Изменения

{{Цитата|"Ростово-нахичеванское общество и Армянский комитет уполномочили нас выразить благодарность всем тем учреждениям и лицам, которые способствовали успеху кружечного сбора 31-го декабря.

Представители армянского обществавикарный общества викарный архимандрит Георг, присяжный поверенный Г.Х.Чалхушьян".}}

Но помимо кружечного сбора, делались в этот день и просто пожертвова¬нияпожертвования. Вечные жертвователи-благотво¬рителиблаготворители, давшие за десятилетия не¬счетные несчетные тысячи тысяч, Петр и Николай Парамоновы на этот раз дали три тысячи, Асмолов — тысячу, Супрунов — 500 рублей. Банкет в нахичеванской думской зале принес около 400 рублей. Всего же 31-го декабря 1914 г. собрали почти 15 тыс. рублей.

{{Цитата|"От нахичеванского Армянского комитета получил 20 тыс. рублей в пользу беженцев-армян. Искренно благодарю Вас и нахичеванское общество за щедрое пожертвование и гуманные чувства. Да благословит Господь всех жертвователей за такое истинно христианское дело. Под мо¬им покровительством и наблюдением организованы комитеты братской помощи, которые оказывают необходимую помощь несчастным бе¬женцам. Открыты лазареты и приглашен доктор".}}

{{Цитата|"Дорогой и старый товарищ Миха¬ил Васильевич!В душе моей происходит тяжелая драма. Это драма моего народа, которого (так в тексте. — Б.С.) теперь турки истребляют, разоряют, уничтожают не только в Турции и в Персии, куда они перекинули свою орду и мусульманскую ненависть к нам, христианам и друзьям России, но на границах России (так в "Приазовском крае". В "Красной книге" после "друзьям России" следует "и даже в России, часть территории которой они заняли, угрожая уже нашествием в пределы Кавказа". — В.С.).}}

К погромам, резне мы давно привыкли. Но то, что происходит теперь, не поддается никакому буквально описанию. Я близко стою к этой дра¬медраме, через мои руки проходит много телеграмм, и я могу сказать одно, — что ужасы, вам известные, бледнеют пред нашими страданиями. Сербия, Бельгия, Польша разоряются, но там убивают на полях брани. У нас не только идет разорение, но поголовное уничтожение. (Выпущено: "Были случаи, даже невозможные на первый взгляд: в пределах России в вагонах, в которых перевозились пленные турки, находили задушенных армян. Солдаты-турки здесь, в России, убивали армян-солдат". — В.С.) Можешь себе представить, что происходит там, в стране ужаса?".  Отовсюду поднялась целая волна дружинников. Ведь когда берут в плен дружинников, их не считают пленниками, их мучат, калечат, режут, вешают. И однако число дружинников растет, растет, растет. Они идут в Россию из самых отдаленных пунктов Америки, Азии и Европы. Они верят в Россию, верят в ее миссию, верят в ее народ, в ее народный гений (Выпущено: в "Приазовском крае"'. "Не может армянин стрелять Эти черти делают нас ненавистными и на Кавказе в русскогоглазах шовинистов грузин и татар". Но подумали ли вы сами когда-нибудь, что нужно и вам, лучшим русским людям, показать нам немного приязни, тепла, в котором он видит своего старшего братасочувствия и сострадания? Как благородно со стороны Москвы идти навстречу нуждам поляков, литовцев, евреев! Но мы, защитникамы, которого он ждет годами упорноармяне, фаталистическиразве меньше должны возбудить вашей жалости и вашего сострадай ия?. И вот этот русский пришел. Как же он будет стрелять в него?Беженцев уже сто тысяч.Сто тысяч человек без крова,пищи, всего необходимого. Армянин изменяет Турции потомуМы напрягаем все свои силы бесплодно, что Турция ибо не была его родиной-матерьюможем мы, предоставленные самим себе, была маче¬хойосушить это море слез и горя. Нам необходима эта помощь." Москва — сердце России. — Вее руках камертон русской общественной жизни.СДайте звук. Покажите пример другим русским городам. Ваша лепта будет справедлива и в то же время знаменательна.)Вы покорите наши измученные, исстрадавшиеся сердца"/

