Изменения

Улубабян Баграт Аршакович

720 байт добавлено, 21:44, 11 декабря 2010
Нет описания правки
| name-am = Բագրատ Արշակի Ուլուբաբյան
| name-fr =
| состояние текста = 17| состояние поиска = 17| состояние тэгов = 17| состояние ссылок = 17| флаг чистовик =ё77
| автокартинки =
| портрет =
| тэг02 = историк
| тэг03 =
| тэг04 = Орден «Святого Григория Просветителя»
| тэг05 =
}}
=Биография=
Улубабян родился 9 декабря 1925 в селе Мушкапат Мартунинского района Нагорно-Карабахской Автономной Области. В 1944 году окончил Педагогический институт города Шуши . Два года спустя он получил ученую степень по армянскому языку и армянской литературе в Бакинском педагогическом институте. В 1949 — 1967 годах проживал в НКАО, стал главой областного союза писателей , писал для армяноязычной газеты « Советакан Карабах » ( Советский Карабах ), являлся депутатом исполкома НКАО. В 1968 году Улубабян переехал в Ереван, в последующие годы становится старшим научным сотрудником в отделе истории Академии Наук Армянской ССР. [1]
Первые работы Улубабяна были в поэзии, в 1952 и 1956 годах В 1944 году окончил [[Педагогический институт]] города Шуши. Два года спустя он опубликовал две работы: «Песни о труде получил ученую степень по армянскому языку и мире» и «Утро»армянской литературе в Бакинском педагогическом институте. Однако вскоре он переключился на написание коротких эпических рассказов: «Айгестан» (1960)В 1949 — 1967 годах проживал в НКАО, «Человек» (1963)стал главой областного союза писателей, «Тартар» (1963), «Зерно никогда не умирает» (1967) и «Лампа» (1976). Так же он написал две новеллы: «Родная земля» (1959) и «Человек» (1963). писал для армяноязычной [[1газеты «Советакан Карабах»]] Одной из его наиболее известных работ стал исторический роман «Сардарапат» (1991Советский Карабах), являлся депутатом исполкома НКАО.
Многие из работ Улубабяна касались армян Нагорного Карабаха . В 1975 1968 году вышла в свет его книга «Княжество Хачен Улубабян переехал в X—XV веках» — политическая и культурная история средневекового Хаченского княжества . В 1979 году он опубликовал «Золотая цепь» — коллекцию исторических очерков со времен Мовсеса Каганкатваци до эпохи Карабахских княжествЕреван, отображающих роль Нагорного Карабаха в истории Армении. Несколько лет спустя, последующие годы становится старшим научным сотрудником в 1981 году, были опубликованы «Очерки отделе истории восточного края Армении (V—VII вв.)» и «Гандзасар». В 1994 году в свет вышла книга «История Арцаха от начала до наших дней». Еще одна работа о регионе, «Арцахская борьба за существование», была опубликована в том же году и является исследованием, посвященным Нагорному Карабаху в советскую эпоху (с 1918 до 1960 года). Являясь экспертом по грабару и классической армянской литературе в 1982 году Улубабян перевёл на современный армянский два произведения армянского историка V века Лазаря Парпеци «История Армении» и «Послание к Вагану Мамиконяну»Академии Наук Армянской ССР.
