Изменения

Армянский культурный центр "Луйс" (Омск)

17 770 байт убрано, 21:34, 25 апреля 2011

Нет описания правки

Вся деятельность центра направлена на сохранение и продолжение традиций армянского народа. Так в 1994 году в Омске побывал архиепископ Армянской Апостольской церкви Тиран – глава Новонахичеванской и Российской епархии. Архиепископ приезжал по приглашению культурного центра «Луйс» для проведения обряда крещения армян по национальным обычаям. Обряд проходил в Никольском Казачьем соборе при огромном стечении народа.

Почему этот обряд проводил не просто священник, а архиепископ? Да потому, что крещение армян на Омской земле проводилось впервые. До этого люди армянской национальности тоже крестились, но в православной церкви, как обычно. А так, символически, всей армянской общиной со своим священнослужителем, да еще архиепископом – впервые. И впервые потому, что по христианским канонам можно приглашать архиепископа лишь в том случае, если религиозная община зарегистрирована. Благодаря армянскому культурному центру «Луйс» такая община в Омске существует и официально зарегистрирована.

Светлой мечтой центра было строительство в Омске армянской церкви. Наконец то эта мечта осуществилась, и под руководством Хачатряна Рафаэла Вазгеновича в июне 2008года завершено строительство Армянской Апостольской церкви св. Рипсимэ.

