Изменения

Церковь Сурб Амбарцум (Нахичевань-на-Дону)

2654 байта убрано, 18:49, 7 июня 2011

Нет описания правки

 

{{Организация

| имя-ру-01 =Церковь Сурб Амбарцум (Нахичеван-на-Дону, Россия)

}}

Церковь во имя св. Вознесения (Сурб Амбарцум) =История= Вознесенская церковь строилась с 1781 года и была основана 2 мая 1781 г. освящена Иосифом Аргутинским27 августа 1783 года. Церемония освящения проходила в очень торжественной обстановке при большом скоплении людей. На ней присутствовало много “знатных русских”, которые вместе с другими знатными нахичеванцами были приглашены полковником Абрамовым на обед, устроенный в его доме. Каменный Вознесенский храм стоял в северо-восточной части города между 34-й и 36-й линиями на Вознесенской улице (еще недавно это была 2-я Мурлычевская улица, ныне улица Рябышева). Это была небольшая приходская церковь с полукруглой апсидой, световым барабаном с куполом и небольшой звонницей над входом. Фасады оформили лаконичным классическим декором.

Указанная церковь располагалась в северо-восточной части города ( по улИнтерьер украшали немногочисленные хачкары, один, с надписью от 1439 года, был размещен на фасаде при входе.Рябышева и 34 линии) При храме существовало армянское духовное училище.

В 1799 г. произведен капитальный ремонт церкви. Главный алтарь был сооружен на средства купца Матвея Христофоровича Шорбаронова.

В ответ на эту просьбу на своем заседании Городская Управа вышла с предложением в Городскую Думу ассигновать на ремонт церкви единовременное пособие в сумме 2 тыс. рублей и внести эту сумму в смету на будующий 1899 г. Городская Дума на своем заседании согласилась с заключением Управы.

В ограде церкви находилось кладбище, где был похоронен известный нахичеванский благотворитель Мкртыч Гогоян, основатель [[Гимназия нахичеванская Гогоевская для армянских девиц|армянской женской прогимназии]]. При церкви существовало мужское приходское училище, построенное 27 июля 1866 г. Сведения о бывших священнослужителях Армянских церквей г.Нахичевани-на-Дону и Кресто-Воздвиженского монастыря с 1843 года Церковь во имя св.Вознесения (Сурб Амбарцум) *Священники Никохайос Сагимьянц*Священник Карапет Чолахьян*Священник Минас Пахальян*Протоиерей Петорс Карапетович Чолахьян (умер в 1929) *Протоиерей Хачатур Акопович Бугаян (1938) Церковь Сурб-Амбарцум (Вознесенская церковь) Вознесенская церковь строилась с 1781 года и была освящена Иосифом Аргутинским 27.8.1783 года. Каменный Вознесенский храм стоял в северо-восточной части города между 34-й и 36-й линиями на Вознесенской улице (еще недавно это была 2-я Мурлычевская улица, ныне улица Рябышева). Это была небольшая приходская церковь с полукруглой апсидой, световым барабаном с куполом и небольшой звонницей над входом. Фасады оформили лаконичным классическим декором. Интерьер украшали немногочисленные хачкары, один, с надписью от 1439 года, был размещен на фасаде при входе. Е. Шахазиз (автор книги "Нахичеван и нахичеванцы", Тифлис, 1903), видевший церковь в начале XX века, писал о ее внутреннем убранстве: "Неприятное впечатление оставляют... позолота и посеребренность ее многочисленных картин, которые сами по себе не представляют никакой ценности". При храме существовало армянское духовное училище.

Служба в церкви совершалась до 1936 года. В тот год во время бури, 18 августа, была сорвана крыша, и храм закрыли на ремонт. Но открыт он так и не был. Впоследствии церковь разобрали, а духовное училище перестроили и в нем открыли Лесную школу.

На кладбище недалеко от церкви был похоронен известный нахичеванский благотворитель Мкртич Гогоев.

Во дворе бывшей Вознесенской церкви в 1942 году за убийство немецкого офицера оккупантами были расстреляны несколько десятков ни в чем не повинных мирных жителей.

Священнослужителями церкви Сурб Амбарцум с 1843 года являлись:

# Священники Никохайос Сагимьянц

# Священник Карапет Чолахьян

# Священник Минас Пахальян

# Протоиерей Петорс Карапетович Чолахьян (умер в 1929)

# Протоиерей Хачатур Акопович Бугаян (1938)

Вознесения Господня, или святого Амбарцума, церковь. находилась в северо-восточной части Нахичевани. Заложена отцом-основателем города архиепископом Иосифом Аргутинским 2 .V. 1781 г., освящена 27.УШЛ783 г. Архитектурный стиль и строительные решения св-Амбарцума были та¬кие же, как у всех 5 старых нахиче-ванских храмов. Небольшая приходская церковь с куполом посредине, с выступающей полукруглой апсидой по восточной стене, где был алтарь, с объемистым подвалом (возможно, чтобы укрываться при набеге татар). Три двери, обрамленные колоннами, перед западной - колокольня, снизу глухая. Наличники, карнизы классических образцов.=Архитектура=

Характерная деталь - встроенные в стену хачкарыАрхитектурный стиль и строительные решения Сурб Амбарцума были такие же, как у всех 5 старых нахичеванских храмов. Небольшая приходская церковь с куполом посредине, с выступающей полукруглой апсидой по восточной стене, каменные памятные знакигде был алтарь, стоявшие в Крыму векас объемистым подвалом (возможно, но выкорчеванные и вывезенные переселенцамичтобы укрываться при набеге татар). В св. Амбарцуме хачкаров было меньшеТри двери, обрамленные колоннами, чем в других церквях. Самый интересный перед западной - на фасадеколокольня, с вы¬сеченной надписью в память некоего Карапетаснизу глухая. Наличники, от 1439 гкарнизы классических образцов.

