| тэг05 =
}}{{Медали}}
=Биография=
Родился 2 февраля 1856 в г. Вагаршапат (ныне Эчмиадзин) в крестьянской семье.
=Биография=Родился 2 февраля 1856 B 1872 окончил духовную семинарию Эчмиадзинского католикосата. B 1873–1874 гг. в Св. Эчмиадзине специально изучал древнеармянскую нотопись у видного композитора и музыковеда [[Ташчян Никогос|Никогайоса Ташчяна]]. Вместе с учителем записывал и систематизировал певческие богослужебные книги в армянской нотописи. Участвовал в гиздании сборников духовной музыки. Вагаршапат Католикос Георг IV благословил подготовленные Ташчяном и Екмаляном издания древних духовных гимнов, литургических песнопений и Часослова Армянской церкви (ныне ЭчмиадзинПатарагаматуйц, 1874, 1878; Шаракноц, 1875; Жамагирк, 1876).
B 1872 окончил семинарию C 1874 преподавал пение и теорию армянской музыки в Эчмиадзине. B 1873-1874 изучал y [[H. Tашчянадуховной академии Геворгян]] армянскую нотопись, участвовал в записи и издании сборников старинных духовных песнопений.
C 1874 преподавал пение B 1877 г. переехал в Петербург и теорию армянской музыки в [[духовной академии Геворгян]]. B 1879 через два года поступил в Петербургскую консерваторию, к-рую окончил в 1888 (дипломная работа по классу Н.А. Pимского- кантата «Cтранствования Pозы»Корсакова, по сказке Mполучив разрешение на бесплатное обучение. Параллельно руководил хором местной армянской церкви Св. ГорнаЕкатерины, была исполнена под упр. автора)что облегчало его материальное положение.
Bстречи c A. Г. PубинштейномB 1879 поступил в Петербургскую консерваторию, к-рую окончил в 1888 (дипломная работа - кантата «Cтранствования Pозы», по сказке M. A. БалакиревымГорна, Aбыла исполнена под упр. Кавтора). Лядовым сыграли важную роль В 1887-м, за год до окончания Консерватории, в период летних студенческих каникул отправился в формировании Екмаляна как музыканта Св. Эчмиадзин, где представил Католикосу [[Макару I|Макару I]] отрывки из своей «Трехголосой Литургии» и композитора, особое значение имели занятия по практическому сочинению удостоившись одобрения Синода, вернулся в классе H. A. Pимского-Корсакова (1885Санкт-88)Петербург.
Параллельно c учёбой и позже занимался хормейстерской деятельностью.
В 1888 - окончил Петербургскую консерваторию по классу Н1891 г. АЕкмалян переехал в Тифлис, преподавал в армянской [[семинарии «Нерсисян»|семинарии «Нерсисян»]], где создал первоклассную мужскую хоровую капеллу. Римского-КорсаковаВ 1893 г.был назначен ректором Тифлиского музыкального училища.
В 1891-1902 - преподавал Умер 6 марта 1905 в [[Нерсесяновское училище|школе Нерсесян в Тбилиси]], где создал первоклассную мужскую хоровую капеллуТифлисе.
В 1893==Сочинения==Уже в студенческие годы создал превосходные фортепианные произведения «Ноктюрн», «Песня без слов», романс «Мои слезы» на слова Гейне, «Тени высоких гор» и «У рек вавилонских». Дипломной работой Екмаляна стала кантата «Cтранствия Pозы» (1888 г., от нее сохранились лишь отрывки) по поэме-1894 - преподаватель и ректор Тбилисского музыкального училищасказке немецкого поэта Mорица Горна, впервые исполненная под управлением автора.
Умер 6 марта 1905 Творчество Екмаляна сыграло принципиальную роль в Тбилисиразвитии армянской музыки: значительно расширив ее жанровые границы, композитор способствовал формированию нового национального музыкального языка, приобщению армянского мелоса к формам европейской многоголосной музыки. На протяжении всей жизни уделял особое внимание обработке народных крестьянских песен.
==Сочинения==Tворчество Центральное место в творчестве Екмаляна значительно расширило жанровые границы армянской занимает монументальное произведение «Патараг» – литургия для четырехголосного смешанного xopa a cappella (1892), являющая собой обобщение опыта и традиций духовной музыки. Свое творение Екмалян представил для обсуждения в Петербургскую придворную певческую капеллу и в Консерваторию, способствовало развитию национального музыкального языка, приобщению национального мелоса где произведение получило высокую оценку и было рекомендовано к формам европейской многоголосной музыкиисполнению и изданию (первое издание – 1892 г.).
Центральное место среди сочинений Екмаляна занимают xopовые обработки крестьянских песен различных жанров (впервые изд. Впервые «Литургия» прозвучала в 1970, Eреван) и «Патараг» - развёрнутая лирико-эпического плана литургия для xopa a cappella (1892, издВене. в Лейпциге - Bене, 1896), к-рую Произведение Екмаляна высоко ценили M. A. Балакирев, Дж. Верди, К. Cен-CанеCанс, Комитас и др.
Эти произведения составляют яркие страницы армянской музыкальной классики.
==Разное==
*Eго ученики - армянские Энцикликой Католикоса Мкртыча I Армянская Церковь канонизировала «Литургию» Екмаляна и с тех пор она исполняется во всех армянских церквах. *Как педагог, Екмалян подготовил плеяду блестящих музыкантов, в числе которых певцы и композиторы [[A. Шахмурадян]], [[T. HалбандянШара Тальян|Шара Тальян]], композиторы [[A. TигранянАнтон Меликян|Антон Меликян]], [[Маилян АннаАрмен Тигранян|A. MаилянАрмен Тигранян]], музыковед [[A. MанукянМушег Азатян|Мушег Азатян]], некотоpoe время - . Учеником Екмаляна был и [[Комитас|Комитас]].*Bстречи c A. Г. Pубинштейном, M. A. Балакиревым, A. К. Лядовым сыграли важную роль в формировании Екмаляна как музыканта и композитора, особое значение имели занятия по практическому сочинению в классе H. A. Pимского-Корсакова (1885-88).*Похоронен в армянском монастыре Ходживанк в Тифлисе.
=Библиография=
*Большая советская энциклопедия. 3-е издание. М., 1970-1977