Изменения

Амбарцумов Владимир Амбарцумович

6713 байт добавлено, 17:43, 7 апреля 2012
Нет описания правки
| флаг чистовик = 7
| автокартинки =
| портрет =Амбарцумов Владимир.jpg
| дата рождения =20.09.1892
| место рождения =Саратов
| тэг05 =
}}
=Биография=
Владимир обладал редким слухом, умел играть на скрипке, фисгармонии и хорошо пел. Помимо немецкого, знал он греческий, латынь, английский. Особую склонность питал к математике и физике.
=Биография=
Богатые духовные и религиозные христианские традиции родителей с детства взрастили во Владимире непоколебимую веру. После переезда родителей в Москву в конце 1890-х годов обучался в Московском Петропавловском училище при Петропавловской лютеранской церкви.
В июле 1914 года Владимир вновь поступил на физико-математический факультет Московского Императорского университета. По его окончании, несмотря на нерядовой научный потенциал, талант незаурядного физика, Владимир оставил исследовательскую деятельность и посвятил себя служению Богу и миссионерству. В годы обучения в университете Владимир стал членом Христианского студенческого кружка и перешёл из лютеранства в баптизм. Целью христианского студенческого движения была проповедь слова Божия среди молодёжи, а основной формой деятельности — изучение Евангелия в небольших кружках.
Летом того же 1917-го в Самаре открывается пединститут, почти тотчас превратившийся в притягательный центр баптизма. Созванный в скором времени самарский съезд бывших кружковцев принимает решение вызвать из Москвы опытных работников для создания новых кружков и укрепления движения. В конце 1919 года из-за голода в Москве году молодая семья переехала Амбарцумовых с двумя детьми на руках едет в Самару, где Владимир Амбарцумович стал с головой уходит в дело: открывает новые кружки, сам ведет занятия и приглашает читать лекции известных богословов. Стал работать сотрудником музея и сблизился с Владимиром Филимоновичем Марценковским, по благословению патриарха Тихона проводившим активную проповедническую деятельность среди учащейся молодёжи.==Арест==В Гражданская война в России породила армию сирот, и Владимир ратует за создание приюта в Самаре. А еще раздает Владимир Евангелие в больницах и тюрьмах. Религиозное рвение Амбарцумова, видимо, пришлось властям не по душе: в 1920 году был арестован -м его берут под арест и перевезен увозят в Москву, где, продержав месяц, отпускают, но… под подписку о невыезде из столицы. Отец  После высылки за границу Марцинковского Амбарцумов возглавляет Российское студенческое христианское движение. Проводятся ежегодные съезды. В 1924 году под запретом оказывается уже само движение. Одни кружковцы диктату властей подчиняются и отходят от движения, другие – среди них и Владимир был заключён Амбарцумов – продолжают действовать нелегально. На хлеб насущный он зарабатывает как физик в Московском рентгеновском институте, а позже – секретарем инженерной секции в Бутырскую тюрьмуСоюзе коммунальщиков. Допрашивали  Переломным моментом в жизни Владимира Амбарцумова стало его 20 знакомство с протоиереем Валентином Свенцицким, который оказал определяющее влияние на его духовную жизнь. Владимир Амбарцумов решительно и твердо переходит в православие, где… имеется динамика духовной жизни, постепенное восхождение по лестнице к Богу». И пришло осознание этого к Амбарцумову в годы, когда гонения на православие усилились. Став прихожанином Никольского храма на Ильинке, Владимир Амбарцумович начал прислуживать и читать в церкви, приняв участие в организации паломничеств в Дивеево и Саров. Семью, как и 21 сентября прежде, содержит на средства от частных уроков по немецкому языку и 12 октября 1937 общеобразовательным предметам. В конце 1927 годапо протекции о. Из протоколов явствуетВалентина Амбарцумов попадает в город Глазов, где 4 декабря в кафедральном Преображенском соборе был рукоположен в диакона, что а 11 декабря – в иерея епископом Ижевским Виктором Островидовым и определен