Церковь Аствацацин (Саракап, Армения) — различия между версиями
м (1 версий) |
|||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| − | {{churcht|ID=9011|dmodify=22.11.2006 0:46:18}} | + | {{churcht|ID=9011|img=no|dmodify=22.11.2006 0:46:18}} |
| − | Церковь Аствацацин (Саракап) К памятникам типа Авана-Рипсиме примыкает не имеющая прямой аналогии в армянской архитектуре церковь Аствацацин в Саракапе. Она была основательно реконструирована в XIX в., с сохранением, однако, первоначальной плановой и объемно-пространственной композиций (от древней постройки сохранились двухступенчатый стилобат и нижний ряд кладки стен). | + | {{Организация |
| + | | имя-ру-01 = Церковь Аствацацин (Саракап, Армения) | ||
| + | | имя-ориг = | ||
| + | | имя-анг = | ||
| + | | имя-арм = | ||
| + | | имя-фра = | ||
| + | | состояние текста = 1 | ||
| + | | состояние поиска = 1 | ||
| + | | состояние тэгов = 1 | ||
| + | | состояние ссылок = 1 | ||
| + | | флаг чистовик = ё7 | ||
| + | <!-- Код организации: 1 – Учебное заведение, 2 – Общественная организация, | ||
| + | 3 – Библиотека, 4 – Музей, 5 – театр, | ||
| + | 6 - СМИ, 7 - Церковь, 8 - Коммерческая организация, 9 - Спортивные организации ---> | ||
| + | | код организации 1= 7 | ||
| + | | сокращение = | ||
| + | | изображение = C9011 1.png | ||
| + | | девиз = | ||
| + | | вид заведения = | ||
| + | | основание дата = | ||
| + | | основатель = | ||
| + | | руководитель = | ||
| + | | местонахождение= Армения | ||
| + | | филиалы = | ||
| + | <!-- Церковь ---> | ||
| + | <!-- Конфессии: 1 – Армянская апостольская церковь, 2 – Армянская католическая церковь, 3 – другие церкви ---> | ||
| + | | конфессии = 1 | ||
| + | <!-- Состояние: 1 – действующая церковь, 2 – церковь-памятник ,3 – несохранившиеся церкви ---> | ||
| + | | состояние = 2 | ||
| + | | епархия, приход = | ||
| + | |||
| + | | адрес = | ||
| + | | телефон-факс = | ||
| + | | эл. почта = | ||
| + | | ссылка 1 = | ||
| + | | ссылка 2 = | ||
| + | | тэг 1 = | ||
| + | | тэг 2 = | ||
| + | | тэг 3 = | ||
| + | | тэг 4 = | ||
| + | | тэг 5 = | ||
| + | }} | ||
| + | |||
| + | К памятникам типа Авана-Рипсиме примыкает не имеющая прямой аналогии в армянской архитектуре церковь Аствацацин в Саракапе. Она была основательно реконструирована в XIX в., с сохранением, однако, первоначальной плановой и объемно-пространственной композиций (от древней постройки сохранились двухступенчатый стилобат и нижний ряд кладки стен). | ||
| + | |||
Саракапская церковь имеет центричный, звездообразный план, симметричный по оси восток-запад. В его основе лежит тетраконх с дополнительными помещениями между апсидами. Но если в памятниках типа Авана - Рипсиме эти помещения имеют в плане трехчетвертной круг, то в Саракапе они сочетают формы трапеции и треугольника. Объемные решения снаружи повторяют внутреннюю структуру. На востоке по обеим сторонам алтарной апсиды расположены сводчатые приделы. Саракапская церковь своей архитектурой перекликается с теми памятниками типа Авана Рипсиме, которые не имеют западных приделов, в первую очередь с Зорадиром. Однако если трехчетвертные ниши в Зорадире позволяют развитие композиции - прибавление комнат на западе, - то в Саракапе треугольные ниши являются тупиковыми. Саракапская церковь стала одной из переходных форм к типу тетраконха с угловыми нишами, ее датировка третьей четвертью VI в. соответствует особенностям этого редкого памятника. | Саракапская церковь имеет центричный, звездообразный план, симметричный по оси восток-запад. В его основе лежит тетраконх с дополнительными помещениями между апсидами. Но если в памятниках типа Авана - Рипсиме эти помещения имеют в плане трехчетвертной круг, то в Саракапе они сочетают формы трапеции и треугольника. Объемные решения снаружи повторяют внутреннюю структуру. На востоке по обеим сторонам алтарной апсиды расположены сводчатые приделы. Саракапская церковь своей архитектурой перекликается с теми памятниками типа Авана Рипсиме, которые не имеют западных приделов, в первую очередь с Зорадиром. Однако если трехчетвертные ниши в Зорадире позволяют развитие композиции - прибавление комнат на западе, - то в Саракапе треугольные ниши являются тупиковыми. Саракапская церковь стала одной из переходных форм к типу тетраконха с угловыми нишами, ее датировка третьей четвертью VI в. соответствует особенностям этого редкого памятника. | ||
| Строка 11: | Строка 55: | ||