Челноков был в отъезде, и на пись¬мо письмо Чалхушьяна ответил Н.В.Тесленко — гласный московский думы, присяж¬ный присяжный поверенный, известный обще¬ственный общественный деятель (кстати, в десятых числах он был в Ростове — проездом во Владикавказ, где выступал на судеб¬ном судебном процессе по делу Мазаева): "Дорогой Григории Христофорович! Спасибо за ваше письмо. Ваши со¬мнения сомнения должны быть отброшены. Верьте, что подвиг, совершаемый ар¬мянским армянским народом, живо чувствуется и понимается русским обществом. Так же остро сознаются те бедствия, которые обрушились на армян, и не¬обходимость необходимость немедленной помощи. Итак — прочь все сомнения, и же¬лаю вам прежней бодрости и энергии". 13-го января московская город¬ская городская дума выразила полную поддер¬жку поддержку предложению депутатов от Про¬грессивного Прогрессивного блока ( к которому при¬надлежали Челноков и Тесленко) "Идти на помощь кавказским бежен¬цамбеженцам". Челноков телеграфировал Чалхушьяну, что постановлено помогать "без различия национальности и ве¬роисповеданиявероисповедания". В этих условиях огромного хаоти¬ческого хаотического навала беженцев отношения с Ростовом у Армянского комитета складывались непросто. Ростовцы, мы видели, не уклонялись от помощи беженцам-кавказцам. Помогали граждане, помогали организации — создававшиеся зачастую для другой цели. Ростовский Благотворитель¬ный Благотворительный комитет опекал 120 халдеев (айсоров) из УрмйЯУрмии. Поселили их сначала в приюте-яслях для детей за¬пасных запасных по Малому проспекту, 46. Выделять могли только 16 руб. в сут¬ки сутки на всех — естественно, лишь на прокормление". Женшины Женщины - общестеенницы общестенницы из приведенного выше длинного списка взывали: "Для сбора пожертвований г. градоначальник со¬гласен согласен разрешить пустить в обраще¬ние обращение подписные листы. Но этого мало (...) Дамский кружок при городском Благотворительном комитете (...) об¬ращается обращается с горячей просьбой помочь беженцам-халдеям старой обувью, бельем и платьем". Обогрели малость халдеев, одели-обули, подкормили — и перевели из ясель в помещение для взрослых — 4-й полицейский участок. Однако рас¬считывалось рассчитывалось помещение на 120 чело¬век, а жительствовали, с урмийцами вместе, — 400. Здесь шефствовал и Общеземский комитет. Финансовая комиссия ростовской думы соглаша¬лась соглашалась списать долг ("сложить недоим¬кунедоимку") с беженцев-армян за лечение в городской Николаевской больница Но 5 тысяч "на призрение" выделить отказывалась — все шло на халдеев. В поисках средств кого-то из бла¬готворителейблаготворителей-комитетчиков осени¬лоосенило, что многие беженцы — персидскоподданныеперсидско-подданные. Может, обратиться за помощью к персидскому консу¬луконсулу?.. А собиравшийся в Москву рос¬товский ростовский городской голова Евстигней Никифорович Хмельницкий наме¬ривался намеривался провентилировать, не при¬читается причитается ли что-нибудь из челноковских 100 тысяч — Ростову. Об этой задумке Хмельницкого проведал Чалхушьян — и написал градоначальнику;:{{Цитата|"Препровождая при сем в Ваше распоряжение на нужды ростовских (т.е., осевших в Ростове. — В.С.) бе¬женцев беженцев 100 рублей от нахичеванского Армянского комитета, позволяю себе обратить Ваше внимание на то, что крайне необходимо, чтобы город¬ские городские самоуправления Ростова и На¬хичевани Нахичевани от себя пришли на помощь беженцам без различия национальностей и вероисповедания. Это нуж¬но нужно сделать не из человеколюбия только, но в интересах самого насе¬лениянаселения. Оборванные, голодные бе¬женцы беженцы могут разносить болезни по городу, и тогда и Ростову, и Нахиче¬вани Нахичевани придется принести больше ма¬териальных материальных жертв".