Версия 17:40, 10 июля 2007

Шаблон:Persont

Орден_Белого_Орла.JPG

Орден_Св._Александра_Невского.jpg

Орден_Св._Анны_I_степени.jpg

Орден_Св._Станислава_I_степени.JPG

Орден_Св._апостола_Андрея_Первозванного.JPG

Католикос всех армян (1892), писатель, педагог.

Биография

(1820-1907гг.)

Родом из турецкой Армении.

Образование получил в духовных школах Лима и Ктуца (Васпуракан).

С 1842 обосновался в Константинополе, преподавал в армянских школах.

В 1854 возведён в духовный сан вардапета. Вел активную издательскую (в 1855 основал ежемесячник «Арцви Васпуракан») и просветительскую деятельность.

В 1869-1873 - патриарх армян Константинополя.

Для того, чтобы распространять освободительные идеи среди западноармянского населения, в 1879 перебрался в Ван, где содействовал созданию и деятельности тайных национально-освободительных организаций «Сев Хач»(Ван) и «Паштпан аиреняц»(Карин). Его активная деятельность в Западной Армении вызвала недовольство турецкого правительства, которое в 1884 отозвало его в Константинополь, установило строгий надзор над ним.

В 1892 избран единогласно католикосом всех армян, несмотря на противодействие Порты; избрание его было утверждено русским правительством.

В 1895 он отправился в Петербург, имел встречу с императором России Николаем II, представил ему прошение относительно осуществления в Западной Армении обещанных реформ.

Вел активную борьбу против закона (1903) о секуляризации имущества армянской церкви, запретил армянским епархиям подчиниться этом закону. Именно благодаря и его усилиям, удалось добиться отмены этого закона, противоречащего также геополитическим интересам России.

10 мая 1906 в Св. Эчмиадзине подписал кондак, который восстанавливал за армянским народом его право принимать участие в управлении и устройстве церковных и школьных дел. С этого момента выборное начало и участие народа должны были стать основой для всех учреждений, которые до тех пор имели отношение к духовенству.

Он горячо отстаивал права и интересы народа, основывал школы, музеи, журналы. Его энергия и безграничная доброта создали ему редкую популярность среди народа, давшего ему прозвище «Айрик» (отец).

Сочинения

Мкртыч I автор многочисленных трудов теологического, философского, публицистического характера, а так же художественных произведений в прозе и стихах.

Особенно известны его поэмы «Привет Арарата» и «Привет Обетованной земли», написанные под влиянием путешествия по Армении и Палестине, и дидактическое сочинение «Райская семья», излагающее его взгляды на семейную жизнь и ее основы.

Достижения

• Награждён высшим орденом государства российского - кавалер Ордена Андрея Первозванного

Библиография

Литература

• Положение армян в Турции до вмешательства держав в 1895 г. 2-е изд., М., 1896
• Тунян В.Г. Последний период патриаршества Хримяна 1904 - 1907 гг. Ер., 2003
• Ноев Ковчег. Информационно-аналитическая газета армянской диаспоры стран СНГ. N 6 (64) Июль 2003 года
• Армянский вопрос / Под ред. К.С. Худавердяна. Ер., 1991
• Arth. Leist "Ein Vater seines Volkes" (статья во 2 выпуске Лейпцигской "Armenische Bibliothek")

Ссылки

• http://www.souzarmyan.ru/knowus.shtml
• http://www.warheroes.ru/hero/hero.asp?Hero_id=1033
• http://www.armenianhouse.org/khrimyan-hayrik/khrimyan-en.html
• http://www.fedayi.ru/pages/main/story/vopros.htm
• http://www.genocide.ru/enc/berlin-congress.htm
• http://forum.barev.net/viewtopic.php?t=617
• http://hronos.km.ru/libris/stolypin/stpn_dashk.html
• http://ru.wikipedia.org/wiki/Армянские_католикосы-патриархи
• Г.П. ХОМИЗУРИ. АРМЯНСКАЯ АПОСТОЛЬСКАЯ ЦЕРКОВЬ. СВЯТЫЕ, МУЧЕНИКИ, ВИДНЫЕ СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛИ, БОГОСЛОВЫ, ХРИСТИАНСКИЕ ДЕЯТЕЛИ КУЛЬТУРЫ. СЛОВАРЬ. (Словник) [1]

Архивы

• МЛИ АН Арм. ССР, ф. 76, 340 ед. хр., 1840-1920. Матенадаран, 7990 документов, 1893-1907