Версия 10:53, 5 сентября 2010

Биография

Салтанов Богдан (в крещении Иван) Иевлев) - житель Новой Джульфы, близ Исфагана. Прибыл в Москву в 1666 г. по приглашению царя Алексея Михайловича, которого заинтересовала присланная из Джульфы медная доска для гравирования. ^[1]

Творчество

Поначалу Салтанов работал наравне с остальными художниками под руководством поляка Станислава Лопуцкого, после его отъезда в 1670-х годах стал вторым мастером после Ивана Безмина, а в 1686 году, когда тот попал в опалу, возглавил артель Оружейной палаты. Салтанов исполнял прежде всего заказы царского двора, а не церкви, хотя и начинал с создания икон «по тафтам» (с аппликацией из шёлка в изображении одежд)).

Количество созданных Салтановым произведений точно не установлено; многие его работы приписываются другим его современникам (например, Ивану Безмину или Карпу Золотарёву).

Произведения

Сохранившиеся произведения

• Портрет царя Федора Алексеевича. 1686 г. ГИМ. Инв. 29175, ИVIII 3760. 244х119 см. Пост. из Архангельского собора Московского Кремля в 1894 г. Реставратор Г. А. Фролов, 1949 г.

Приписываемые произведения

• Миниатюры “Книги о Сивиллах” (12 миниатюр). 1673–1674 гг. (ОР РГБ. Румян., 227). Холст, масло.
• Поклонение кресту. (Царь Константин и царица Елена, царь Алексей Михайлович и царица Мария Ильинична, патриарх по сторонам креста). 1677 г. ГМЗМК. Из церкви Распятия Московского Кремля. Холст, масло, темпера.
• Впервые отождествил эту икону с Распятием, с предстоящими, которое писал Иван Салтанов в 1678 или 1679 г.
• Иконы из молельни церкви Распятия Большого Кремлевского дворца. 1682 г. ГМЗМК. Материал, техника: дерево, тафта, бумага, обьярь, репс; ткачество, аппликация, масло.
• Богоматерь (из “Распятия, с предстоящими”). Инв. 1957соб. Ж1705/1 сб219506. 293х89 см.
• Иоанн Богослов (из “Распятия, с предстоящими”). Инв. 1958соб. Ж1706/1 сб21. 293х89 см.
• Богоматерь с двумя ангелами. Инв. 1963соб. Ж1711/1 сб9508. 222х118 см.
• Вознесение Христово. Инв. 1961соб. Ж1709. 163х89 см.
• Снятие с креста. Инв. 1959соб. Ж1707. 163х89 см
• Воскресение Христово. Инв. 1962соб. Ж1710. 163х88 см
• Портрет патриарха Никона и иконы из Высоко-Петровского монастыря в Москве. Материал, техника: дерево, тафта, бумага, обьярь, репс; ткачество, аппликация, масло. ГИМ.
• Портрет патриарха Никона. Инв. 85960, И-VIII 3807
• Спас Эммануил. Инв. 55695, И-VIII 5663
• Проповедь Иоанна Предтечи. Инв. 55695, И-VIII 5773.
• Богоявление. Инв. 55695, И-VIII 5774.

Изображения

• 

  Портрет царя Федора Алексеевича. 1686 г. ГИМ

• 

  Поклонение Кресту. С изображением царя Алексея Михайловича, царицы Марии Ильиничны и патриарха Никона

Библиография

• Атаджанян И. А. Из истории армянско-русских взаимоотношений с X по XVIII века
• Комашко Н. И. Живописец Богдан Салтанов в контексте художественной жизни Москвы второй половины XVII века) // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2003, № 2 (12), с. 44 — 54
• Грабарь И. Э. История русского искусства. Русская живопись
• Бусева-Давыдова И. Л. О концепциях стиля русского искусства XVII века в отечественном искусствознании
• Словарь русских иконописцев
• "Русский биографический словарь А.А. Половцова"
• Богдан Салтанов

Сноски

1. ↑ Из сохранившихся документов известно, что в 1660 году в Москву ко двору Алексея Михайловича прибыл Захар Саградов — армянский купец из Новой Джульфы, посол персидского шаха Аббаса II. Среди преподнесённых им даров было медное блюдо с выгравированной сценой Тайной вечери, особо заинтересовавшее царя. Алексей Михайлович попросил купца привезти в Москву мастера, исполнившего эту работу; по всей вероятностью, блюдо было сделано в Западной Европе, но Саградов пообещал нанять если не самого мастера, то его ученика. Через шесть лет в Москву вместе с братом прибыл Богдан Салтанов, сразу же вступивший в число мастеров Оружейной палаты. Ему оказывались почести, как иноземному дворянину; в 1674 году Салтанов принял православие (в условиях Руси XVII века это было равнозначно принесению присяги царствующему дому) и был жалован уже и русским дворянством, что свидетельствует о его знатном происхождении.