В июне 1965 года Улубабян Первые работы Улубабяна были в числе тринадцати авторов подписал петицию поэзии, в Москву 1952 и 1956 годах он опубликовал две работы: *«Песни о воссоединении НКАО с Армянской ССР. [2] [3] В конце 1980-х, с началом Нагорно-Карабахского конфликта, Улубабян принимает участие в ереванских демонстрациях в поддержку присоединения НКАО к Армянской ССР. [4] труде и мире» *«Утро»
7 мая 2001 года за его вклад в изучение истории Армении Однако вскоре он был награжден президентом Нагорно-Карабахской Республики Аркадием Гукасяном орденом «Святого Григория Просветителя». переключился на написание коротких эпических рассказов: *«Айгестан» (1960)*«Человек» (1963)*«Тартар» (1963)*«Зерно никогда не умирает» (1967)*«Лампа» (1976)
Улубабян умер 19 ноября 2001 года после продолжительной мучительной болезни легкихТак же он написал две новеллы: «Родная земля» (1959) и «Человек» (1963). Одной из его наиболее известных работ стал исторический роман «Сардарапат» (1991). [5] [ править ]Признание в научном мире, критика
Многие из работ Улубабяна касались армян Нагорного Карабаха. В 1975 году вышла в свет его книга «Княжество Хачен в X—XV веках» — политическая и культурная история средневекового Хаченского княжества.  В 1979 году он опубликовал «Золотая цепь» — коллекцию исторических очерков со времен [[Мовсеса Каганкатваци]] до эпохи Карабахских княжеств, отображающих роль Нагорного Карабаха в истории Армении.  Несколько лет спустя, в 1981 году, были опубликованы «Очерки истории восточного края Армении (V—VII вв.)» и «Гандзасар».  В 1994 году в свет вышла книга «История Арцаха от начала до наших дней».  Еще одна работа о регионе, «Арцахская борьба за существование», была опубликована в том же году и является исследованием, посвященным Нагорному Карабаху в советскую эпоху (с 1918 до 1960 года).  Являясь экспертом по грабару и классической армянской литературе в 1982 году Улубабян перевёл на современный армянский два произведения армянского историка V века [[Лазаря Парпеци]] «История Армении» и «Послание к [[Вагану Мамиконяну]]».  В июне 1965 года Улубабян в числе тринадцати авторов подписал петицию в Москву о воссоединении НКАО с Армянской ССР. В конце 1980-х, с началом Нагорно-Карабахского конфликта, Улубабян принимает участие в ереванских демонстрациях в поддержку присоединения НКАО к Армянской ССР.  Улубабян умер 19 ноября 2001 года после продолжительной мучительной болезни легких.  ==Критика==В современном академическом мире Баграт Улубабян известен как признанный специалист в области кавказологии [6] . Западные исследователи (такие как Роберт Хьюсен или [[Патрик Донабедян]]) ссылаются на труды Улубабяна, посвященные Кавказской Албании [7] [8] . В статье об Арцахе, Хьюсен также ссылается на труд Улубабяна «Княжество Хачен» как на значимую работу и говорит о нем как о полезном источнике для тех, кто интересуется регионом и его средневековой историей [9] .  По мнению Виктора Шнирельмана, Улубабян является одним из создателей армянского мифа о Кавказской Албании, отрицающего какие-либо связи между албанами, с одной стороны, и армянами и азербайджанцами, с другой, а также навязывающего армянам Куро-Аракского междуречья и соседних районов Азербайджана мнение, согласно которому им было оскорбительно считаться «арменизированными албанами». Вопреки традиционной точке зрения, идентифицирующей раннесредневековых утиев с этнографическими удинами , Б. Улубабян стал доказывать, что утии не просто были очень рано арменизированы, но едва ли не изначально являлись армянами.
По мнению Виктора Шнирельмана , Улубабян является одним из создателей армянского мифа о Кавказской Албании, отрицающего какие-либо связи между албанами, с одной стороны, и армянами и азербайджанцами, с другой, а также навязывающего армянам Куро-Аракского междуречья и соседних районов Азербайджана мнение, согласно которому им было оскорбительно считаться «арменизированными албанами». Вопреки традиционной точке зрения, идентифицирующей раннесредневековых утиев с этнографическими удинами , Б. Улубабян стал доказывать, что утии не просто были очень рано арменизированы, но едва ли не изначально являлись армянами [10] .
[ править ]
==Сочинения==
*Улубабян Б. А. О северо-восточном диалекте армянского языка и смежных вопросах // Вести, обществ, наук АН АрмССР. 1968. N 1. С. 51-77. (на арм. яз.)
==Достижения==
 ==Изображения==*Орден «Святого Григория Просветителя» (7 мая 2001 года за его вклад в изучение истории Армении он был награжден президентом Нагорно-Карабахской Республики Аркадием Гукасяном).
=Библиография=
*Шнирельман В.А. Войны памяти: мифы, идентичность и политика в Закавказье / Алаев Л.Б. — М.: Академкнига, 2003. — С. 227. — 592 с. — 2000 экз. — ISBN 5-94628-118-6
*[http://armtoday.info/default.asp?Lang=_Ru&NewsID=2880&SectionID=0&RegionID=6&Date=03/23/2010&PagePosition=52 Аргументы свободы: страницы из летописи Карабахского движения]
*«Ուլուբաբյան, Բագրատ Արշակի» (Улубабян, Баграт Аршакович). Армянская Советская Энциклопедия. Том XII. Ереван, Армянская ССР: Академия наук Армении, 1986, с. 212.(арм.)
Бюрократ, editor, nsBadRO, nsBadRW, nsDraftRO, nsDraftRW, reviewer, администратор
153 585
правок