, где до настоящего времени служит настоятелем единственной действующий на сегодняшний день в Ростове-на-Дону Армянской церкви Сурб Карапет.Это человек, убежденный в правоте своего дела и одновременно умеющий убеждать в этом других. Его идею – построить богадельню и помещение для всех прихожан-армян, без каких-либо имущественных различий, вне зависимости от происхождения и социального положения для коллективного решения насущных вопросов, мы полностью разделяем. Церковь должна вновь стать объединяющим началом в общественной, духовной и культурной жизни армян
Вартанян В.Г., Казаров С.С. История Армянской Апостольской церкви на Дону ( ХУШ - ХХ в.в.). Ростов-на-Дону. 2004.