Плановое решение прототипа тетраконхов с угловыми нишами - церкви Мохрениса - ясно показывает, что исходным образцом для создания этой композиции являлся простой тетраконх. В Армении купольные церкви типа тетраконха, по описаниям историков, известны с IV в., получив распространение в V-VII вв. | Плановое решение прототипа тетраконхов с угловыми нишами - церкви Мохрениса - ясно показывает, что исходным образцом для создания этой композиции являлся простой тетраконх. В Армении купольные церкви типа тетраконха, по описаниям историков, известны с IV в., получив распространение в V-VII вв. | ||
| − | + | =Библиография= | |
| + | *Армянская архитектура раннего христианства (CD) | ||
Версия 12:21, 10 октября 2008
| Церковь Аствацацин (Саракап, Армения) | |
| |
| Конфессии: | Армянская апостольская церковь |
| Состояние: | Церковь-памятник |
К памятникам типа Авана-Рипсиме примыкает не имеющая прямой аналогии в армянской архитектуре церковь Аствацацин в Саракапе. Она была основательно реконструирована в XIX в., с сохранением, однако, первоначальной плановой и объемно-пространственной композиций (от древней постройки сохранились двухступенчатый стилобат и нижний ряд кладки стен).
Саракапская церковь имеет центричный, звездообразный план, симметричный по оси восток-запад. В его основе лежит тетраконх с дополнительными помещениями между апсидами. Но если в памятниках типа Авана - Рипсиме эти помещения имеют в плане трехчетвертной круг, то в Саракапе они сочетают формы трапеции и треугольника. Объемные решения снаружи повторяют внутреннюю структуру. На востоке по обеим сторонам алтарной апсиды расположены сводчатые приделы. Саракапская церковь своей архитектурой перекликается с теми памятниками типа Авана Рипсиме, которые не имеют западных приделов, в первую очередь с Зорадиром. Однако если трехчетвертные ниши в Зорадире позволяют развитие композиции - прибавление комнат на западе, - то в Саракапе треугольные ниши являются тупиковыми. Саракапская церковь стала одной из переходных форм к типу тетраконха с угловыми нишами, ее датировка третьей четвертью VI в. соответствует особенностям этого редкого памятника.
Рассмотрение в целом памятников типа тетраконха с угловыми нишами показывает заключенные в этой динамической композиции потенциальные возможности развития архитектурных форм, что в течение небольшого отрезка времени привело к появлению нескольких самостоятельных подтипов. Комбинированием ограниченного набора вариаций наружных форм ниш и апсид угловых комнат были созданы различные по внешнему решению сооружения этого типа. Согласно классификации Ж.-М. Тьерри тетраконхи с угловыми нишами подразделяются на три группы: с четырьмя, двумя комнатами и без комнат, а группы, в свою очередь, имеют варианты: а) с многогранной, б) прямоугольной, в) ломаной формой периметра наружных стен. Основным и очень важным признаком подразделения тетраконхов с угловыми нишами является количество комнат, а форма периметра стен играет второстепенную роль и не существенна для классификации.
Интересной и существенной особенностью создания подтипов тетраконхов с нишами является то, что нельзя усмотреть между ними линию последовательного развития - фактически одновременно (на рубеже VI-VII вв.) разрабатывались варианты с двумя и четырьмя комнатами, с выступающими наружу и взятыми в прямоугольный периметр стен апсидами.
В научной литературе есть различные гипотезы о происхождении тетраконха с угловыми нишами (эллинистические корни, ирано-армянские, византийские и др.). Но хотя истоки раннехристианских центрально-купольных композиций находятся в позднеантичной архитектуре, невозможно усмотреть генетическую связь между тетраконхом с угловыми нишами и античными звездообразными типами зданий. Это обусловлено тем, что в Закавказье неизвестны античные или эллинистические купольные ротонды с прямоугольными или полукруглыми нишами-экседрами. Это же относится и к византийским источникам - ни одна из разработанных в Армении звездообразных композиций не находит себе близких параллелей в Византии. Это в первую очередь, объясняется тем, что уже в VI в. появилась и церковная разобщенность Армении и Византии (антихалкидонистское течение в Армении, закончившееся церковным разрывом), что также, несомненно, отражалось на творческих устремлениях армянских зодчих (А. Якобсон).
Плановое решение прототипа тетраконхов с угловыми нишами - церкви Мохрениса - ясно показывает, что исходным образцом для создания этой композиции являлся простой тетраконх. В Армении купольные церкви типа тетраконха, по описаниям историков, известны с IV в., получив распространение в V-VII вв.
Библиография
- Армянская архитектура раннего христианства (CD)
