Версия 16:31, 20 мая 2015

Яворов Пейо
Другие имена:	Пейо Тотев Крачолов (наст. имя)
Дата рождения:	01.01.1878
Место рождения:	Чирпан, Болгария
Дата смерти:	29.10.1914
Место смерти:	София, Болгария
Краткая информация: Болгарский поэт, основоположник болгарского символизма

Биография

В 1891 году Яворов оканчивает Чирпанскую прогимназию, и отец отправляет его для продолжения образования в Пловдивскую гимназию.

Прибыв в Пловдив, Яворов поселился в доме армянки по имени Сима. Спустя некоторое время, он переселяется в населенный армянами квартал, именуемый «Хаджи Гасан махала», на квартиру Анник Токазян. ^[1]

Национально-освободительная борьба армян нашла широкий отклик в Болгарии. Проникнутая социалистическими настроениями молодежь — а Яворов был членом одной из студенческих революционных групп — призывала протянуть руку братской помощи обездоленному армянскому народу. От друзей, посещавших дом Токазянов, Яворов узнавал ужасающие подробности резни и мук, которые приходилось претерпевать армянам в Турции. В душе поэта поднималась волна справедливого гнева. В этот период Яворов преисполнен идеями македонского освободительного движения. В гимназии Яворов с увлечением читает лучшие произведения болгарской, русской и европейской литературы. Постепенно формируются эстетические вкусы молодого поэта. Его первые творческие дерзания свидетельствуют о том, что поэт приник к живительным источникам национальной литературы.

Вскоре, однако, восторженность поэта должна была смениться горьким разочарованием. Лишившись материальных средств, вынужденный отказаться от мечты продолжать учебу, Яворов возвращается домой. Надо было помочь разорившемуся отцу. Он устраивается на работу служащим телеграфа на станции Скобелово.

Начальником станции был в это время армянин-инженер Барунак Григорян. На станции и в окрестностях жили семьи армян-ремесленников и торговцев. Большая часть служащих станции и телеграфа также была армянского происхождения. Естественно, что многолетняя совместная работа сблизила Яворова с армянами. Это было хорошим поводом к ознакомлению с прошлым и настоящим армянского народа. В 1896 г. в Турция истребление армян приобретает огромные масштабы. Из Тырново-Сеймена через станцию Скобелово в глубь страны устремляются караваны армян, спасшихся от резни. Часть беженцев обосновывалась на станции и в ее окрестностях. Именно здесь перед Яворовым впервые предстал облик народа-мученика. Интерес к армянам перерастает в чувство любви и горячей симпатии. В эти годы (1896—1899) Яворов активно участвует в политической жизни.

Богатый жизненный опыт обостряет политическое чутье поэта, и он все более и более ощущает тяжкую долю трудящегося. Жизнь становится единственным вдохновителем лиры Яворова. Всей силой своей поэзии Яворов откликается на освободительную борьбу Македонии, крестьянские движения в стране, антинародные притязания буржуазного правительства (стихотворения «У тюремной стены», «На ниве», «Родосским ссыльным», «Весна», «Буйная молодость» и др.). Лирические произведения Яворова этого периода отличаются глубокой идейностью и совершенством поэтического мастерства.

В начале 1899 г. Яворов назначается начальником телеграфа станции Стралджа. И сюда докатилась волна переселенцев. Трагедия армян становится личным горем поэта. Все теснее становится его духовная близость с армянами. Он все чаще и чаще встречается с ними, проводит время за одним столом, ведет интимные беседы. Нет сомнений, что эти случаи не только находили отклик в чутком сердце поэта-лирика, но и отражались в его общественно-политической деятельности. Реакционные круги пристально следили за деятельностью Яворова и пытались ей противодействовать: Богатые купцы Стралджи, подверженные националистическому угару, особенно возмущались близостью Яворова с армянами и всячески старались под благовидным предлогом удалить поэта из Стралджи. «Скажи ему,— передают они товарищу поэта Кёсеву,— что мы не простим его общения с этими армянами и будем настаивать на его увольнении. Он позорит нас перед этими чужестранцами».