Была надпись и на мраморе под купелью Характерная деталь - "во спасение души отца Хуниар-оглу Барсега Григора и ма¬тери Мариамвстроенные в стену хачкары, год 1799 декабрь 13-го. Третий тексткаменные памятные знаки, опять же на мраморестоявшие в Крыму века, восточная стена, сообщал: "Благодаря но выкорчеванные и милосердием всемогущего Бога воздвигнута главная паперть церкви сввывезенные переселенцами. Амбарцума трудом и средствами господина - Хачатура Мадтеосовича Шерпароняна вместе с супругой И родителями во имя и честь и в хвалу единого Бога В Сурб Амбарцуме хачкаров было меньше, чем в 1799 году в Новом Нахичеване. Теперь, когда встретите эту надпись, вспомните и вы Богом ниспосланного всеобщего спасителя верховного, апостолотроиного венчанного и верховного посланца Эчмиадзинского кафедрального собора святейшего архиепископа Иосифа".Едругих церквях.Шахазиз весьма неодобрительно отзывался об интерьере св. АмбарСамый интересный -думана фасаде, "Неприятное впечатление ос¬тавляет у армянских богомольцев позолота и гюсеребренность ее многочисленных картин, которые сами по себе не представляют никакой цен¬ности. Особенно некрасивы картины, установленные на площадках священ¬ников перед клиросом с обеих сто¬рон, которые, собственно, и установ¬лены, чтобы закрыть спины священ¬никоввысеченной надписью в память некоего Карапета, как будто у служителей церкви есть что-то тайное, что надо не¬пременно закрыть, отделить их от на¬рода. Это уродует церковь1439 г.

Удивительно то, что эту церковь только что основательно обновили Была надпись и имели возможность обратить внима¬ние на ее внутреннее оборудованиемраморе под купелью - "во спасение души отца Хуниар-оглу Барсега Григора и матери Мариам, придать ей армянскую форму и за¬менить стиль строительства армянс¬кимгод 1799 декабрь 13-го. Однако длительный отрыв от тра¬диционной родины уже выработал в переселенцах новый вкусТретий текст, опять же на мраморе, восточная стена, новые по¬нятия сообщал: "Благодаря и идеалымилосердием всемогущего Бога воздвигнута главная паперть церкви св. Сказались оторван¬ность от Армении Амбарцума трудом и влияние живу¬щих средствами господина - Хачатура Мадтеосовича Шерпароняна вместе с ними рядом других народов. Переселенцам кажется уже странным супругой И родителями во имя и армянский вкус, честь и обычай звонить в колоколахвалу единого Бога в 1799 году в Новом Нахичеване. Теперь, когда встретите эту надпись, вспомните и многие особенности ар¬мянской жизни. К тому же ктитор и попечитель строительства изготови¬ли роскошную мраморную доску и на ней торжественными словами записа¬ли летопись строительства храма. Она должна быть прикреплена на видном месте к одной из стен церкви вы Богом ниспосланного всеобщего спасителя верховного, апостолотроиного венчанного и таким образом увековечить их именаверховного посланца Эчмиадзинского кафедрального собора святейшего архиепископа Иосифа".

Церковь стояла посредине просторного участкаЕ.Шахазиз весьма неодобрительно отзывался об интерьере св. Амбар-дума, между приходским училищем "Неприятное впечатление оставляет у армянских богомольцев позолота и кладбищемгюсеребренность ее многочисленных картин, которые сами по себе не представляют никакой ценности. На этом кладбищеОсобенно некрасивы картины, установленные на площадках священников перед клиросом с обеих сторон, которые, собственно, между прочими установлены, был по¬гребен известный благотворитель Мкртич Гогоев (см.)2чтобы закрыть спины священников, как будто у служителей церкви есть что-классное училище имело свое попечительството тайное, что надо непременно закрыть, независимое отделить их от по¬печительства епархиальной духовной семинариинарода. В 1888 г. попечителями были священник Михаил Пахальян, ктитор (церковный староста) Петр Николаевич Хармаджев, Христофор Павлович Степаносьян и Карабет ДживеленгьянЭто уродует церковь.

Четверть века спустяУдивительно то, что эту церковь только что основательно обновили и имели возможность обратить внимание на ее внутреннее оборудование, придать ей армянскую форму и заменить стиль строительства армянским. Однако длительный отрыв от традиционной родины уже выработал в 1913 гпереселенцах новый вкус, новые понятия и идеалы. причт свАмбарцуш состоял из свя¬щенников ПСказались оторванность от Армении и влияние живущих с ними рядом других народов.Чолахьяна Переселенцам кажется уже странным и армянский вкус, и Х.Бугаянаобычай звонить в колокола, дьяконов Ги многие особенности армянской жизни.Чахмахьяна К тому же ктитор и Хпопечитель строительства изготовили роскошную мраморную доску и на ней торжественными словами записали летопись строительства храма.Марка-рьяна. Ктитором был Г.АлаханьянОна должна быть прикреплена на видном месте к одной из стен церкви и таким образом увековечить их имена".

• ← Предыдущая правка
• Следующая правка →

Ggevorkyan

NsBadRO, nsBadRW, nsDraftRO, nsDraftRW

3382

правки