на вопросы служение к Георгиевской церкви Глазова. В 1928 году протоиерей Владимир Амбарцумов уже настоятель церкви св. князя Владимира в Старосадском переулке Москвы. Через год после закрытия храма о. Владимир остается без места. А еще через год ведет службу в церкви Святителя Николая у Соломенной Сторожки, все в той же Москве. В 1931 году в церковных кругах разгорается спор о знакомыхформуле повиновения советским властям, введенной Временным Патриаршим Синодом. О. Владимир, признавая иерархическую власть владыки Сергия, сомневался в каноничности его формулы повиновения властям. После тяжелых раздумий в сентябре того же 1931-го он ушел за штат, вернувшись к инженерной работе. 5 апреля 1932 года Владимира Амбарцумова арестовывает ОГПУ, как «активного участника Всесоюзной контрреволюционно-монархической организации «Истинно-Православной Церкви». Особое совещание при Коллегии ОГПУ приговорило его к ссылке в Северный край сроком на три года. По ходатайству Академии наук, сотрудниках по Христианскому студенческому движениюгде он в то время работал, близких духовных чадах его освобождают и собратьях-священниках отец Владимир называл или покойныхсрок считают условным.  В 1933 году, или лицс началом массовой паспортизации, находящихся вне досягаемости властейон убывает в город Россошь, где живет и работает. Вернувшись через год в Москву, или просто отказывался отвечать; говорил устраивается в Институт климатологии в поселке Кучино. Потом он лишь о томперебирается поближе к Москве, в село Николо-Архангельское. Из своих скудных средств Владимир Амбарцумов посильно помогает семьям арестованных и загубленных властями священнослужителей. В ночь с 8 на 9 сентября 1937 года чекисты являются в Николо-Архангельское, дом 22, что к Владимиру Амбарцумову с ордером на обыск и без него было известно сотрудникам НКВДарест. Допрашивают его в Бутырской тюрьме.
2 ноября было составлено заключение по следственному делу; отец Владимир обвинялся Научному сотруднику Института им. Обухова, изобретателю-физику Владимиру Амбарцумову вменили в томвину, что был он был «активным участником и организатором контрреволюционной нелегальной монархической организации церковников — последователей „ИПЦ“«Истинно Православной Церкви», среди своих единомышленников проводил большую контрреволюционную работу, направленную к свержению соввласти и реставрации монархического строя в СССР, то есть в преступлении, предусмотренном ст. 58, п. 10 и 11 УК РСФСР»СССР».
Следственное дело было направлено на рассмотрение тройки 3 ноября 1937-го «тройка» при УНКВД СССР по Московской области, которая 3 ноября 1937 года постановила : «Амбарцумова Владимира Амбарцумовича расстрелять».
Приговор привели в исполнение 5 ноября священномученик Владимир был расстрелян на Бутовском полигоне под Москвой. <ref>На запросы родных отвечали: осуждён В 1956 году, спустя почти 20 лет, Евгений, сын Владимира Амбарцумова, получит на 10 лет без права перепискируки сухих строк документ от Прокуратуры СССР о том, что отец его умер 21 декабря 1942 года в лагере от заболевания почек.</ref>
==Реабилитация и канонизация==
*Амбарцумов, Андрей Дмитриевич — строитель (род. 1979) Частный предприниматель в строительном бизнесе Всеволожск, Ленинградская область.
*Амбарцумов, Евгений Дмитриевич — строитель (род. 1975) Частный предприниматель в строительном бизнесе Всеволожск, Ленинградская область.
==Изображения==
<gallery>
Файл:Амбарцумов Владимир1.jpg
Файл:Амбарцумов Владимир1.jpg
</gallery>
=Библиография=
*[http://www.pravmir.ru/svyashhennomuchenik-vladimir-ambarcumov/ Священномученик Владимир Амбарцумов]
*[http://www.pravmir.ru/butovskij-poligon-russkaya-golgofa/ Бутовский полигон — Русская Голгофа]
*[http://www.noev-kovcheg.ru/mag/2011-20/2893.html Протоиерей Владимир Амбарцумов – священномученик Русской Православной Церкви]
==Сноски==
<references/>
Бюрократ, editor, nsBadRO, nsBadRW, nsDraftRO, nsDraftRW, reviewer, администратор
153 432
правки