Его перевели в Анхиало 1 июля 1899 г. В Анхиало Яворов оказался в более благоприятных условиях. В этом маленьком городке на побережье Черного моря поэт успешно работает творчески. Именно здесь, в ряду других стихотворений, Яворов создает и «Армян».

Уже в первых строках «Армян» поэт выражает горячую любовь к народу, «чей жертвенный подвиг безмерно велик». Родина беженцев— «тревожная рабыня», чьи сыны преследовались повсюду. Над ними поднят «кровавый меч». И сейчас, под чужим небом, истощенные и бледные, собрались они в полуразрушенной землянке, чтобы пить. Они пьют и поют, «поют сквозь слезы». После этой внешней характеристики поэт переходит к раскрытию внутреннего мира армян. Какая глубокая правдивость в обрисовке духовного мира этих несчастных людей, ищущих в забвении спасения от кошмаров и страданий!

Образы армян у Яворова — глубоко трагичны. Драматизм их усиливается, когда всплывают горестные воспоминания, воскресает в памяти разгромленная родина, священный образ родного дома, объятого пламенем. С глубоким волнением рисует Яворов горячий патриотизм беженцев, не теряющих надежды на спасение родины. Однако герои Яворова не только мученики. Поэт подчиняет все языковые и стилистические приемы главной цели — правдивой характери- стике внутреннего мира героев. Родина в огне, слышен душераздирающий стон, но изгнанники далеки и бессильны, они не в состоянии протянуть руку помощи своим близким. Это чувство бессилия перерастает в неописуемый гнев к врагу, в могучий протест против деспотизма, и бушующая ярость врывается в их гневную и грозную песню.

В пятой строке этой трагической поэмы голосу изгнанников - армян вторит метель. Это сравнение использовано автором с большим мастерством и ему, бесспорно, удалось художественно отобразить революционные настроения армян.

Абстрагируясь от конкретного исторического события — личного знакомства с армянами,— Яворов дошел до больших и вдохновенных обобщений. Пусть тираны бряцают оружием — бунтарская песня облетит весь мир. В самой сущности этого изумительного стихотворения — вера убежденного Яворова в жизнестойкость армянского народа.

Публикации стихотворения "Армяне"

«Армяне» впервые опубликованы в софийском литературном журнале «Мысль» в сдвоенном (3—4) апрельском номере за 1900 год. Стихотворение сразу же обратило на себя внимание литературных кругов. Крупнейшие писатели и критики провозгласили «Армян» монументальным произведением не только в творчестве Яворова, но и во всей болгарской литературе.

Это произведение оказало могучее воздействие на общественно-политическую жизнь народов, принимавших участив в национально-освободительной борьбе. Яворов был членом Внутренней Македонской революционной организации. Македонцы неоднократно публиковали «Армян» в своей революционной печати, будучи уверены, что заражающая сила этого стихотворения направит на новые подвиги борцов против турецкой деспотии. Характерно также, что в дальнейшем, во втором номере «Революционного листка», редакция поместила «Армян» Яворова вместо передовицы.

Очевидной была захватывающая сила этого стихотворения. Оно распространялось с молниеносной быстротой и сразу же приобрело широкую популярность. Вместе с тем по всей стране прокатилась волна выражения солидарности, помощи и симпатии к армянам. Несмотря на то, что 1897—1899 годы в Болгарии были неурожайными, гостеприимный болгарский народ с распростертыми объятиями принял армян-беженцев.

Армянский народ никогда не забудет этого отношения благородного болгарского народа, спасшего тысячи жизней.

В дальнейшем, в сборнике «Бессонные ночи» Яворов от- дает дань символизму. Творческая судьба великого поэта беспокоила переловь.х предста- вителей литературоведения. В 1905 г. в журнале «Мысль» впервые пишет об этом И. С. Андрейчин. В статье «Наша современная литература», проанализировав проблематику творчества Вазова, Славейкова и Михай- ловского, Андрейчин останавливается на поэзии Яворова. Автор статьи отмечает, что певец социальных явлений ныне склоняется к культу сво- его «я». И «если Яворов сумеет понять, почему сильны и художественны стихотворения типа «Армяне», то в нашей поэзии он займет такое место, которое вряд ли кто сможет у него оспаривать». Вот почему так велика роль «Армян» в творчестве Яворова, так широко признание этого произведения в болгарской литературе. Мы не знаем пока, откликнулся ли Яворов на предостережение Ан- дрейчина. Мы можем сказать только, что «Армяне» остались прекраснейшим поэтическим произведением не только в последующем творчестве Яворова, но и во всей болгарской поэзии