}} В Ростове многие интересуются вопросом — ассигновала ли Москва 100 тысяч в пользу одних армян или и "других" беженцев. {{Цитата|Мы можем ус¬покоить успокоить всех: Москва ассигновала в пользу всех беженцев, без различия вероисповеданий и национально¬стейнациональностей. Но было бы прямо невероятно ожидать, чтобы Москва помогала Ро¬стову Ростову и Нахичевани в делах призре¬ния призрения обездоленных. На Кавказе, где пока, по крайней мере, 4/5 всей тя¬жести тяжести призрения всех без различия беженцев ложится непосильным бременем на армян, — их больше ста тысяч, туда и будут направлены Мо¬сквой Москвой деньги. Это будет справедливо. Богатые Ростов и Нахичевань с мил¬лионными миллионными бюджетами не вправе ожидать помощи от Москвы, у кото¬рой которой без того много забот. Ростов и Нахичевань в финансовом отноше¬нии отношении богаты, и им ничего не стоит ассигновать на благую цель призре¬ния призрения всех беженцев тысяч 10-20. Не¬возможно всю надежду возлагать лишь на частную благотворитель¬ность благотворительность и главным образом одной час¬ти части населения".}} Авторитетный тон Чалхушьяна обеспечивался высоким авторитетом нахичеванского Армянского комите¬такомитета. Он был как бы головным, кусто¬вым кустовым вне собственно Кавказа. В фев¬рале феврале 1915 г. шесть представителей Нахичевани (Г.Х.Чалхушьян, А.И.Салтыков, архимандрит Георг, А.М.Тертерьян, Г.И.Чубарьян, ЕА.Шах-Азиз) командировались в Тифлис — с отчетом о собранных пожертвованиях и для участия в вы¬борах выборах Центрального бюро. По пути им вменялось в обязанность тоже со¬бирать собирать деньги на дружинников и бе¬женцевбеженцев, а главное — ставить это дело, чтоб оно делалось и без них "везде по линии Владикавказской железной до¬рогидороги". А то в Екатеринодаре, напри¬мернапример, Армянский комитет образовался в одно время с Нахичеванским и по¬началу поначалу был очень активен, однако за тем увял и вскоре кончился. Нахичеванцы не ограничивались своим Югом и вели пропаганду ши¬рокошироко. {{Цитата|"Ваш благородный порыв прийти на помощь обездоленному армянскому народу, — телеграфиро¬вали телеграфировали они петроградскому городскому голове графу И.И. Толстому (копии — члену Государственного Совета Н.С. Таганцеву и редакциям всех га¬зет газет без различия направлений), узнав об идее организовать в Петрограде русский комитет в помощь бежен¬цамбеженцам-армянам, — наполняет сердца наши благодарностью и верой в не¬далекое недалекое уже лучшее будущее, ради которого мы пролили море крови и слез. В лице Вашего сиятельства, из¬бранника избранника Петрограда, от имени при¬знательного признательного народа земно кланяемся всем членам комитета".}} В Нахичевани контролировали, по-видимому, всю ситуацию с кавказски¬ми кавказскими соплеменниками во всех аспектах ее. Мобилизованные в турецкие воо¬руженные вооруженные силы армяне встречались в эшелонах с военнопленными турками, которых везли через Ростов в цент¬ральную центральную Россию. Вначале попытка Армянского комитета снабдить их одеждой и деньгами — не удалась: они были рассеяны по всему эшелону в турецкой массе, и их бы попросту ог¬рабилиограбили. По ходатайству нахичеванцев, в Тифлисе, где формировались эшело¬ны эшелоны с пленными, армян стали грузить в отдельные вагоны.А двоих армян-врачей, тоже моби¬лизованныхмобилизованных, даже сняли с поезда. Первому, Язмачьяну, предложили за¬ведовать заведовать больницей для беженцев при кирпичных заводах, второго, Тер-Погосова, временно зачислили ординатором Армянского лазарета. ...