Бюрократ, editor, nsBadRO, nsBadRW, nsDraftRO, nsDraftRW, reviewer, администратор
153 536
правок
Изменения
Нет описания правки
| name-ru-01 = Тер-Гусик Зограбян
| name-ru-02 = Лусеген (в миру)
| name-ru-03 = Зограбян Иусик
| name-lat =
| name-en =
| тэг05 =
}}{{Медали}}
=Биография=
Родился 5 ноября 1871г. в Ростове-на-Донус. Большие Салы под Новой Нахичеванью.
Начальное образование получил в приходской, затем епархиальной школе. Обучение продолжил в [[Эчмиадзинской семинарии|Эчмиадзинской семинарии]], которую окончил в 1893. Учился у [[Орманян Магакия|Магакии Орманяна]], [[Костанян Карапет Иосифович|Карапета Костаняна]], [[Иоаннеса Иоаннесяна|Иоаннеса Иоаннесяна]]. Один из шести первых дьяконов выпускников семинарии, рукоположенных в монахи в [[церкви Св. Гаянэ|церкви Св. Гаянэ ]] в 1894. После окончания семинарии преподавал в младших классах родной семинарии.
В 1896 Католикос [[Хримян Арарат Варданович|Мкртыч Хримян ]] направил его в Германию для получения университетского образования, где он в 1900 с блеском окончил философский факультет Лейпцигского университета и получил степень доктора богословия. Вернувшись в Эчмиадзин, он в 1905–1912 преподавал историю Церкви в родной семинарии. Хримян назначил его секретарем Синода, затем – канцлером католикосата.
Католикос Геворг Vназначил Геворга V Суренянца назначил архимандрита Иусика Зограбяна Духовным пастырем армян Москвы и Санкт-Петербурга (1913–1918), а также инспектора епархиальных школ Нового Нахиджевана и Бессарабии. Пользуясь возможностью, Зограбян окончил юридический факультет Московского университета (1916) и параллельно преподавал историю Церкви и армянского народа на отделении арменоведения в Лазаревском институте.
В 1918–1920 Зограбян служил викарием Нового Нахиджевана и Бессрабии. После советизации Армении он с 1920 по 1922 служил Духовным пастырем армян Румынии.
В 1924 был рукоположен в епископы и в 1931 сформировал Румынскую епархию Армянской Церкви, которую он создал при полной поддержке [[Йорга Николае|Николы Йорги]] – румынского министра общественного образования и религии. В 1931 г. Его имя фигурировало епархия была признана кабинетом министров королевства Румынии. Возведя Зограбяна в качестве одного из лидеров «зарубежного дашнакского центра». В 1932 получил сан архиепископа с разрешением выполнять функции Духовного пастыря армян Польши, Католикос Хорен Мурадбекян в 1932 г. своей энцикликой дал ему право духовного окормления армянских общин в Польше, Чехословакии, Венгрии и , Швейцарии, а также утвердил в качестве экзарха Святого Эчмиадзинского Престола. В 1934 г. архиепископ издал в Бухаресте издал на румынском труд «История языке свою книгу «Историю Армянской Церкви» (1934). Сотрудничал в армянской периодической печати Румынии.
На Национально-церковном Соборе , состоявшемся в Святом Эчмиадзине (12 апреля 1941) архиепископа г., архиепископ Иусик был единогласно выбрали избран членом Высшего духовного совета, хотя он несмотря на то, что не имел возможности лично принять участие в работе Собора, поскольку в СССР его имя фигурировало в качестве одного из руководителей «зарубежного дашнакского центра».
В 1942 ггоды Второй мировой войны архиепископ Иусик боролся против фашистских планов высылки армян из Румынии. До конца своей жизни он скончался преподавал в в Бухаресте от сахарного диабета и был похоронен на местном армянском кладбище.<ref> Умирая, он завещал похоронить себя на родной землеармянской духовной семинарии Бухареста, однако до сих пор по разным причинам его завещание остается невыполненымгде обучался будущий Католикос Всех Армян [[Вазген I Палчян|Вазген I]].</ref>
В 1942 г. Архиепископ умер в Бухаресте от сахарного диабета. Похоронен на местном армянском кладбище.<ref> Умирая, он завещал похоронить себя на родной земле, однако до сих пор по разным причинам его завещание остается невыполненым.</ref>
==Сочинения==
Сотрудничал в армянской периодической печати Румынии, написал на румынском языке и в 1934 г. издал книгу «История армянской церкви".
*Его имя фигурировало в качестве одного из руководителей «зарубежного дашнакского центра»
=Библиография=
*Видные выпускники и преподаватели Эчмиадзинской духовной семинарии в Санкт-Петербурге (Биографический справочник). Санкт-Петербург, 2012. Библиотека газеты «Аватамк». Главный редактор – Армен Меружанян
*Вартанян В.Г., Казаров С.С. История Армянской Апостольской церкви на Дону ( ХУШ - ХХ в.в.). Ростов-на-Дону. 2004.
*Малхасян А. Г. Страницы истории анийских, крымских и донских армян. Ростов/Дон, 2010