Уже в восемь лет мальчик Пейо стал сочинять стишки. В областной мужской гимназии спустя годы его стихи вызвали восхищение учителя литературы, который сказал ему: „Слушай, парень, не похож ты на других, в тебе есть дар от Бога!”. Отец будущего поэта, убежденный, что мужчины должны кормить семью, а женщины возиться по хозяйству, заставил сына прекратить учебу и идти работать. Работу ему удалось найти телеграфистом в Поморие на Черном море. Но стихи оставались его страстью. И вот в 1901 г. в Варне выходит сборник стихов, в который включены ставшие знаковыми для болгарской поэзии произведения под названиями „Калиопа”, „Град”, „Армяне” и другие.

В 1902 г. вместе с отрядом Михаила Чакова Яворов перебирается на территорию Македонии, продолжающей томиться под турецкой властью. „Для нас он был как божество”, – вспоминает позже Чаков. Это описание дополняет наш собеседник г-н Тодор Иванов, говоря уже о деятельности в отрядах виднейших борцов за освобождение болгарских земель в Македонии.

„В 1903 г. 6 месяцев Яворов участвует в акциях и боях отряда под руководством Гоце-Делчева. После разгрома последнего крупнейшего на порабощенных землях восстания за освобождение болгар во Фракии и Македонии осенью 1903 г., известного как Ильинденско-Преображенское, после тысяч невинных жертв и смерти Гоце Делчева Яворов впадает в шоковое состояние. Затем берется за перо и составляет биографию этого великого болгарина, которая выходит в конце того же года. Последовал второй сборник стихов, в предисловии к которому другой видный болгарский поэт Пенчо Славейков пишет следующее: „Поэзия Яворова не для невеж”.

Великая любовь разгорелась между Пейо Яворовым и сестрой писателя Петко Тодорова Миной. Ей Яворов посвящает свое невероятное стихотворение „Глаза твои лучи”. Но девушке было суждено умерить в возрасте 20 лет от туберкулеза в Париже. После ее смерти Яворов перестал писать стихи. Во втором полугодии 1910 г. он находится в Париже и каждый день пересекает Булонский лес с букетом красных роз в руке, предпочитая в одиночестве побыть со своей любимой, хоть и на ее могиле.

Проходит время. На экскурсии близ Софии Яворов знакомится с Лорой – дочерью политика Петко Каравелова.

Снимка„Лора Каравелова как раз вернулась из Франции, где училась в католическом пансионе. Она прекрасно владела четырьмя языками, играла на фортепиано и скрипке, очень хорошо рисовала. Месяцем ранее Лора обручилась с доктором Иваном Дрянковым, невзрачным, и, по мнению многих, неподходящим для нее. Вспыхнувшее между Яворовым и Лорой чувство было настолько сильно, что вернувшись в свою холостяцкую квартиру, он тут же написал стихотворение „Стон”, а восьмью годами позднее, накануне своего самоубийства, посвятил эти строки своей Лоре. Это был стон, который и сегодня звучит со страшной силой”.

В 1908 году Пейо Яворов начал работать драматургом Народного театра. Он уже добился славы любимого многими поэта. Лора преследовала его – отправляла открытки и телеграммы, дарила цветы, всячески пыталась с ним встретиться, но поэт избегал ее. Уже тогда он предчувствовал, что эта женщина принесет ему несчастье. И все же, они стали звездной парой Софии. 19 августа 1912 года Лора Каравелова и Пейо Яворов обвенчались.