Вся работа армянского культурного центра «Луйс» направлена на сохранение и продолжение традиций армянского народа, его языка и культуры. Со дня своего основания центром ведётся в этом направлении планомерная работа. В 1995 году Мелания Геворкян, методист центра проводит игру «Что, Где, Когда?» на знание национальных особенностей армян, их традиций и обычаев. Игра прошла на хорошем организационном уровне и показала заинтересованность армянской культурой не только представителями этой национальности. В 2006 году в Омской области прошли Дни культуры народов Кавказа, Дальнего и Ближнего Востока. Зрители познакомились с уникальной серией акварельных рисунков японского художника Безана Хирасавы, полотнами знаменитого мариниста Ивана Айвазовского, пейзажиста Исаака Левитана, работами представителя китайской традиционной живописи «Гохуа» китайского графика Цзян Шилуня в экспозиции «Шедевры искусства Востока в собрании Омского областного музея изобразительных искусств им. М.А. Врубеля».Программу этих Дней наполнили праздник китайских фонарей и выставка-презентация книг армянских писателей и поэтов в Омской государственной областной научной библиотеке им. А.С. Пушкина; выставка работ участников детских развивающих программ «Солнечная мозаика» в областном художественном музее «Либеров-центр», вечер корейской поэзии «Песни Сольлаля - Песни Нового года» в Омском музее Кондратия Белова. Состоялись молодежная культурно-спортивная акция «Ушу против наркотиков» и концерт «Легенды и песни Востока» в Доме Дружбы, праздничный концерт, посвященный еврейскому новогоднему празднику Ту-Бишват в Доме Актера, благотворительные акции в детских домах и заключительный гала-концерт в Омском областном театре юных зрителей.22 апреля 2007года в Омском Доме Дружбы по программе VII областного фестиваля национальных культуры «Единение» состоялся межнациональный праздник «Орнамент восточной души». В программе праздника будет представлена культура армянского, еврейского, китайского и корейского народов, проживающих на территории Омского Прииртышья. Праздник посвящен проведению Года Китая в Российской Федерации и 15-летию создания Армянского культурного центра «Луйс». Ежегодно 7 декабря «Луйс» проводит день памяти погибших при землятрясении в Армении. Гостями центра в эти дни традиционно бывают представители общественных организаций города и области простые люди, оказавшие армянскому народу помощь в эти трудные дни. Учащиеся школы № 13 Миль Наталья, Костанян Гарик, Малунова Олеся и Шимф Катарина под руководством Аракелян Карины Гарегиновны написали работу «И протянул Омск руку помощи» о тех людях, которые не остались равнодушными к беде армянского народа. Не остался в стороне «Луйс» при праздновании 1700 – летия принятия Христианства Арменией. Меланя Геворкян рассказала о возникновении и распространении христианства в Армении. Делегация армянского культурного центра «Луйс» были на торжественном приёме, посвящённом празднику Светлого Христова Воскресения в Государственном Кремлевском дворце по приглашению Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Алексия Второго и Святейщего Верховного Партиарха Католикоса всех армян Гарегина Второго. Министерство культуры Омской области, государственное учреждение культуры Омской области «Межрегиональное национальное культурно-спортивное объединение «Сибирь» (Дом Дружбы)», национально-культурные автономии и объединения Омской области с 12 по 27 февраля проводят Дни культуры народов Кавказа, Дальнего и Ближнего Востока. Мероприятия этого цикла объединят несколько наций, проживающих в Омской области. По распоряжению Президента Российской Федерации № 112-рп - 2006 год объявлен годом Российской Федерации в Республике Армения и годом Республики Армения в Российской Федерации. Народная поговорка гласит: «Айастан – Карастан» - «Армения – страна камня». В ней – вся страна: и природа, и люди, и творения их рук. Характерной чертой современного образа жизни армянского народа – глубокий и живой интерес к своим культурно-историческим традициям, стремление сохранить преемственность поколений. ~~БЫТ И ОБЫЧАИ АРМЯНСКОГО НАРОДА~~ Новый социальный уклад, новая жизнь изменили и перестроили многие традиции, обычаи и обряды армянского народа. Раньше для выпечки хлеба использовали тонир или тондыр. Во многих местах он сохранился и до наших дней. Это глиняная печь цилиндрической формы, которая закапывается в землю. Ёе топят хворостом и кизяком: на огне варят обед для семьи, а когда огонь прогорает и остаются угли, на горячей стенке выпекают тонкий блинообразный хлеб – лаваш. В деревнях из муки делают ршта или аршта – вид лапши. Большой популярностью пользуются также фасоль, рис, горох, мука из поджаренной пшеницы – похиндз. Традиционным блюдом армянской семьи является пшеничная крупа, перемешенная с куриным мясом и превращающаяся после варки в очень вкусную вязко – волокнистую кашу – арис. В Армении любят печенье, особой популярностью пользуется гата круглая сладкая лепёшка с поджаристой мучной начинкой и пахлава – с ореховой начинкой. Очень распространены в Армении различные супы: шорва, арганак – бульон из свежих виноградных листьев весной и из яблок, айвы, баклажанов летом. Традиционным блюдом является хоровац – шашлык. Особое место занимает кюфта – упругие шарики из парного мяса с супом. Самый популярный из молочных напитков – мацун/ кислое молоко/. Из мацуна сбивают масло, разбавляя его водой. После отделения масла оставшийся кисловатый тан, употребляют как освежающий напиток. Из него можно сварить спас – кисломолочный суп с пшеничной крупой. Из виноградного сока делают вино и варят дошаб – ароматный сироп тёмно вишневого цвета, обладающий лечебными свойствами. Из дошаба варится густой мучной кисель, в который обмакиваются цепочки нанизанных на нитку долек грецкого ореха и, высушивая их, хранят на зиму. Эта сладость называется суджух, это обязательное блюдо на Новогоднем столе. Рядом с ним почетное место занимают алани – высушенные персики, начиненные вместо косточек ореховой крошкой с сахарным песком, а также чамич/изюм/, грецкие и другие мелкие орехи. ~~НАЦИОНАЛЬНЫЕ ПРАЗДНИКИ, ПРОВОДИМЫЕ ЦЕНТРОМ ДЛЯ ПОДДЕРЖАНИЯ ТРАДИЦИЙ И ОБЫЧАЕВ АРМЯНСКОГО НАРОДА~~

С целью сохранения армянского языка, обычаев и традиций народа культурный центр «Луйс» проводит национальные праздники. О некоторых из них мне хотелось бы рассказать.