Нахичеванский Армянский ко¬митет комитет работал хорошо. Но войне не видно было конца, страну ломала разруха, люди нищали. В смертях, ут¬ратах утратах и бедствиях ожесточались ду¬шидуши, дырявые карманы не дозволяли ничего пожертвовать. И хотя капита¬листы капиталисты давали все больше, скуднела главная почва благотворительности — широкая гражданская, народная. Росло разочарование политикой правительства, позицией русской об¬щественностиобщественности. Цитированные выше славословия России были в большой степени формой приглашения помочь по-настоящему, желаемое вы¬давалось выдавалось за действительность. В своей "Красной книге", вышед¬шей в 1919 г., Чалхушьян итожил армянские впечатления по этой бо¬лезненной болезненной теме:"Русское высшее командование считало Кавказский фронт второсте¬пеннымвторостепенным, значения особого ему не придавало (...). Частые отступления русских, иногда, по-видимому, без причин, да¬ли дали основание грузинской газете "Сакартвело" написать следующие стро¬кистроки:{{Цитата|"Армяне свидетели, как Россия из¬меннически изменнически нас обманывала... Глупо¬го Глупого режима глупые люди оказались умнее армянской плутократии. Обе¬щали Обещали автономию, чтобы восстали против Турции. Русские войска вош¬ли вошли в Турцию, прогнали турецкие вой¬скавойска, но вскоре по "военным и такти¬ческим тактическим соображениям" отступили, потом опять наступили, теперь опять отступают. А последствия? Почти в Турецкой Армении не осталось ар¬мянинаармянина. Теперь есть старая Армения, где то думают казаками заселить, то другими элементами. А армян кормят пустыми баснями".}} Как обвинения в планах заселить турецкую Армению русскими, так и обвинения в игнорировании местно¬го местного армянского населения в ходе кам¬пании кампании на Кавказском фронте, став¬шем ставшем объективно второй после турец¬кого турецкого геноцида причиной массового беженства, соответствуют историче¬ской исторической правде. Популярная ныне слад¬кая сладкая сказка про старую Россию, как рай для всех народов, лжива столько же, сколько большевистский тезис о тюрьме народов. Тюрьмой Россия не была, но не было позади нас и золо¬того золотого века. Железная имперская воля диктовала всем и всему. С турецкими армянами в 1915-1918 гг. обошлись не более сентиментально, чем с ар¬мянами армянами крымскими — в 1779 г.В плену имперского мышления на¬ходиласьнаходилась, часто — неосознанно, са¬мая самая прогрессивная русская интелли¬генцияинтеллигенция. {{Цитата|"Русское общество не желало отличать своих друзей от своих вра¬говврагов, — с горечью пишет Чалхушьян. — Оно соблюдало какой-то странный нейтралитет, доходивший иногда до смешного. Отношение его к армянам всегда составляло больное место для по¬следнихпоследних. Оно было поверхностное, иногда высокомерное, презритель¬ноепрезрительное, иногда снисходительное".}} Русское общество проявляло удиви¬тельное удивительное незнание армян, как и вообще и других народов, населяющих Россию. 

 И одни русские прошли как-то ми¬мо мимо этих всех бедствий армян. 

 Незнанием истинного положения вещей, тупым имперским патерна¬лизмом патернализмом объяснял Чалхушьян и судь¬бу судьбу 100 тыс. рублей, которые вымолил у московской думы. Распределявши¬еся Распределявшиеся "без различия национальности и вероисповедания", они попали не только гонимым друзьям России, но и (всем сестрами по серьгам) "мя¬тежным мятежным аджарцам". Остается только добавить, что пер¬спективы перспективы не сулили делу Армянского комитета перемены к лучшему. 8/21/.7.В 1918 г. Чалхушьян писал в статье "Агонизирующий народ":{{Цитата|"Есть, конечно, нечего. Вы знаете, что Сталин, комиссар "по национальным делам", распорядился на имя председателя Терского народного совета Буачидзе, чтобы ни одного фунта хлеба не отправлялось на Кавказ.Корчась, набивая рот песком, в страшных мучениях умирают ежедневно сотни, тысячи..."}}