„В это время Яворов был представителем Внутренней македонско-одринской революционной организации, – рассказывает Тодор Иванов. – В его квартире хранились оружие ВМРО, печати и деньги организации. Лора активно помогала ему: раздавала деньги и оружие мятежникам, вела переписку. Но она была невероятно ревнивой, настолько, что ревновала даже к покойной Мине. После очередного семейного скандала, 30 ноября 1913 года в два с половиной ночи она схватила пистолет Яворова и выстрелила себе в сердце, как потом объяснял следователю сам поэт. Через полчаса из этого же пистолета Яворов выстрелил себе в висок. Поэт остался жив, но ослеп”.

Родственники Лоры заявляли, что пуля была выпущена его рукой. 1914-й, ставший последним годом в жизни Пейо Яворова, был настоящей агонией. Публика называла его убийцей, его уволили из театра, оставив без средств к существованию. Своим немногим оставшимся рядом друзьям, Яворов говорил: „Клянусь памятью своей матери, что я не убивал своей любимой Лоры, ее убила ревность”. 29 октября 1914 года поэт покончил жизнь самоубийством, сначала выпив яд, а затем выстрелив в себя. На его похороны пришла вся София, та София, которая еще несколько часов тому назад считала его убийцей Лоры. Яворова похоронили рядом с его любимой. Над могилой поэта литературный критик Боян Пенев произнес такие слова: „Сегодня мы не даем себе отчета в том, что теряем, но пройдут десятилетия, минуют столетия, и тогда болгары поймут, какого гения потеряли”.

Сочинения

Драмы

• В полите на Витоша (1910)
• Когато гръм удари, как ехото заглъхва (1912)

Стихотворения

• Арменци
• Градушка
• Две души
• Две хубави очи
• Край морето
• Напред!
• Стон
• Ще бъдеш в бяло

Стихотворение посвящённое армянам

АРМЯНЕ

Изгнанники, жалкий обломок ничтожный
народа, который все муки постиг,
и дети отчизны, рабыни тревожной,
чей жертвенный подвиг безмерно велик, –
в краю, им чужом, от родного далеко,
в землянке, худые и бледные, пьют,
а сердце у каждого ноет жестоко;
поют они хором, сквозь слезы поют.

И пьют они, чтобы забыть в опьяненье
о прошлом, о том, что их ждет впереди, –
вино им дает хоть на время забвенье,
и боль утихает в разбитой груди.
Шумит в голове, все покрылось туманом,
исчезнул отчизны страдальческий лик;
к ее сыновьям, в омрачении пьяном,
уже не доходит о помощи крик.

Как зверем голодным гонимое стадо,
рассеялись всюду в краю, им чужом, –
тиран-кровопийца, разя без пощады,
им всем угрожает кровавым мечом.
Родимый их край превратился в пустыню,
сожжен и разрушен отеческий кров,
и, беженцы, бродят они по чужбине, –
один лишь кабак приютить их готов!

Поют они… Льется их буйная песня, 
как будто бы кровью исходят сердца,
и давит их ярость, им душно и тесно,
в душе у них – горе и гнев без конца.
Сердца угнетенных наполнены гневом,
в огне их рассудок, а взоры в слезах,
и льется их песня широким напевом,
и молнии мести сверкают в глазах.

И зимняя буря, их пению вторя,
бушует, и воет, и дико ревет,
и вихрем бунтарскую песню в просторе
далеко по белому свету несет.
Зловещее небо насупилось мглистей,
и все холоднее студеная ночь,
а песня все пламенней, все голосистей.
И буря ревет, голосит во всю мочь…

И пьют… и поют… То обломок ничтожный
народа, который все муки постиг,
то дети отчизны, рабыни тревожной,
чей жертвенный подвиг безмерно велик.
Босые и рваные, в тяжкой разлуке
с отчизной далекой, вино они пьют,
стремясь позабыть все несчастья и муки, –
поют они хором, сквозь слезы поют!

«Арменци» на болгарском языке

• Пейо Яворов - Арменци
• Пейо Яворов - Арменци, рец. Богдан Дуков

Изображения

Разное

• Его именем названа Школа №131 им. (Армения, Ереван).

Библиография

• К. А. Джингозян. Пейо Яворов и армяне
• „И чувствую себя подбитой птицей я…” – эти слова как ни кстати олицетворяют судьбу поэта Пейо Яворова
• СЛОВОТО