Проекты армянский церквей были утверждены Католикосом Всех Армян Нерсесом V (1843-1857) в середине пятидесятых годов девятнадцатого столетия. После его смерти помощь и содействие в строительстве большесальской церкви оказывал Католикос Матевос I (1858-1865). На завершающий стадии строительство принял Католикос Геворк IV (1866-1882) и лично освятил церковь в 1867 году.
Духовному Духовную академию Геворкяна в Эчмиадзине закончили два брата – Лусеген и Григор Нор-Аревяны. Вернувшись в Большие Салы, стали учителями: Лусеген был учителем армянского языка в школе для девочек, Григор затем был освящен в сан священника и стал Тер Григором Нор-Аревян.
После кончины Тер Григора Нор-Аревяна в селе не было священника, в то время как в Несветайской церкви было два священнослужителя. Попросили Тер Саркиса из Несветая переехать в Большие Салы. С 1934 года Тер Саркис стал священником церкви Сурб Аствацацин.
В декабре 2004 года в село Большие Салы в церковь Сурб Аствацацин был назначен священник [[Тер Анания Бабаян|Тер Анания Бабаян.]] Он приехал в сопровождении руководителей армянской общины города и района. Тер Анания Бабаян молодой священник активно включился не только в восстановительные работы, но и занимается вопросами возрождения светских и религиозных традиционных обычаев и обрядов не только местного населения, но и в целом Армянской церкви, армянского языка и нашей высшей духовности.
Сюда приходил великий армянский поэт [[Исаакян Аветик Саакович|Аветик Исаакян]], приезжавший к своему однокашнику по Эчмиадзину, учителю Нор-Аревяну. Героиня известного рассказа А. П. Чехова “Красавицы“ – Марта венчалась в этой церкви.
=Архитектура=