Версия 11:05, 10 апреля 2011

Шаблон:Persont

Биография

Протоиерей Мкртич Мкртычевич Чорчопьянц родился в Нахичевани-на-Дону 30 июля 1889 г. в семье мещанина.

В 1907 - окончил полный курс Нахичеван-Бессарабской Духовной Семинарии.

1907-1918 - состоял в должности псаломщика и дьячка в местных армянских церквях.

1918 - посвящен в сан священника. Одновременно занимал должности учителя Закона Божьего и церковного пения в церковно-приходских школах и гимназиях г. Нахичевани-на-Дону.

1912-1946 - являлся секретарем Армянского Епархиального Духовного Совета. 1917-1919 - состоял членом Общества взаимопомощи Армянского духовенства.

1919-1922 - председатель церковного Совета Армянской Федоровской церкви, одновременно являясь членом ревизионной комиссии Армянского Епархиального Духовного Совета.

В мае 1938 - наряду со всеми армянскими священниками был арестован органами НКВД и находился в заключении.

15 августа 1940 - освобожден в связи с прекращением дела. ^[1]

1940 - Верховным Духовным Советом св.Эчмиадзина был назначен Заместителем Начальника Нахичевано-Бессарабской Армянской Епрахии.

1942 - одновременно являлся настоятелем Армянского кафедрального собора г.Ростова-на-Дону. По существу, М.Чорчопьянц оказался единственным из армянских священников, кто живым вышел из сталинских застенков.

В июле 1946 г. Начальник Нахичевано-Бессарабской Армянской Епархии епископ Карапет Туманян производит новые назначения – протоиерей М.Чорчопьянц утверждается председателем церковного Совета Армянского кафедрального собора, а председателем церковного Совета Армянской Кладбищенской церкви назначается переведенный из Чалтыря священник У.Джангульян.

Предписанием Эчмиадзинского Верховного Духовного Совета от 11 февраля 1954 г.протоиерею М.Чорчопьянцу было запрещено священствовать в г. Ростове-на-Дону и предписывалось выехать в г. Баку.

Результатом этого был обращение М.Чорчопьянца на имя Уполномоченного по делам религии по Ростовской области А.Т.Байкова с отказом от должности священнослужителя

Разное

• Составил список армянских священников Ростова(15 декабря 1955).
• Именно М. М. Чорчопьянц возглавил активное сопротивление местных армян-верующих против решения властей о закрытии, а затем и сносе выдающегося памятника армянской культуры — Кафедрального собора св. Григория Просветителя. В ГАРО сохранилось письмо 71-летнего Чорчопьянца на имя Председателя Совета Министров СССР Н. С. Хрущёва. В связи с закрытием собора 26 июня 1959 г. старик-священник оказался на улице с больной женой на руках. «Уже третий месяц, как я безработный и на моём иждивении больная жена. Не могу допустить, чтобы в Советской свободной стране старого человека оставили без куска хлеба, а потому покорно прошу Вас, дорогой Никита Сергеевич, сделать надлежащее распоряжение и дать мне, советскому гражданину, продолжить службу в Армянской кладбищенской церкви г. Ростова-на-Дону для содержания своей семьи».
• За религиозную деятельность отца пострадала и дочь Чорчопьянца — по профессии преподаватель иностранного языка. В течение длительного времени ей запрещалось заниматься преподавательской работой, и лишь потом, смилостивившись, Министерство Просвещения РСФСР разрешило ей работу по специальности, но за пределами Ростова-на-Дону.

В

Библиография

• Вартанян В.Г., Казаров С.С. История Армянской Апостольской церкви на Дону ( ХУШ – ХХ в.в.). Ростов-на-Дону. 2004.

Сноски

1. ↑ М.Чорчопьянц, чудом вышедший из застенков НКВД, лишь через пару десятков лет смог поведать о том, каким издевательствам и пыткам подвергались старые священники-армяне, средний возраст которых составлял 70 лет, которые вынужденно оговаривали себя, лишь бы избавить себя от этих мучений.