ЗАТИК/ПАСХА/ Это типичный праздник, связанный с воскресением Христа. Во время праздника люди делают пожертвования для успешных сельскохозяйственных работ. При проведении праздника основными атрибутами являются яйца и игры с ними. От этого праздника до Амбарцума/праздника молодежи/ в определенные дни запрещается работать. По поверью это делается для того, чтобы был хороший урожай, не было наводнения, и чтобы женщины успешно рожали. НАВАРСАРД/НОВЫЙ ГОД/ Этот праздник связывают с улучшением семейных и общественных отношений, с обновлением жизни и, с хозяйственными успеха. Поэтому перед праздником стараются избегать ссоры и разногласия в семьях. Мужчины угощают гостей водкой и фруктами, а женщины – орехами и сухофруктами. В дни празднования Навасарда в семьях особенно много сладостей и фруктов. Яблоко является символом плодоносия не только женщины, но и сада. Двери домов хозяйки украшают крестиками и красными нитками, другие для того, чтобы год был удачным – красной тканью. 31 декабря пекут особый хлеб, который напоминает своей формой фигуру человека. Особое место на праздничном столе занимает пирог «Год», на котором из фруктов выложены небесные тела и 12 месяцев. СУРБ САРГИС/СВЯТОЙ САРГИС/ Этот праздник связан с любовью мечтами молодежи. Перед началом праздника юноши и девушки едят соленый хлеб, не пьют воду и ложатся спать для того, чтобы во сне их возлюбленный дал во сне их возлюбленный дал им воду, доказав таким образом свою любовь. Во дворе оставляли еду для птиц. Считается, что свою пару нужно искать в той стороне, куда птицы унесут еду. АМБАРЦУМ / ПРАЗДНИК МОЛОДЕЖИ/ Это самый красивый из всех армянских праздников. Проводят его на природе, среди майских цветов. Каждая семья собирала красивый букет цветов. Самый большой и красивый ставят в центр стола для украшения. Внутрь кувшина ставят колосья пшеницы. Женщины ночью принимают тайно ванну для того, чтобы плодоносить, а девушки набирают воду из семи чистых источников.

ТЯРЕНЕНЕНАДАРАЧ

Этот праздник до принятия христианства считался праздником бога огня и солнца Мигра, а после его стали считать праздником встречи Христа. Во дворах домов люди жгут костры. От них зажигают свечи и уносят их в дом. Новобрачные танцуют возле костра. Затем все прыгают через костёр. Если прыгает девушка, значит она родит сына. Для того, чтобы легко родить ребенка, женщины принимают ванну с добавлением золы из этого костра. В домах жарят пшеницу, это считается символом плодородия. Цели и задачи Армянского центра «Луйс» · изучение армянского языка, культуры, истории, возрождение армянских обычаев, обрядов, традиций, укрепление отношений с представителями всех наций и народностей, проживающих в Омске; · восстановление старинных армянских народных промыслов и ремесел; · установление и укрепление культурных связей с армянскими диаспорами в России и за ее пределами.

Центром проводятся обряды крещения, отмечаются День независимости Армении, День памяти геноцида армянского народа, юбилеи великих армянских мыслителей, композиторов, поэтов, а также всевозможные конкурсы, вечера встреч. В большинстве мероприятий центра участвуют представители разных национальностей – русские, татары, казахи, украинцы…

С 2000 года работает армянская воскресная школа, которой руководит Гоар Арамовна Минасян.

В 2001 году Омская региональная общественная организация «Армянский культурный центр «Луйс»» вошла в состав общероссийской организации «Союз армян России».

Центр поддерживает культурные связи с национальными объединениями Омской области и России, Армении, сотрудничает с государственными, общественными, культурными учреждениями и организациями.

Снят видеофильм о жизни и деятельности центра. Монтаж Гаяне Акопян, и музыкальная редактура – тоже ее, как и художественное руководство вокальной группой (надо сказать, что Гаяне – постоянный гость Ресурсного центра, участница всех мероприятий «Луйса», а также Гражданского Форума, прошедшего 21-22 ноября 2001 года в Кремле, и собравшего представителей общественных организаций всей страны, в том числе самых разных национально-культурных объединений для диалога с высшим руководством России.

Центром собрана библиотека, фонд которой составляют более 250 книг на армянском и русском языках.

Avardanyan

NsBadRO, nsBadRW, nsDraftRO, nsDraftRW

5283

правки